Теория и практика инновационных образовательных программ по эстетическим дисциплинам в Сибирском федеральном университете

The educational model of the Department of Art Theory and Culture Studies at the Siberian Federal University is considered in the article. It allows to create optimal conditions of ruling the ideal formation process. That model of aesthetic education is intended for solution of the problem of development of synthetic thinking and personal development as a whole and as the most necessary condition of perfection of the contemporary society and, as a consequence, it is also solution of the problem of formation of socially perspective ideals. That is promoted by the thoroughly elaborated complex of educational programs at art criticism, culture studies, and cultural and social activity; the specificity of those programs is mutually complementary synthesis of theoretical and practical disciplines. There has been developed vast innovative experimental activity within that complex, which allows to obtain optimal results in the situation at modern education.В статье рассматривается образовательная модель факультета искусствоведения и культурологии Сибирского Федерального университета, позволяющая создать оптимальные условия для управления процессом идеалообразования. Данная модель эстетического образования направлена на решение проблемы развития синтетического мышления и развития личности как наиболее необходимое условие совершенствования современного общества и, следовательно, решения проблемы формирования социально перспективных идеалов. Этому способствует тщательно разработанный комплекс образовательных программ по искусствоведению, культурологии и культурно-социальной деятельности. Специфика данных программ заключается во взаимодополняющем совмещении теоретических и практических дисциплин. В рамках данного комплекса получила развитие инновационно-экспериментальная деятельность, которая позволяет достичь оптимальные результаты в ситуации современного образования

Cultural and anthropological problem of Social Engineering (Methodological Problem at Modern Applied Culture Studies)

Today the level of culture studies makes researchers solve the problem of applied availability of these studies in Russian science. The object of all human and social sciences, as well as cultural anthropology, is social engineering and rational control over social processes and precognition of possible intended and unintended changes of social institutions on the basis of science. From the very start, cultural anthropology has posited itself as science able to create scientific apparatus for positive social control. Control over social processes based on science is a problem, which is going to last for centuries. But at present Russian culture studies are in danger of turning into one of the versions of the old scholastic ideology combining peripheral research areas. Today support of international standards at culture studies needs in a program of applied culture studies as a basis of the modern education at this sphere. The educational program at «culture studies» course is starting being realized at Siberian Federal University. It is urgent to adopt the international educational standards at this sphere of human and social studies from the very beginning of training of the future bachelors at culture studies. It is necessary to master the methods of study worked out at cultural anthropology in 20th - 21st centuries, for we could develop our own methods of culture studies applied in social control; and they are to become the basis of methods of study of cultural space important for the Russian society today. We suppose that the program of development of culture studies formulated by A.R. Radcliff-Braun, one of the founders of British social anthropology (along with B.K. Malinowski), is of special importance. The potency of functional and comparative method intended for modern culture studies is discussed, and the program of training of experts at applied culture studies is suggested in the article.Современный уровень культурных исследований в российской науке заставляет решать проблему прикладной полезности данных исследований. Цель всех гуманитарных и социальных наук, цель культурной антропологии - это социальная инженерия, стремление управлять социальными процессами разумно, на научной основе предвидеть возможные преднамеренные и непреднамеренные изменения социальных институтов. Культурная антропология с первого момента своего основания позиционировала себя как наука, способная создать научный инструментарий для позитивного социального управления. Научное управление социальными процессами - это задача на многие века. Но современная российская культурология рискует превратиться в один из вариантов старой схоластической идеологии, собрав в себя периферийные исследовательские пространства. Для поддержания международных стандартов в области культурных исследований в настоящее время требуется программа прикладных культурных исследований, на базе которой и должно осуществляться современное культурологическое образование. В Сибирском федеральном университете начинается реализация образовательной программы по направлению «культурология». С самых первых шагов подготовки будущих бакалавров культурологии необходимо внедрить стандарты международного образования в этой сфере гуманитарных и социальных наук. Для разработки собственных методик культурных исследований, имеющих прикладное значение для социального управления, необходимо освоить те методы исследования, которые были разработаны в культурной антропологии в XX-XXI вв., и на их основе создать методики изучения культурного пространства, важного для современного российского общества. Представляется, что особую ценность имеет программа развития культурных исследований, сформулированная А.Р. Рэдклиффом-Брауном, одним из основателей британской социальной антропологии (наряду с Б.К. Малиновским). В статье обсуждаются возможности функционально-сравнительного метода для современных культурных исследований, предлагается программа подготовки специалистов в области прикладных культурных исследований

