La inmigración como una prueba social y los márgenes legales del desencuentro. Políticas públicas, prácticas sociales y construcción de la persona

La redacción de las directrices y los procedimientos administrativos que hacen virtualmente posible la inmigración, contribuyen a construir no sólo los itinerarios personales sino también el imaginario social sobre la alteridad. El principal objetivo de este artículo es poner de relieve —mediante el análisis discursivo de las Hojas informativas publicadas en la WEB del Ministerio de Empleo y Seguridad Social— cómo la construcción social del emigrante/inmigrante y el proyecto migratorio topan con unas representaciones y envites, instituidos y refrendados en y por la propia formulación de la reglamentación, pero no del todo explícitos. Entendiendo el texto como una acción que genera otras acciones, se examinan las consecuencias que tiene sobre la práctica social de los inmigrantes. En suma, se trata de vislumbrar los elementos (terminología, fórmulas, esquemas y prácticas inducidas) que van constituyendo al inmigrante como agente social subordinado a micro-procesos y relaciones que se le escapan en gran parte, y van marcando su propia capacidad de acción. En conclusión y retomando la distinción sugerida por Foucault entre ‘principio de diferencia’ y ‘principio de indiferencia’, se muestra que mientras el primero rige las cláusulas generales, el segundo articula las específicas

La construcción de la salud y de la enfermedad

En el siguiente artículo se plantean los límites de la oposición entre lo biológico y lo social. Puede resultar clarificador, para un indispensable diálogo con la medicina, precisar las distintas dimensiones socioculturales que contribuyen a (e interfieren en) la construcción de la salud y de la enfermedad, en el campo social integrado por profesionales, profanos, médicos enfermos y profanos-enfermos. Al destacar los múltiples significados con los que se percibe lo orgánico, así como las relaciones con los sistemas médicos, el enfoque antropológico permite restituir la complejidad inherente al tema

El grupo doméstico: concepto y realidades

Depto. de Antropología Social y Psicología SocialFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu

La prueba de la inmigración: ciudadanía, derechos humanos y fuentes de vulnerabilidad

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Antropología social, enfoques (auto)biográficos y vigilancia epistemológica

El artículo evalúa las posibilidades de conocimiento generadas por la utilización de enfoques biográficos, desde una doble premisa: la necesidad de recabar datos que ponen en juego la temporalidad, y la obligación de tener presentes tanto las falsas expectativas como las dificultades que dicho uso engendra. Se examinan sucesivamente las posiciones respectivas de los investigadores y de sus informantes, la influencia de los hábitos de pensamiento del conocimiento ordinario, así como lo que cabe esperar de herramientas heurísticas como el análisis contextual (social, intra-textual e intertextual) y la práctica comparativa

La reconstruction des relatíons entre l’individu et la société par les scienoifiques socíaux est ancrée dans des dífficultés théoriques récurrentes auxquelles l'anthropoltigie sociale espagnole n'a pas échappé. Aprés un bref examen de la manière don't cela s’y est traduit, on procéde a une évaluation comparative de la maníère dont Bourdieu et Giddens abordent la question. Contrairernent aux apparences, les propositions divergent profondément. Une sommaire introduction aux concepts d’"habitus» et de «champ» entendus comme piéces maitresses permettant d'arliculer de maniére dynamique l'individuel et le social permettent de mettre le doígt sur les principales failles théoriques de Giddens. A la lumiére de ce débat, on suggére la possibilité de réinterpréter les notions de «personne», d’«individu” ou de «groupe» comme des enjeux sociaux. dotés occasionellement d'une grande efficacíté symbolique

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Anthropology and Human Rights: multiculturalism, challenges and re–significance

A modo de introducción y presentación de este volumen monográfi co, se repasa la evolución y los principales objetos en juego de la Antropología de los Derechos Humanos tal como se presenta actualmente. Teniendo en cuenta la importancia adquirida por éstos como medio de expresión de las luchas sociales, de denuncia de las violaciones de distinta índole y de instrumento de promoción de equidad y de justicia social, se destaca su naturaleza fundamentalmente cultural, histórica y dinámica. Asimismo, se señalan las premisas epistemológicas y teóricas ligadas al desarrollo de esta perspectiva: excluyendo unos enfoques legalistas o culturalistas, se indican los cambios de paradigmas antropológicos, la naturaleza discursiva de los derechos humanos, la intervención de los agentes sociales, colectividades e instituciones locales en su adopción o recreación, así como sus consecuencias simbólicas y prácticas tanto en las personas como para las formas de convivencia.In this introduction to the issue on Human Rights, we review the developments and what is at stake today in the field of Anthropology of Human Rights. Taking into account their importance as means of expression of social struggles, denouncements of any kind of violations and instruments for the promotion of justice and social change, we underline the cultural, historical and dynamic nature of Human Rights. Furthermore, we highlight the epistemological and theoretical assumptions tied to the development of this perspective: excluding some legal and cultural approaches, we present the changes in anthropological paradigms, the discursive nature of human rights, the involvement of social agents, communities and local organizations in its adoption or recreation, as well as the symbolic and practical consequences both for persons and ways of coexistence.Depto. de Antropología Social y Psicología SocialFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu