Literaturas minorizadas no contexto escolar

A proposta deste artigo é estimular a reflexão quanto às literaturas a serem utilizadas nas aulas de Língua Portuguesa, objetivando à formação do cidadão integral. Assim, tendo em vista que as literaturas a serem abordadas em classe são predominantemente obras canônicas, o presente artigo propõe a inserção de literaturas consideradas minorizadas, devido a suas ricas contribuições quanto ao objetivo de formação do sujeito estudante em um cidadão crítico e inserido na sociedade a qual pertence. Conclui-se, nesta ocasião, que agregar às aulas de Língua Portuguesa tais literaturas é uma forma de desarticular os discursos dominantes e dar espaço aos discursos silenciados

VIOLETA BRANCA E YOLANDA MORAZZO - UMA LEITURA COMPARADA

A pesquisa Yolanda Morazzo e Violeta Branca: uma leitura comparada encaminha um estudo acerca de duas poetas que foram vanguardistas em temas e estilo de escrita em suas distintas épocas. O corpus analisado neste trabalho tem por suporte as obras Ritmos de Inquieta Alegria (1935) da escritora amazonense Violeta Branca (1915-2000) e Poesia completa 1954 – 2004 (2006) da escritora cabo-verdiana Yolanda Morazzo (1927-2009). Tais autoras deixaram suas marcas na história da literatura de autoria feminina em seus países e abriram espaço para outras escritoras também manifestarem suas ideias e ideais. O objetivo principal é realizar uma leitura comparada das poéticas de Yolanda Morazzo e Violeta Branca, considerando tanto os aspectos comuns a ambas quanto suas dissemelhanças, inserindo-as nas respectivas séries literárias. A pesquisa é de natureza qualitativa, sendo de cunho bibliográfico, uma vez que não há coleta de dados, mas a análise do corpus do trabalho e a busca por evidenciar a presença de temas afins e dissemelhantes nas obras das poetas, como também identificar seus temas mais frequentes. A perspectiva teórica dessa pesquisa é a dos estudos comparados, valendo-se de pressupostos comparatistas, como os apresentados por Tânia Carvalhal (2006) e Eduardo Coutinho (1996). Além dos pressupostos das teorias da Literatura Feminina com Lúcia Zolin (2003) também foram utilizados alguns escritos de Marcos Krüger (2011), Elsa Rodrigues (2006), Simone Caputo Gomes (2008), Hênio Tavares (2002), Jean Chevalier e Alain Gheerbrant (2009) e demais estudiosos da área.   Palavras-chave: Violeta Branca. Yolanda Morazzo. Poema/Poesia. Literatura comparada. Literatura feminina. &nbsp

Rasuras de Identidades no Conto “A Caligrafia de Deus”, de Márcio Souza

Esse artigo consiste em uma análise sobre o processo de mutilação identitária da personagem Izabel Pimentel e do espaço urbano de Manaus no conto “A caligrafia de Deus”, de Márcio Souza. O objetivo dessa análise é evidenciar como  o conto representa o processo de mutilação identitária e de aculturamento pela protagonista, comparando-o com a extirpação sofrida pela cidade de Manaus com a implantação da Zona Franca, além de discutir conceitos de colonização e globalização que contribuíram para o surgimento de uma identidade fragmentada e multifacetada no sujeito pós-moderno. Para fundamentar este trabalho, utilizaram-se teorias das áreas literárias e sociológicas que abordam as relações entre literatura e sociedade, além de teorias pós-crítica sociológica, discutindo questões de identidade cultural pós-moderna. O recurso metodológico empregado na pesquisa foi bibliográfico e, através de análises de textos, procurou-se demonstrar o processo de mutilações tanto da personagem quanto do espaço urbano de Manaus. Com a análise, conclui-se que os protagonistas do conto são marginalizados e excluídos da sociedade por serem diferentes do padrão dominante, apontando, desta maneira, o colonialismo e a globalização como um processo negativo que rasura a identidade cultural tanto do indivíduo quanto do espaço colonizado

SOCIOLINGUÍSTICA EDUCACIONAL: OS LIVROS DIDÁTICOS DE LÍNGUA PORTUGUESA E OS ESTILOS MAIS MONITORADOS E ADEQUAÇÃO LINGUÍSTICA

RESUMO: Este trabalho traz uma análise dos Livros Didáticos de língua portuguesa do Ensino Médio sob a perspectiva da Sociolinguística Educacional, com vista a contribuir para a reflexão sobre os estilos mais monitorados e adequação linguística no ensino de língua portuguesa. Para tal, foram selecionados sete Livros Didáticos referentes ao 1º ano do Ensino Médio aprovados pelo Programa Nacional do Livro Didático – PNLD (triênio 2018-2020). Assim sendo, foi possível perceber que os Livros Didáticos apesar de não adotarem a teoria da Sociolinguística Educacional de forma explícita, carregam os seus pressupostos implicitamente, e que pode levar tanto o professor quanto o aluno a transitar entre os vários estilos e diversas situações comunicativas encontradas na sociedade. PALAVRAS-CHAVE: Sociolinguística Educacional; Monitoração linguística; Adequação linguística. ABSTRACT: This paper presents an analysis of the Portuguese Language Textbooks of High School from the perspective of Educational Sociolinguistics, in order to contribute to the reflection on the most monitored styles and linguistic adequacy in Portuguese language teaching. To that end, seven Textbooks referring to the 1st year of High School were approved by the National Program of Textbooks - PNLD (triennium 2018-2020). Thus, it was possible to perceive that textbooks, although they do not explicitly adopt the theory of Educational Sociolinguistics, implicitly carry their assumptions, and that can lead both the teacher and the student to move between the various styles and different communicative situations encountered in society. KEYWORDS: Educational Sociolinguistics; Linguistic monitoring; Linguistic adequac