Materials of the First Session of Educational, Scientific and Methodological Seminar «Theory and Practice of Applied Culture Studies» on the Basis of Art History and Theory and Culture Studies Department, Institute of Humanities, Siberian Federal University, Krasnoyarsk. June 2nd, 2009

The round table seminar deals with the topical issues at contemporary human science, i.e. object and subject matter of culture studies. The scientists and lecturers of the universities in Krasnoyarsk region have discussed importance and role of investigations of culture in the modern university. There was an active discussion of Cultural Revolution characterizing the beginning of the 21stcentury - the change of the main text of culture in its scriptory form for an audiovisual one. In the course of the discussion, there was made a decision to establish scientific and educational community of culture studies and a branch of Russian Institute of Culture Studies on the basis of Siberian Federal University in Krasnoyarsk region.Круглый стол посвящен актуальным проблемам современной гуманитарной науки - предмету и объекту культурных исследований. Ученые и преподаватели университетов Красноярского края обсуждали место и роль культурных исследований в современном университете. Активно обсуждалась культурная революция, характерная для начала 21 века - переход основного текста культуры из письменной формы в аудиовизуальную. В ходе обсуждения было принято решение о создании в Красноярском крае на базе Сибирского федерального университета филиала научно-образовательного культурологического общества и филиала Российского института культурологии

Indigenous peoples of Krasnoyarsk region: concerning the question of methodology of culture studies

Статья посвящена методологическим и концептуальным основаниям культурных исследований народов Севера Красноярского края. Автор рассматривает основные термины, которые приняты в современных научных исследованиях, и обосновывает применение термина «индигенные народы» применительно к коренным народам Севера, проживающим на территории Красноярского края. В статье подробно обсуждаются возможности концепции аккультурации Джона Берри как основы для современных культурных исследований индигенных народов Красноярского Севера. Автор полагает, что в настоящее время имеет место не культурное взаимодействие двух достаточно обособленных этнокультурных групп (российского этноса и этноса, принадлежащего к народам Красноярского Севера), а «Большого» плюралистического общества и определенной этнокультурной группы. Данный подход означает, что в процессе аккультурации обе стороны испытывают воздействие друг друга и изменяются. В настоящее время лучше других изучены изменения, происходящие в локальной этнокультурной группе, тогда как изменению подвергается и «Большое» плюралистическое общество. Автор полагает, что в настоящее время Россия переживает определенный этап, характерный для мирового сообщества и связанный с переходом к новому типу социально-экономических отношений между государством и индигенными народами Красноярского Севера. Этот период характеризуется переходом от фиксации традиционного способа жизни, якобы характерного для этих народов, к поиску механизмов вписывания данных культурных стандартов в рыночную экономику. Данная социально-экономическая реальность требует и новых культурно-антропологических подходов, связанных, в частности, с использованием возможности Human Relations Area Files (HRAF) для кросс-культурных исследований северных народов Красноярского края.The article deals with methodological and conceptual bases of cultural studies of the peoples living in the North of Krasnoyarsk region. The author considers the key terms accepted in the contemporary research works and substantiates the use of «indigenous peoples» term applied for the North aboriginal inhabitants living in the territory of Krasnoyarsk region. The potential of John Barrys conception of acculturation as a foundation of contemporary cultural studies of the indigenous peoples of Krasnoyarsk North are narrowly discussed in the article. The author thinks that today there is a cultural interaction between the Large pluralistic society and a certain ethno-cultural group, but not between two rather separate ethno-cultural groups (the Russian ethnos and that one of the peoples of Krasnoyarsk North). This approach signifies that both of the sides influence on each other and change in the process of acculturation. At present, the changes taking place in a local ethno-cultural group have been studied best of all while the Large pluralistic society is also changed. The author supposes that today Russia is going through a certain stage characteristic of the world community and connected with the change for a new type of social and economic relations between the state and the indigenous peoples of Krasnoyarsk North. This period is characterized by the transition from fixation of traditional way of life (allegedly characteristic of those peoples) to the search for mechanisms of inclusion of those cultural standards in the market system. This social and economic reality requires new cultural and anthropological approaches, in particular, connected with the use of capacities of Human Relations Area Files (HRAF) for cross-cultural studies of the North peoples living in Krasnoyarsk region

Теория и практика инновационных образовательных программ по эстетическим дисциплинам в Сибирском федеральном университете

The educational model of the Department of Art Theory and Culture Studies at the Siberian Federal University is considered in the article. It allows to create optimal conditions of ruling the ideal formation process. That model of aesthetic education is intended for solution of the problem of development of synthetic thinking and personal development as a whole and as the most necessary condition of perfection of the contemporary society and, as a consequence, it is also solution of the problem of formation of socially perspective ideals. That is promoted by the thoroughly elaborated complex of educational programs at art criticism, culture studies, and cultural and social activity; the specificity of those programs is mutually complementary synthesis of theoretical and practical disciplines. There has been developed vast innovative experimental activity within that complex, which allows to obtain optimal results in the situation at modern education.В статье рассматривается образовательная модель факультета искусствоведения и культурологии Сибирского Федерального университета, позволяющая создать оптимальные условия для управления процессом идеалообразования. Данная модель эстетического образования направлена на решение проблемы развития синтетического мышления и развития личности как наиболее необходимое условие совершенствования современного общества и, следовательно, решения проблемы формирования социально перспективных идеалов. Этому способствует тщательно разработанный комплекс образовательных программ по искусствоведению, культурологии и культурно-социальной деятельности. Специфика данных программ заключается во взаимодополняющем совмещении теоретических и практических дисциплин. В рамках данного комплекса получила развитие инновационно-экспериментальная деятельность, которая позволяет достичь оптимальные результаты в ситуации современного образования

System of Culture in Krasnoyarsk Region: Main Subjects and Cultural Values

Статья посвящена исследованию системы культуры Красноярского края, адекватному современной социальной реальности, с целью создания эффективной модели управления человеческим капиталом, дающей возможность формировать долгосрочные программы, проектировать стратегию развития социокультурного пространства региона. Статья предлагает обзор и аналитическое исследование существующих теоретических и методологических подходов к моделированию системы культуры в современных отечественных и зарубежных культурных исследованиях. Изучены и соотнесены специфические процессы в сфере культуры на мировом, российском и региональном уровнях, а именно процессы глобализации, социальной мобильности, аккультурации, культурной дистанции, национальной картины мира, регионализации, культурного контекста. В ситуации распада постсоветского культурного пространства и насущной потребности человека в культурной идентификации под структурой культуры понимается вся социальная и антропологическая структура общества, отличающаяся сложностью и многослойностью образования. Региональная система культуры предстает в качестве ограниченной территориально и имеющей системную целостность социальной и антропологической структуры общества, представляющей собой подсистему, входящую в более объемную систему национальной культуры. Цель культурной политики определяется как создание благоприятных условий для жизнеспособных социальных и культурных форм, предложение коммуникативно-ценностных оснований для глобальной «системы общества», репрезентируя российские национальные преимущества в организации данной глобализации. В статье обоснован выбор субъектов культуры как базовых элементов системы культуры, носителей культурных эталонов и культурных ценностей. Предложено научное исследование базовых элементов структуры культурной системы Красноярского края и существенных (устойчивых) связей между этими элементами, позволяющее осуществлять научное предвидение и стратегическое управление социально-культурными процессами на территории региона. Возможным основанием для выбора субъектов культуры стало понимание культуры как системы институтов, призванных специфически человеческим способом удовлетворять базовые и производные потребности людей (Б.Малиновский), далее, модель системы культуры, основанная на теории потребностей А.Маслоу, а также принцип стратификации. На основании существующего государственного представления о культуре обнаруживается неэффективность традиционной системы культуры Красноярского края в настоящее время. Краевые ведомственные учреждения культуры и направления традиционной культурной политики являются только начальным этапом для функционирования живого тела культуры как динамики культурных эталонов и ценностей, носителями которой выступают «живые люди» в своем социальном качестве. В статье фиксируется системный кризис современной российской науки, а именно засилье теоретического осмысления культуры как специфического феномена бытия человека, разработка категориального аппарата науки и почти полное отсутствие фундаментальных прикладных исследований культуры, наличие лишь фрагментарных практических исследований, в том числе культуры Красноярского края. Для разрешения этой проблемы статья ориентирована на реализацию современных прикладных культурологических методов и методик, раскрывающих представление о системе культуры Красноярского края, предполагая возможность социального конструирования, рационального управления современными социокультурными процессами. В качестве репрезентативного пространства для проведения прикладных культурологических исследований избрана студенческая среда, которая позволяет зафиксировать актуальные и реальные социокультурные процессы. Студенчество дает возможность спрогнозировать ситуацию развития знания о феномене «культура», «система культуры» как минимум на будущее тридцатилетие и создать адекватные модели развития современного Красноярского края. Ключевыми прикладными методами исследования стали ассоциативный эксперимент, проведенный по методике «Серия тематических ассоциаций», анкетирование по методике «Ценностные ориентации» М.Рокича, социологический опрос «Система культуры Красноярского края: основные субъекты» среди студентов Сибирского федерального университета. Первичная модель системы культуры Красноярского края представляет собой специфическую систему поликультурного единства, социально и культурно неоднородную, требующую создания адекватных связей между элементами этой системы, между религиями, этносами, стратами, другими локальными культурами. Социально-антропологическая культурная система Красноярского края должна учитывать актуальные социально- культурные процессы и потребности различных категорий населения (страт, возрастных, этнических, религиозных, гендерных групп), многообразие типов культур в современном обществе. Рекомендуется обратить внимание на осознание специфики культурно-социальной динамики постиндустриальной эпохи, отказывающейся от культурных барьеров в условиях глобализации. В ходе проведения культурологических экспериментов и интерпретации полученных результатов определяется почти полярное несоответствие представлений о системе культуры в научных определениях и среди реальных носителей общества. Обнаружилась ситуация, известная современной науке как «реификация» понятия. Статья отличается доминантой применения «этных» методов исследования, предполагающих измерение, тестирование, объективацию и т.