La universidad intercultural como un fenómeno multidimensional: una perspectiva desde México

Ya se dijo que la Universidad Intercultural dista de ser un fenómeno educativo homogéneo. En realidad se trata de una serie de modelos educativos que han ido emergiendo en América Latina aproximadamente desde la década de los años 90 y que se posicionan contra las intenciones de simplemente incluir a los jóvenes indígenas en las estructuras universitarias existentes.La Universidad Intercultural de la SEP (Secretaría de Educación Pública) representa un modelo educativo de reciente creación que reacciona a la nueva orientación del Estado mexicano respecto al reconocimiento constitucional de la diversidad cultural, representada principalmente por los pueblos originarios, y su consecuente gestión desde las instancias oficiales. Sin embargo, la problemática tanto conceptual como práctica de la “interculturalidad” tiene una dimensión discursiva compleja, ante lo cual para enteder los aportes de las políticas educativas que se encuentran respaldadas por este concepto (la Universidad Intercultural como una de sus manifestaciones destacadas), se hace indispensable analizarlas de manera crítica no sólo desde el enfoque educativo, sino también desde el ideológico. El presente trabajo está motivado precisamente por dicha necesidad: su objetivo es reflexionar críticamente sobre la Universidad Intercultural de la SEP como una realidad multidimensional (en sus dos facetas regionales), en que confluye el aspecto educativo con el político-ideológico, aportando principalmente una revisión de este fenómeno educativo con el apoyo teórico de las corrientes críticas llamadas poscoloniales que permiten abordarlo más allá del enfoque limitado “enseñanza-aprendizaje”. Se plantea la hipótesis de que la Universidad Intercultural necesariamente se enmarca dentro de los procesos políticos que se desenvuelven alrededor de las reivindicaciones étnicas y, en este contexto, además de su aspecto primordial educativo, también cumple con otros papeles que sostienen su existencia, como es el de apoyar la posición ideológica del Estado enraizada en el pensamiento neoindigenista

La lógica neoliberal y su impacto en el Estado mexicano. Un enfoque multidisciplinario

La Constitución escrita de 1917, nació como resultado de la Convención de Aguascalientes, en ella, participaron diferentes grupos que lucharon en la Revuelta mexicana iniciada en 1910 encabezada por Francisco I. Madero. En dicha Constitución se plasmaron diversas aspiraciones sociales de los grupos revolucionarios que se tornaron principios y que marcaron el eje de un nuevo régimen político. A un siglo de la creación de dicha constitución, es un buen momento para reflexionar, ¿qué ha pasado con las instituciones y fines del Estado mexicano? ¿De qué manera las nuevas teorías y modelos económicos de carácter neoliberal han influido en la estructura en la estructura estatal? ¿Cómo han impactado estos modelos en los representantes públicos de México? Hay dos variables que marcan los ejes de las investigaciones, por un lado, hacer una reflexión sobre la configuración del Estado mexicano tomando como elemento clave para su análisis la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) creada en 1917, también denominada Constitución del 17. Por otro lado, se pretende analizar la llegada de la globalización y el modelo neoliberal al Estado mexicano desde la década de los ochenta del siglo XX y cómo éste se ha mantenido hasta hoy en día (2017). Sobre éstas variables se hace un análisis de la realidad mexicana sin olvidar la retrospectiva histórica. Un interés manifiesto en este proyecto es analizar si el modelo de Constitución política original se mantiene bajo los principios plasmados en la constitución original o se ha desviado, en las últimas décadas, con la llegada de las políticas neoliberales y la globalización

La universidad intercultural latinoamericana como un fenómeno múltiple. Una aproximación desde la teoría de los modelos educativos ecuatoriano y mexicano

En este artículo se busca presentar una revisión de la teoría deI modelo educa- tivo de la universidad intercultural. Ésta en ocasiones puede entenderse sim- plemente como un solo fenómeno educativo insertado en diferentes latitudes geográficas. Por lo mismo, proponemos hacer un análisis crítico de la teoría educativa de la universidad intercultural en Ecuador y México, para ilustrar que dentro de un modelo educativo con una sola denominación pueden existir diferentes propuestas que se crean a partir de imaginarias sociales distintos, y por lo tanto en realidad responden a proyectos e intereses diferentes

La interculturalidad como alternativa educativa para la competitividad: una perspectiva desde los alumnos de la Universidad Intercultural del Estado de México (UIEM)

This article suggests to outstep the competitive ability to define the appropriateness and quality in the educational system, taking as example the intercultural university education in Mexico. Conside ring the theoretical and practical aspects and via a research performed among students of the Intercultural University of the Estado de México (UIEM) a hypothesis was formulated which expresses the idea that a competition and thus a competitive ability do not represent the axis of the image the informants keep of the educational model they are part of. The hypothesis claims that this educational model proceeding from the social solidarity represents an alternative to the dominant educational model and that it does not have to aspire necessarily to compete successfully with it.El presente trabajo propone ir más allá de la competitividad para identificar la pertinencia y calidad en el área de la educación, tomando como ejemplo la educación intercultural a nivel superior en México. Con base en una investigación efectuada entre los alumnos de la Universidad Intercultural del Estado de México (UIEM) se plantea la hipótesis de que la competición y la competitividad no forman el eje central de la imagen que tienen los informantes del modelo educativo del que forman parte, y se sostiene que este modelo educativo fincado en la solidaridad social representa una alternativa a la modalidad educativa dominante y no necesariamente tiene que aspirar a competir exitosamente con él

La educación en sociedades Multiculturales. La educación Intercultural Bilingue(EIB) en México

El trabajo aborda el tema de la educación institucional en sociedades multiculturales, concretamente en el caso de México, considerando las políticas y programas que de principios de l siglo XX apuntaron a la conformación de un modelo educativo que tomara en cuenta a la población indígena, lo que resulto en el proyecto institucionalizado en 1997 denominado Educación intercultural bilingue, el cual se describe y analiza, ya que es guía y fundamento de la educacion indígena en la actulidad

La interculturalidad como alternativa educativa para la competitividad: una perspectiva desde los alumnos de la Universidad Intercultural del Estado de México (UIEM)

This article suggests to outstep the competitive ability to define the appropriateness and quality in the educational system, taking as example the intercultural university education in Mexico. Conside ring the theoretical and practical aspects and via a research performed among students of the Intercultural University of the Estado de México (UIEM) a hypothesis was formulated which expresses the idea that a competition and thus a competitive ability do not represent the axis of the image the informants keep of the educational model they are part of. The hypothesis claims that this educational model proceeding from the social solidarity represents an alternative to the dominant educational model and that it does not have to aspire necessarily to compete successfully with it.El presente trabajo propone ir más allá de la competitividad para identificar la pertinencia y calidad en el área de la educación, tomando como ejemplo la educación intercultural a nivel superior en México. Con base en una investigación efectuada entre los alumnos de la Universidad Intercultural del Estado de México (UIEM) se plantea la hipótesis de que la competición y la competitividad no forman el eje central de la imagen que tienen los informantes del modelo educativo del que forman parte, y se sostiene que este modelo educativo fincado en la solidaridad social representa una alternativa a la modalidad educativa dominante y no necesariamente tiene que aspirar a competir exitosamente con él

Exclusión social en las sociedades multiculturales. Comparación entre la situación actual en México y la República Checa

El trabajo aborda el tema de la educación institucional en sociedades multiculturales, concretamente en el caso de México, considerando las políticas y programas que de principios de l siglo XX apuntaron a la conformación de un modelo educativo que tomara en cuenta a la población indígena, lo que resulto en el proyecto institucionalizado en 1997 denominado Educación intercultural bilingue, el cual se describe y analiza, ya que es guía y fundamento de la educacion indígena en la actulidad

Retos asumidos para conformar un proyecto de investigación multidisciplinario

Los procesos educativos han sido considerados por infinidad de pedagogos, pensadores, estadistas e intelectuales de diversas escuelas de pensamiento, como los mejores instrumentos para formar a los individuos desde su más tierna edad, a fin de integrarlos a la sociedad a la que pertenecen, hacerlos útiles para los grupos sociales con quienes coexisten, para transmitir y conservar la cultura, fomentar el desarrollo del conocimiento sobre múltiples temáticas, y en general para impulsar el desarrollo social