Nós já somos uma família, só faltam os filhos: maternidade lésbica e novas tecnologuas reprodutivas no Brasil

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013Esta etnografia busca apresentar reflexões preocupadas com a parentalidade homossexual e com as relações de parentesco forjadas e remodeladas através da reprodução assistida. Neste sentido, problematizo o modo como a conjugalidade homossexual, a homoparentalidade e as novas configurações familiares complexificam o debate que tange a reprodução assistida e o corrente entendimento do que seja natural na reprodução humana, nos obrigando, assim, a repensar as categorias básicas do nosso parentesco. Em sintonia, o interesse central desta pesquisa é a maneira como lésbicas que procuram por novas tecnologias reprodutivas estão construindo, remodelando, classificando e pensando o modelo estabelecido de parentesco, parentalidade e família. O esforço deste trabalho foi o de atar diferentes lados e ambigüidades a respeito da temática presente nas trajetórias de vida, discursos, notícias, blogs e comunidades de redes sociais. A possibilidade de não ver as relações sociais como uma via de mão única animaram este caminho. Destaco que a família homoparental não é apenas uma tentativa de assemelhar-se a um modelo vigente. É antes outra coisa, um processo complexo que necessita investigação já que as práticas parentais são mais que simples conseqüências dos valores do casal, estando sujeitas às pressões da rede familiar mais ampla, de colegas de trabalho e amigos. Tais desejos por filiação também são exemplares de uma estratégia coerente que visa dar à conjugalidade homossexual legitimidade perante a sociedade que continua materializando este arranjo familiar em um recorte stigmatizado. As interlocutoras deste trabalho são casais formados por mulheres lésbicas que procuram ou que já realizaram o procedimento de reprodução assistida <br

Entre calçadas, pixações e parentesco: a cidade como campo de batalha em torno das lesbo/homoparentalidades e do acesso à PMA na França

Este artigo busca refletir sobre a relação entre o acesso às tecnologias reprodutivas (PMA) por casais formados por pessoas do mesmo sexo, especialmente de mulheres lésbicas na França, e diversificadas pixações e intervenções urbanas presentes no cenário citadino francês que tocam o tema das famílias lesbo/homoparentais e o acesso às ditas tecnologias. Especificamente, debate as disputas e atropelos entre pixações favoráveis e contrárias à diversificação de formas familiares e a correlação dessas disputas de pixações com a aceitação e a legitimação de famílias lesbo/homoparentais na França. Por fim, é averiguado que as disputas entre as pixações acabam por denotar, além da correlação entre cidade e família, o caráter político da arte urbana e a característica processual do parentesco.This paper seeks to investigate the relation between the access to reproductive technologies by same sex couples, especially lesbian women in France and different graffiti and interventions in urban France that are related to the topic of lebo/homoparental families and the access to the referred technologies. Specifically, it discuss the quarrel and disputes between graffiti pro and against the diversity of family configuration and the relation between these quarrels and the acceptance and legitimacy of these families in France. In conclusion, it shows that the disputes among the different graffiti end up calling attention not only to the correlation between city and family but also to the politic character of urban art and the procedural feature of kinship

Fazer parentesco: leis, normativas e o acesso de casais de mulheres lésbicas cisgêneras às tecnologias reprodutivas no Brasil e na França

This article discuss, based on national laws and law regulations, the access of cisgender lesbian couples to reproductive technologies in two different countries, Brazil and France. Being legally prohibited to LGBTQIA+ couples and single people in France until the end of July 2020, such technologies continue without specific laws that define their uses and prohibitions in Brazil. These differences demonstrate the existence of different social, political and moral scenarios that permeate the ways in which non-heterosexual people produce families and claim kinship. In this way, we seek to understand how the legal universe is also an important device in the reflective elaboration that produces families with two mothers and aims to establish legitimate meanings of being a relative.Este artículo analiza, con base en la legislación y las regulaciones nacionales, el acceso de las parejas lesbianas cisgénero a las tecnologías reproductivas (TR) en dos países diferentes, Brasil y Francia. Prohibidas legalmente para parejas LGBTQIA + y personas solteras en Francia hasta julio de 2020, estas tecnologías continúan sin leyes específicas que definan sus usos y prohibiciones en Brasil. Estas diferencias resaltan diferentes escenarios sociales, políticos y morales que impregnan las formas en que las personas no heterosexuales producen familias y reclaman parentesco. De esta forma, buscamos entender cómo el universo jurídico es también un dispositivo importante en la elaboración reflexiva que produce familias con dos madres y apunta a establecer significados legítimos de ser pariente. Imagen de portada: Sofía Papadópulos. "Dos y el mundo", 2021.Este artigo discute, a partir de legislações e normativas nacionais, o acesso de casais de mulheres lésbicas cisgêneras às tecnologias reprodutivas (TR) em dois países distintos, o Brasil e a França. Proibidas legalmente aos casais LGBTQIA+ e pessoas solteiras na França até o final de julho de 2020, tais tecnologias seguem sem leis específicas que definam seus usos e proibições no Brasil. Essas diferenças evidenciam cenários sociais, políticos e morais distintos que permeiam os modos como pessoas não heterossexuais produzem famílias e reclamam parentesco. Deste modo, buscamos entender como o universo legal é também um dispositivo importante na elaboração reflexiva que produz famílias com duas mães e visa estabelecer sentidos legítimos de ser parente

Refletindo sobre os estudos de gênero, feministas e a história pública: possibilidades epistêmicas na fronteira

Quais seriam as propostas epistêmicas que uma experiência de ensino e pesquisa realizada em espaços marginais, permitem para a produção do conhecimento científico realizado fora do centro?  A partir dos estudos de gênero e feministas, duas professoras de humanas propõem dialogar sobre suas propostas de intervenção como professoras que participam de atividades realizadas no Programa ProfHistória – Mestrado Profissional em História, mas também em outros espaços na universidade. Em diálogo com a História Pública, o artigo busca refletir sobre o impacto da aproximação com as alunas e alunos na produção do conhecimento pela própria professora/pesquisadora, que ao se reconhecerem como outsider within, uma forasteira de dentro (Collins, 2016), percebem transformações em suas pesquisas e em suas próprias subjetividades

Refletindo sobre os estudos de gênero, feministas e a história pública: possibilidades epistêmicas na fronteira

Quais seriam as propostas epistêmicas que uma experiência de ensino e pesquisa realizada em espaços marginais, permitem para a produção do conhecimento cientí­fico realizado fora do centro? A partir dos estudos de gênero e feministas, duas professoras de humanas propõem dialogar sobre suas propostas de intervenção como professoras que participam de atividades realizadas no Programa ProfHistória – Mestrado Profissional em História, mas também em outros espaços na universidade. Em diálogo com a História Pública, o artigo busca refletir sobre o impacto da aproximação com as alunas e alunos na produção do conhecimento pela própria professora/pesquisadora, que ao se reconhecerem como outsider within, uma forasteira de dentro (Collins, 2016), percebem transformações em suas pesquisas e em suas próprias subjetividades

Mapeando os caminhos da reprodução: tecnologias, gênero e trabalho reprodutivo

TAIN, Laurence. Le corps reproducteur: dynamique de genre et pratiques reproductives. Rennes: Presse de l’EHESP, 2013. 236

Novas tecnologias reproduzidas e maternidades lésbicas no Brasil e na França: conexões entre parentesco, tecnologia e política

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2018.Esta tese se debruça sobre o artesanato fino das relações de parentesco de casais de mulheres lésbicas que recorrem ao uso de novas tecnologias reprodutivas (NTR) para formarem famílias. A pesquisa se deu em dois países distintos, Brasil e França, onde se configuram dessemelhanças no que tange ao acesso de casais formados por pessoas do mesmo sexo às novas tecnologias reprodutivas. Sendo liberadas no Brasil, elas são legalmente vedadas para casais homossexuais e pessoas solteiras na França o que configura dois cenários diferentes na formação e compreensão das famílias homoparentais. Desta forma, o foco deste trabalho recai sobre os modos como os casais de mulheres agenciam diferentes estratégias, a depender do cenário legal e tecnológico disponível, para produção de filhos que possam ser vinculados às duas partes do casal. A descrição dos caminhos que as mulheres traçam para construção de suas famílias é analisado na intenção de revelar quais elementos importam mais ou menos na produção de conexões e vínculos entre as pessoas que se estabelecem como parentes. Em tal percurso, o acesso às NTR, bem como o recurso ao reconhecimento legal das formas familiares lesboparentais, importam para a compreensão de como se constroem duas maternidades conjuntas no seio do casal de mulheres lésbicas. A produção intencional da dupla maternidade é o fio que conduz a discussão, nesta tese, de como as relações de parentesco tem relevância no cenário público e político atual. Assim, elucido as tramas que circundam este universo reprodutivo e os impactos que o recurso a estas tecnologias e procedimentos tem sobre os corpos, pessoas, leis, relações e embates de concepções de parentesco no Brasil e na França. O trabalho de campo que sustenta esta tese foi realizado entre os anos de 2012 e 2017 no Brasil e na França. Conta com a participação de mulheres brasileiras e francesas, bem como se estabelece em meio a um contexto de alta discussão midiática, política e social sobre as novas tecnologias reprodutivas e sobre a abertura do casamento entre pessoas do mesmo sexo nos dois países. Neste sentido, esta etnografia busca apresentar importantes contribuições para o campo da antropologia ao analisar como se conjugam lesbianidade e maternidade na produção de relações de parentesco e como tais relações importam para a pluralização das formas de ser família.Abstract : This thesis focuses on the thin tapestry of kinship relations among lesbian couples that resort to the use of new reproductive technologies (NRT) to form families. The research took place in two countries, Brazil and France, where dissimilarities are configured in what concerns the access of same sex couples to new reproductive technologies. Being allowed in Brazil, they are legally barred to homosexual couples and single people in France, which configures two different contexts on the formation and comprehension of homoparental families. Thus, the focus of this work reflect the ways in which women couples use different strategies, depending on the legal and technological contexts available, to produce children that can be attached to the two parts of a couple. The description of the paths that women draw to the construction of their families is analyzed in order to reveal which elements matter more or less in the production of connections and bounds between people that establish themselves as relatives. On this journey, the access to NRT, as well as the legal recognition of lesboparental families, are both important to the understanding of how two joint motherhoods are built on the bosom of a lesbian woman couple. The intentional production of double motherhood is the thread that leads the discussion, in this thesis, of how the kinship relations are relevant in today s public and politic scenarios. Therefore, I elucidate the webs that surround this reproductive universe and the impacts that the use of these technologies and procedures has on the bodies, people, laws, relationships and on the discussions about the concepts of kinship in Brazil and France. The fieldwork that feeds this thesis was carried out between the years of 2012 and 2017 in Brazil and France. It has the participation of Brazilian and French women, as well as establishes itself in the middle of a context of high media, political and social discussion about the new reproductive technologies and about the opening of same sex marriage in both countries. In this sense, this ethnography seeks to present important contributions to the field of Anthropology by analyzing how motherhood and lesbian relationships are connected in the production of kinship relations and how these relations contribute to the pluralization of the ways of being a family