п. В дальнейшем планируется продолжение исследования, методической составляющей которого станет комплекс «эмных» методов исследования, а именно максимальное погружение в пространство проблемы, проведение культурологических экспериментов не только в студенческой среде, но и среди населения города и края. В заключении сформулированы основные направления эффективного управления современными базовыми субъектами культуры Красноярского края.The article is devoted to research on the system of culture in Krasnoyarsk region adequate to the present social reality. The aim of this study is to work out an effective model of operation with human capital, which could allow us to make long-term programs and project a strategy of the development of social and cultural space in the region. The article proposes a review and an analytical research on existing theoretical and methodological approaches to modelling of the system of culture in contemporary Russian and foreign culture studies. There have been studied and correlated specific processes in culture at the level of the world, Russia, and region, namely, the processes of globalization, social mobility, acculturation, cultural distance, national model of the world, regionalization, and cultural context. The structure of culture includes the whole social and anthropological structure of society distinguished by complex and multistage formation in the situation of decay of the post-Soviet cultural space and human need of cultural identification. The regional system of culture appears to be an integrated social and anthropological structure of society geographically limited as a subsystem included in the more extended system of national culture. The aim of cultural policy is defined as an establishment of favorable conditions for viable social and cultural forms and proposition of communicativevaluable foundations of the global «system of society» representing national Russian advantages in the organization of that globalization. In the article, there has been substantiated the selection of subjects of culture as basic elements of the system of culture and bearers of cultural patterns and values. There has been proposed a scientific research on the basic elements of the structure of cultural system of Krasnoyarsk region and essential (fundamental) connections between those elements, which allows us to achieve scientific precognition and strategic control over social and cultural processes in the territory of the region. The grounds apt for the selection of subjects of culture were comprehension of culture as a system of institutions intended for basic and productive human needs to be satisfied in a specific human way (B. Malinowski); then there follows the model of system of culture based on A. Maslow's theory of needs and the principle of stratification. The inefficiency of the traditional system of culture in Krasnoyarsk region can be disclosed on the basis of the national idea of culture existing at present. Regional departmental offices of culture and trends of traditional cultural policy are only the first stage of functioning of the living body of culture as a dynamics of cultural patterns and values borne by «living people» with their social nature. The paper fixes a system crisis of the modern Russian science, videlicet, violent dominance of theoretical comprehension of culture as a specific phenomenon of human being, development of categorical apparatus of science and complete deficiency of fundamental applied studies of culture, and the existence of only fragmentary practical researches including those ones in culture of Krasnoyarsk region. Solving this problem, the article is oriented to realization of contemporary applied methods of culture studies, which give an idea about the system of culture in Krasnoyarsk region and propose a possibility of social engineering and rational control over social and cultural processes at present. Student society has been chosen as a representative field for carrying out of applied culture studies; it allows us to fix actual and real social and cultural processes. Students give a possibility to prognosticate a situation of development of knowledge about «culture» and «system of culture» phenomena for the nearest thirty years at least; there is also a possibility to elaborate adequate models of development of modern Krasnoyarsk region. The key applied methods of the study are an associative experiment carried out according to the approach called «Series of subject associations», a questionnaire survey based on M. Rockich's «Value orientations» methods, and a sociologic interview «The system of culture in Krasnoyarsk region: the main subjects» with the students at Siberian Federal University. The basic model of the system of culture in Krasnoyarsk region is a specific structure of polycultural unity heterogeneous socially and culturally; this structure requires formation of adequate links between its elements: confessions, ethnoses, strata, and other local cultures. The socio-anthropological cultural system of Krasnoyarsk region is to register actual social and cultural processes, needs of different classes of the population (strata and groups differentiated by age, ethnos, religion, and gender), and variety of types of culture in the modern society. It is recommended to take notice of realization of specific features of social and cultural dynamics of postindustrial age, which refuses from cultural barriers in the situation of globalization. In the course of the experiments carried out in culture and interpretation of the obtained results, there has been identified a nearly polar discrepancy between the ideas about the system of culture given in scientific definitions and those ones of real representatives of society. There has been found out a situation known as «reification» of a concept in contemporary science. The article is characterized by the dominance of «etic» methods, implying measuring, testing, objectivization, etc., applied in the study. In prospect, we plan to carry on the research; its methodical component will be a complex of «emic» methods of study, i.e. complete immersion in the field of the problem and cultural experiments carried out not only among the students but also among the population of the city and region. In conclusion, there have been formulated the chief trends of effective management of contemporary basic subjects of culture in Krasnoyarsk region

Cultural and anthropological problem of Social Engineering (Methodological Problem at Modern Applied Culture Studies)

Today the level of culture studies makes researchers solve the problem of applied availability of these studies in Russian science. The object of all human and social sciences, as well as cultural anthropology, is social engineering and rational control over social processes and precognition of possible intended and unintended changes of social institutions on the basis of science. From the very start, cultural anthropology has posited itself as science able to create scientific apparatus for positive social control. Control over social processes based on science is a problem, which is going to last for centuries. But at present Russian culture studies are in danger of turning into one of the versions of the old scholastic ideology combining peripheral research areas. Today support of international standards at culture studies needs in a program of applied culture studies as a basis of the modern education at this sphere. The educational program at «culture studies» course is starting being realized at Siberian Federal University. It is urgent to adopt the international educational standards at this sphere of human and social studies from the very beginning of training of the future bachelors at culture studies. It is necessary to master the methods of study worked out at cultural anthropology in 20th - 21st centuries, for we could develop our own methods of culture studies applied in social control; and they are to become the basis of methods of study of cultural space important for the Russian society today. We suppose that the program of development of culture studies formulated by A.R. Radcliff-Braun, one of the founders of British social anthropology (along with B.K. Malinowski), is of special importance. The potency of functional and comparative method intended for modern culture studies is discussed, and the program of training of experts at applied culture studies is suggested in the article.Современный уровень культурных исследований в российской науке заставляет решать проблему прикладной полезности данных исследований. Цель всех гуманитарных и социальных наук, цель культурной антропологии - это социальная инженерия, стремление управлять социальными процессами разумно, на научной основе предвидеть возможные преднамеренные и непреднамеренные изменения социальных институтов. Культурная антропология с первого момента своего основания позиционировала себя как наука, способная создать научный инструментарий для позитивного социального управления. Научное управление социальными процессами - это задача на многие века. Но современная российская культурология рискует превратиться в один из вариантов старой схоластической идеологии, собрав в себя периферийные исследовательские пространства. Для поддержания международных стандартов в области культурных исследований в настоящее время требуется программа прикладных культурных исследований, на базе которой и должно осуществляться современное культурологическое образование. В Сибирском федеральном университете начинается реализация образовательной программы по направлению «культурология». С самых первых шагов подготовки будущих бакалавров культурологии необходимо внедрить стандарты международного образования в этой сфере гуманитарных и социальных наук. Для разработки собственных методик культурных исследований, имеющих прикладное значение для социального управления, необходимо освоить те методы исследования, которые были разработаны в культурной антропологии в XX-XXI вв., и на их основе создать методики изучения культурного пространства, важного для современного российского общества. Представляется, что особую ценность имеет программа развития культурных исследований, сформулированная А.Р. Рэдклиффом-Брауном, одним из основателей британской социальной антропологии (наряду с Б.К. Малиновским). В статье обсуждаются возможности функционально-сравнительного метода для современных культурных исследований, предлагается программа подготовки специалистов в области прикладных культурных исследований

Materials of the First Session of Educational, Scientific and Methodological Seminar «Theory and Practice of Applied Culture Studies» on the Basis of Art History and Theory and Culture Studies Department, Institute of Humanities, Siberian Federal University, Krasnoyarsk. June 2nd, 2009

The round table seminar deals with the topical issues at contemporary human science, i.e. object and subject matter of culture studies. The scientists and lecturers of the universities in Krasnoyarsk region have discussed importance and role of investigations of culture in the modern university. There was an active discussion of Cultural Revolution characterizing the beginning of the 21stcentury - the change of the main text of culture in its scriptory form for an audiovisual one. In the course of the discussion, there was made a decision to establish scientific and educational community of culture studies and a branch of Russian Institute of Culture Studies on the basis of Siberian Federal University in Krasnoyarsk region.Круглый стол посвящен актуальным проблемам современной гуманитарной науки - предмету и объекту культурных исследований. Ученые и преподаватели университетов Красноярского края обсуждали место и роль культурных исследований в современном университете. Активно обсуждалась культурная революция, характерная для начала 21 века - переход основного текста культуры из письменной формы в аудиовизуальную. В ходе обсуждения было принято решение о создании в Красноярском крае на базе Сибирского федерального университета филиала научно-образовательного культурологического общества и филиала Российского института культурологии

