La reconstruction des relatíons entre l’individu et la société par les scienoifiques socíaux est ancrée dans des dífficultés théoriques récurrentes auxquelles l'anthropoltigie sociale espagnole n'a pas échappé. Aprés un bref examen de la manière don't cela s’y est traduit, on procéde a une évaluation comparative de la maníère dont Bourdieu et Giddens abordent la question. Contrairernent aux apparences, les propositions divergent profondément. Une sommaire introduction aux concepts d’"habitus» et de «champ» entendus comme piéces maitresses permettant d'arliculer de maniére dynamique l'individuel et le social permettent de mettre le doígt sur les principales failles théoriques de Giddens. A la lumiére de ce débat, on suggére la possibilité de réinterpréter les notions de «personne», d’«individu” ou de «groupe» comme des enjeux sociaux. dotés occasionellement d'une grande efficacíté symbolique

Abstract

Depto. de Antropología Social y Psicología SocialFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu