Capitaine Peytier : Mémoire sur la Grèce

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ἀποβάτης. Mélanges eubéens offerts à Karl Reber par ses étudiant·e·s à l’occasion de son 65ème anniversaire Euböische Schriften für Karl Reber von seinen Student /-innen aus Anlass seines 65. Geburtstags

Karl Reber parcourt depuis plus de quarante ans l’île grecque d’Eubée et en explore les vestiges du passé. Devenu directeur de l’École suisse d’archéologie en Grèce en 2007, il a dirigé plusieurs fouilles à Érétrie et à Amarynthos. À l’occasion de ses 65 ans et de son départ à la retraite après quinze années de professorat à l’Université de Lausanne, ses étudiant·e·s d’hier et d’aujourd’hui lui dédient ces mélanges, intitulés ἀποβάτης. Ce volume réunit vingt-trois articles consacrés à d’anciennes trouvailles, à de récentes découvertes et à de nouvelles réflexions sur la ville d’Érétrie, le sanctuaire voisin d’Artémis Amarysia et la campagne eubéenne, de la période mycénienne à l’époque impériale

Les associations de technites dionysiaques et l'organisation des concours à l'époque hellénistique

Dès le début du IIIe siècle a.C, se formèrent dans le monde grec des associations professionnelles qui rassemblaient en leur sein, sous l'égide de Dionysos, des artistes de scène dotés d'un savoir-faire (techne). Placés sous la protection du dieu du théâtre, les membres de ses confréries se désignèrent "oi peri ton dionyson technite", c'est-à-dire "les artistes - les détenteurs de la "techne" - regroupés autour de Dionysos". Quatre grandes associations, dont les espaces d'activités correspondent aux quatre principales zones de diffusion de l'hellénisme, sont attestées dans les sources entre les IIIe et Ier siècles a.C. : celle d'Athènes, celle de l'Isthme et de Némée, celle d'Ionie et de l'Hellespont, et finalement, celle d'Egypte et de Chypre. L'essor de ces confréries est intimement lié à l'extraordinaire vitalité de l'activité dramatique entre les IIIe et Ier siècles a.C. Loin d'être un art décadent, comme l'ont prétendu divers spécialistes par le passé, le théâtre, en effet, connut une popularité sans précédent après la mort d'Alexandre le Grand. Ce phénomène s'explique en grande partie par le foisonnement des concours, qui fournissaient autant d'occasions aux artistes de se produire sur scène. Les inscriptions montrent que les associations de technites dionysiaques prenaient part à plusieurs concours, et ce, souvent à la demande des cités qui souhaitaient que les fêtes organisées en l'honneur des dieux soient des plus réussies. Si la raison d'être essentielle des confréries était de fournir aux cités des artistes professionnels permettant d'assurer la tenue des festivités et la qualité des prestations, certains documents montrent que les associations agissaient parfois à titre d'organisatrices de concours, et ce, en collaboration avec les cités ou de manière complètement indépendante. Afin de mettre en lumière le rôle joué par les associations dans la vie agonistique des cités grecques à l'époque hellénistique, le présent mémoire propose une analyse des sources épigraphiques relatives aux différents concours auxquels elles prenaient part