Выбор методологических оснований для современных культурных исследований

Culture studies become more popular at the current stage of development of science. The object of some researchers is theoretical development of problematics of culture; the others intend to deal with applied investigations of new spheres of human life. But in spite of the very essence of investigations on culture (theoretical or empirical) and its object, selection of methodological principles remains one of the most important problems for every concrete program of research on culture. A brief historical survey of the problem of selection of methodological principles for research on culture, carried out in the article, allowed us to draw a conclusion that the program of contemporary culture studies is based on the principle of necessity for direct observation of various forms of social correlations; and a concrete program of scientific investigations on culture is stipulated by selection of methodology for study of social interrelations. On the one hand, selection of the basic form of social interrelations depends on subjective intentions of a researcher carrying out his investigations on culture; on the other hand, selection determines concrete objects and methods of culture studies based on direct observation of peoples social life. Consideration of the genesis of the West-European and American investigations on culture on the base of studying of K.H. Marxs, I.A.М.F.X. Comtes, B.K. Malinowskis, A.R. Radcliff-Brauns, and L. A. Whites conceptions allowed us to examine the process of formation of methodology of culture studies. Its starting point was K.H. Marxs discovery of economic relations as the only possible foundation of social relations, according to his conception. There appeared a fork in the further development of methodology: one of its branches still remains determined by economy and the other is a progressive alternative of formation of methodology of culture studies initiated by I.A.M.F.X. Comte, who had turned metaphysical speculations to positive scientific control over social processes. B.K. Malinowski kept on with that vector of development; the step he made towards formation of methodology of culture studies is a turn from speculative theorizing to study of social reality in field condition. A.R. Radcliff-Braun confirmed the methodological thesis on division of approaches of research on culture into speculative, or ethnologic, and functional, or socio-anthropological, ones. According to A.R. Radcliff-Braun, socio-anthropological method is of more importance, for it allows us to deduce general functional principles of existence of culture on the base of the phenomena of social life directly observed. L.A. Whites desert is synthesis of historical and functional methods carried out and enriched, each taken separately.Культурные исследования на современном этапе развития науки обретают все большую популярность. Целью одних является теоретическая разработка проблематики, связанной с культурой, целью других – прикладное исследование все новых и новых сфер человеческой жизни. Но какими бы по сути своей ни были исследования культуры – теоретическими или эмпирическими, - каким бы ни был их предмет, выбор методологических оснований остается одним из самых актуальных вопросов для каждой конкретной программы культурного исследования. Краткий исторический обзор проблемы выбора методологических оснований для культурных исследований в данной статье позволил сделать вывод, заключающийся в том, что программа современных культурных исследований базируется на принципе необходимости непосредственного наблюдения разных форм социальных взаимодействий; конкретная программа научных культурных исследований связана с выбором методологии изучения социальных взаимодействий. Выбор базовой формы социальных взаимодействий, во-первых, зависит от субъективных устремлений проводящего культурные исследования ученого; во-вторых, выбор определяет конкретные предметы и методики культурных исследований на базе непосредственного наблюдения социальной жизни людей. Рассмотрение в данной статье генезиса западноевропейских и американских культурных исследований на основе изучения концепций К.Г. Маркса, И.О.М.Ф.К. Конта, Б.К. Малиновского, А.Р. Рэдклифф-Брауна и Л.Э. Уайта позволило проследить процесс становления методологии культурных исследований. Отправной точкой его стало обнаружение К.Г. Марксом единственно возможного, согласно его концепции, основания социальных отношений, которым оказались экономические отношения. В дальнейшем развитии методологии обнаружилась развилка, одна из ветвей которой продолжает оставаться экономически детерминированной, другая ветвь – прогрессивный вариант становления методологии наук о культуре, начало которому было положено И.О.М.Ф.К. Контом, совершившим поворот от метафизических спекуляций к позитивному научному управлению социальными процессами. Продолжил этот вектор развития Б.К. Малиновский, шаг, сделанный им на пути становления методологии наук о культуре, – это поворот от гипотетического выстраивания теорий к исследованию социальной реальности в полевых условиях. А.Р. Рэдклифф-Браун утвердил методологическое положение о разделении подходов изучения культуры на гипотетический, или этнологический, и на функциональный, или социально-антропологический. Более значимым, согласно А.Р. Рэдклифф-Брауну, представляется социально-антропологический метод, с помощью которого на основе непосредственно наблюдаемых явлений социальной жизни возможно вывести общие функциональные законы, по которым существует культура. Л.Э. Уайту принадлежит заслуга синтезирования методов исторического и функционального, которые были разработаны и обогащены по отдельности