In to the fire of three stones: comparative reading of Corsino Fortes, Arménio Vieira and Filinto Elísios poetries

Inserida num contexto de globalização, a literatura cabo-verdiana parece impactada pelos influxos de modernidade e pós-modernidade. E colocar as poéticas de Corsino Fortes, Arménio Vieira e Filinto Elísio em comparação fornece índices desses impactos, sobretudo no que se refere às formas. As concepções do tempo e do espaço interferem nas escolhas estéticas e temáticas dos poetas, determinando trânsitos e permanências. Propõe-se, pois, sob essa perspectiva, a leitura das obras A cabeça calva de Deus (2010) e Sinos de Silêncio: canções e haikais (2015), de Corsino Fortes; O Brumário (2013), Derivações do Brumário (2013), Sequelas do Brumário (2014) e Fantasmas e fantasias do Brumário (2015), de Arménio Vieira; e Do lado de cá da rosa (1995), Li Cores e Ad Vinhos (2009), Me_xendo no baú. Vasculhando o U (2011), Zen limites (2016), de Filinto Elísio. A obra de Corsino Fortes volta-se para o futuro como um valor a ser perseguido e uma dimensão a ser construída a partir das percepções do passado e do trabalho no presente. Desse modo, o poeta insere-se na episteme da modernidade, compreendendo o trabalho com a palavra como fundamental não somente para a expressão de uma convicção ideológica e política como também estética. Com isso, um espaço bem delimitado, ao qual adere e no qual enraíza seus versos, desenha-se: Cabo Verde em sua multiplicidade étnica e cultural. A obra de Arménio Vieira parece marcada pelo desencanto e pelo esgotamento; nesse sentido, o olhar para o futuro revela apenas o nada, o vazio. O poeta centra-se na própria palavra que se manifesta no presente da escrita e se coloca em diálogo com autores da literatura mundial. O espaço que se revela não é físico ou geográfico, mas literário e de dimensões internacionais. A poética de Filinto Elísio, por sua vez, parece manter-se em trânsito constante, razão pela qual inscreve-se de maneira mais incisiva sob o signo do excesso; parece expressar uma temporalidade múltipla que, contudo, tem como foco irradiador o presente. O espaço apresenta-se na obra de Elísio também marcado pela pluralidade indiciada na referência explícita à viagem e a espaços geográficos diversos. Tanto Arménio Vieira quanto Filinto Elísio, pelo que apresentam de excessivo em seu fazer poético, remetem a características distintas das apresentadas pela poética de Fortes, principalmente no que se refere ao descentramento que as inscreve na episteme contemporânea de uma outra modernidade, cujas pluralidade e complexidade admitem variadas e, por vezes, controversas denominações como pós-modernidade, supermodernidade ou modernidade reflexiva.Seted in a context of globalization, the cape-verdean literature seems affected by influxes of modernity and postmodernity. And put the poetics works of Corsino Fortes, Arménio Vieira and Filinto Elísio compared provides indices of these impacts, especially with regard to the forms. The concepts of time and space affect the aesthetic and thematic choices of those poets, determining transits and stays between them. It is proposed, therefore, from this perspective by the reading of the works A cabeça calva de Deus (2010) e Sinos de Silêncio: canções e haikais (2015) from Corsino Fortes; O Brumário (2013), Derivações do Brumário (2013), Sequelas do Brumário (2014) e Fantasmas e fantasias do Brumário (2015), from Arménio Vieira; and Do lado de cá da rosa (1995), Li Cores e Ad Vinhos (2009), Me_xendo no baú. Vasculhando o U (2011), Zen limites (2016), from Filinto Elísio. The Corsino Fortes works turns itself back to the future as a value to be pursued and theyre a dimension to be built from the perceptions of the past and in the present.That way the poets work is a part of epistemology of modernity, including working with the word as fundamental not only for the expression of an ideological conviction and political as well as aesthetic. Thereby a well-defined space, which adheres and which roots itself his verses, this poetry draws: Cape Verde in its ethnic and cultural diversity. The Arménio Vieiras works seem marked by disenchantment and exhaustion; in that sense, his look to the future only reveals the nothing and the empty. By the way the poet focuses on word that manifests itself in the present of the writing this and put itself in dialogue with authors of world literature. This way the revealed space is not physical or geographical, but it is literary and it has international dimensions. The poetry of Filinto Elísio, by your turn, it looks like to remain in constant transit, reason for it is part of a more incisive way under the excess of the sign; It seems to express a multiple temporality that, however, is a propagator the present time. The space presents in the work of Filinto Elísio is also marked by the plurality indicted like an explicit reference to the journey and the different geographical areas. Thereby both Arménio Vieira as Filinto Elísio, by the excessive presenting in the making poetic, refer to distinct characteristics presented by the poetics of Fortes, especially with regard to decentralizing the part in contemporary episteme of \"another modernity\" whose plurality and complexity admit varied and sometimes controversial names as postmodernity, supermodernity or reflexive modernity