Сибирский федеральный университет. Siberian Federal University.
Abstract
Culture studies become more popular at the current stage of development of science. The object
of some researchers is theoretical development of problematics of culture; the others intend to
deal with applied investigations of new spheres of human life. But in spite of the very essence of
investigations on culture (theoretical or empirical) and its object, selection of methodological
principles remains one of the most important problems for every concrete program of research
on culture.
A brief historical survey of the problem of selection of methodological principles for research on
culture, carried out in the article, allowed us to draw a conclusion that the program of contemporary
culture studies is based on the principle of necessity for direct observation of various forms of social
correlations; and a concrete program of scientific investigations on culture is stipulated by selection
of methodology for study of social interrelations. On the one hand, selection of the basic form of social
interrelations depends on subjective intentions of a researcher carrying out his investigations on
culture; on the other hand, selection determines concrete objects and methods of culture studies based
on direct observation of peoples social life.
Consideration of the genesis of the West-European and American investigations on culture on the
base of studying of K.H. Marxs, I.A.М.F.X. Comtes, B.K. Malinowskis, A.R. Radcliff-Brauns,
and L. A. Whites conceptions allowed us to examine the process of formation of methodology of
culture studies. Its starting point was K.H. Marxs discovery of economic relations as the only
possible foundation of social relations, according to his conception. There appeared a fork in the
further development of methodology: one of its branches still remains determined by economy and
the other is a progressive alternative of formation of methodology of culture studies initiated by
I.A.M.F.X. Comte, who had turned metaphysical speculations to positive scientific control over
social processes. B.K. Malinowski kept on with that vector of development; the step he made towards
formation of methodology of culture studies is a turn from speculative theorizing to study of social
reality in field condition.
A.R. Radcliff-Braun confirmed the methodological thesis on division of approaches of research on
culture into speculative, or ethnologic, and functional, or socio-anthropological, ones. According
to A.R. Radcliff-Braun, socio-anthropological method is of more importance, for it allows us to
deduce general functional principles of existence of culture on the base of the phenomena of social
life directly observed. L.A. Whites desert is synthesis of historical and functional methods carried out
and enriched, each taken separately.Культурные исследования на современном этапе развития науки обретают все большую популярность. Целью одних является теоретическая разработка проблематики, связанной с культурой, целью других – прикладное исследование все новых и новых сфер человеческой жизни. Но какими бы по сути своей ни были исследования культуры – теоретическими или эмпирическими, - каким бы ни был их предмет, выбор методологических оснований остается одним из самых актуальных вопросов для каждой конкретной программы культурного исследования.
Краткий исторический обзор проблемы выбора методологических оснований для культурных исследований в данной статье позволил сделать вывод, заключающийся в том, что программа современных культурных исследований базируется на принципе необходимости непосредственного наблюдения разных форм социальных взаимодействий; конкретная программа научных культурных исследований связана с выбором методологии изучения социальных взаимодействий. Выбор базовой формы социальных взаимодействий, во-первых, зависит от субъективных устремлений проводящего культурные исследования ученого; во-вторых, выбор определяет конкретные предметы и методики культурных исследований на базе непосредственного наблюдения социальной жизни людей.
Рассмотрение в данной статье генезиса западноевропейских и американских культурных исследований на основе изучения концепций К.Г. Маркса, И.О.М.Ф.К. Конта, Б.К. Малиновского, А.Р. Рэдклифф-Брауна и Л.Э. Уайта позволило проследить процесс становления методологии культурных исследований. Отправной точкой его стало обнаружение К.Г. Марксом единственно возможного, согласно его концепции, основания социальных отношений, которым оказались экономические отношения. В дальнейшем развитии методологии обнаружилась развилка, одна из ветвей которой продолжает оставаться экономически детерминированной, другая ветвь – прогрессивный вариант становления методологии наук о культуре, начало которому было положено И.О.М.Ф.К. Контом, совершившим поворот от метафизических спекуляций к позитивному научному управлению социальными процессами. Продолжил этот вектор развития Б.К. Малиновский, шаг, сделанный им на пути становления методологии наук о культуре, – это поворот от гипотетического выстраивания теорий к исследованию социальной реальности в полевых условиях.
А.Р. Рэдклифф-Браун утвердил методологическое положение о разделении подходов изучения культуры на гипотетический, или этнологический, и на функциональный, или социально-антропологический. Более значимым, согласно А.Р. Рэдклифф-Брауну, представляется социально-антропологический метод, с помощью которого на основе непосредственно наблюдаемых явлений социальной жизни возможно вывести общие функциональные законы, по которым существует культура. Л.Э. Уайту принадлежит заслуга синтезирования методов исторического и функционального, которые были разработаны и обогащены по отдельности