Indigenous peoples of Krasnoyarsk region: concerning the question of methodology of culture studies

Статья посвящена методологическим и концептуальным основаниям культурных исследований народов Севера Красноярского края. Автор рассматривает основные термины, которые приняты в современных научных исследованиях, и обосновывает применение термина «индигенные народы» применительно к коренным народам Севера, проживающим на территории Красноярского края. В статье подробно обсуждаются возможности концепции аккультурации Джона Берри как основы для современных культурных исследований индигенных народов Красноярского Севера. Автор полагает, что в настоящее время имеет место не культурное взаимодействие двух достаточно обособленных этнокультурных групп (российского этноса и этноса, принадлежащего к народам Красноярского Севера), а «Большого» плюралистического общества и определенной этнокультурной группы. Данный подход означает, что в процессе аккультурации обе стороны испытывают воздействие друг друга и изменяются. В настоящее время лучше других изучены изменения, происходящие в локальной этнокультурной группе, тогда как изменению подвергается и «Большое» плюралистическое общество. Автор полагает, что в настоящее время Россия переживает определенный этап, характерный для мирового сообщества и связанный с переходом к новому типу социально-экономических отношений между государством и индигенными народами Красноярского Севера. Этот период характеризуется переходом от фиксации традиционного способа жизни, якобы характерного для этих народов, к поиску механизмов вписывания данных культурных стандартов в рыночную экономику. Данная социально-экономическая реальность требует и новых культурно-антропологических подходов, связанных, в частности, с использованием возможности Human Relations Area Files (HRAF) для кросс-культурных исследований северных народов Красноярского края.The article deals with methodological and conceptual bases of cultural studies of the peoples living in the North of Krasnoyarsk region. The author considers the key terms accepted in the contemporary research works and substantiates the use of «indigenous peoples» term applied for the North aboriginal inhabitants living in the territory of Krasnoyarsk region. The potential of John Barrys conception of acculturation as a foundation of contemporary cultural studies of the indigenous peoples of Krasnoyarsk North are narrowly discussed in the article. The author thinks that today there is a cultural interaction between the Large pluralistic society and a certain ethno-cultural group, but not between two rather separate ethno-cultural groups (the Russian ethnos and that one of the peoples of Krasnoyarsk North). This approach signifies that both of the sides influence on each other and change in the process of acculturation. At present, the changes taking place in a local ethno-cultural group have been studied best of all while the Large pluralistic society is also changed. The author supposes that today Russia is going through a certain stage characteristic of the world community and connected with the change for a new type of social and economic relations between the state and the indigenous peoples of Krasnoyarsk North. This period is characterized by the transition from fixation of traditional way of life (allegedly characteristic of those peoples) to the search for mechanisms of inclusion of those cultural standards in the market system. This social and economic reality requires new cultural and anthropological approaches, in particular, connected with the use of capacities of Human Relations Area Files (HRAF) for cross-cultural studies of the North peoples living in Krasnoyarsk region