La compurgación canónica en un proceso inquisitorial a fines de la Edad Media. Leonor Francesc ante la Inquisición Valenciana

Entre el último tercio del siglo XV y primero del siglo XVI se desarrolló en la península ibérica la llamada Inquisición Moderna, o como mejor la ha denominado recientemente el Dr. Juan Antonio Barrio Barrio, la Inquisición Real, porque en realidad fuera instaurada por el poder monárquico de Fernando el Católico en 1478. El presente trabajo forma parte de una tesis doctoral que está siendo elaborada sobre la base de la hipótesis de que se puede reconstruir a todo un colectivo o grupo de personas afines a costumbres compartidas y estrechos lazos de parentesco y/o de amistad, a través de las vicisitudes biográficas de una sola persona, reflejadas en el contenido de un expediente inquisitorial que pertenece a los procesos inquisitoriales incoados contra la judeoconversa valenciana Leonor Francesc, esposa de Pere Coscolla, funcionario de la corte de Fernando El Católico. Dicho expediente inquisitorial se encuentra custodiado en el Archivo Histórico Nacional en el legajo 539 de la serie INQUISICIÓN - TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN DE VALENCIA - Causas: judaizantes, expediente 12. A través de los numerosos testimonios y confesiones contenidos en el expediente podemos comprobar la existencia de una red de solidaridad de judeoconversos en la ciudad de Valencia. Dichas redes de solidaridad se hacían más notorias entre mujeres y manifestaron características muy definidas en su modo de obrar. En esta ocasión nos proponemos dar a conocer un medio de prueba procesal muy singular por ser poco utilizado en este periodo de tiempo como medio de testificación y de descargo a favor del imputado en una causa inquisitorial: la compurgación canónica. Dicho procedimiento aparece fielmente reflejado en el expediente de Leonor Francesc y nos parece de relevante importancia darlo a conocer, puesto que se creía que había caído ya en desuso en aquella época, y en nuestro caso se demuestra todo lo contrario

Biografia sociale di una conversa valenziana tra la fine del XV secolo e gli inizi del XVI secolo: la testimonianza diretta femminile nelle cause giudiciali inquisitoriali

El presente trabajo esquematiza diferentes aspectos referentes al tema sobre el que se centra la investigación de la tesis doctoral que pretendo defender: el estudio del criptojudaismo en la ciudad de Valencia a fines del siglo XV y principios del XVI, a través de la información revelada por un expediente perteneciente al Tribunal inquisitorial de dicha ciudad, que recoge las actuaciones judiciales de un proceso sustanciado contra una mujer, Leonor Francés, el cual se desarrolló a lo largo de tres décadas. Además de carecer de estudios sobre criptojudaismo medieval valenciano desde una perspectiva inductiva, adolecemos de la perspectiva de género, la cual se abordará en la realización de esta tesis, a través de la vida de una mujer signada por un proceso inquisitorial, y de su relación con otras mujeres de su entorno familiar y social.Obiettivo principale del presente lavoro è quello di schematizzare diversi aspetti con riferimento al tema sul quale si concentra la ricerca della tesi dottorale che pretendo difendere: lo studio del cripto-ebraismo nella città di Valenza (Spagna) fra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento, secondo la produzione documentale di un processo inquisitoriale appartenente al Tribunale Inquisitoriale di Valenza, incoato contro una donna, Leonor Francés, processo che fu sviluppato in un periodo di quasi trenta anni. Non solo esiste una mancanza di studi specifici sul cripto-ebraismo medievale valenziano svolti in una prospettiva induttiva ma anche in una prospettiva di genere, la quale sarà analizzata in questa tesi dottorale, attraverso le vicende di una donna sottomessa ad un processo inquisitoriale, e le sue relazioni di amicizia e solidarietà con altre donne provenienti dal suo intorno familiare e sociale

Gli spazi della quotidianità di una donna conversa valenziana alla fine del medioevo

El expediente número 12 del legajo 539-2, de la Sección Inquisición del Archivo Histórico Nacional, perteneciente al Tribunal de la Inquisición de Valencia, sobre causas “judaizantes”, nos revela con extraordinaria vivacidad la biografía de una mujer conversa valenciana a fines del siglo XV y principios del siglo XVI, Leonor Francés, cuyo triste y desafortunado paso por el Tribunal inquisitorial de Valencia nos permite hoy reconstruir su personalidad, sus creencias, sus costumbres y sus múltiples y variadas actividades en la Valencia medieval, presentándonos un escenario maravilloso en el cual decenas de personas que hasta hoy han permanecido anónimas para la historia de Valencia y de la península ibérica renacen a la vida para traernos al presente las vicisitudes de una ciudad y de uno de sus colectivos poblacionales, el de los conversos de judío, sufridas ante la institución inquisitorial real organizada por Fernando II de Aragón, el Rey Católico.Il processo numero 12 incartamento 539-2, della Sezione Inquisizione dell’Archivo Histórico Nacional, appartenente al Tribunale Inquisitoriale di Valenza (Spagna), su “cause giudaizanti”, ci rivela con straordinaria vivacità la biografia di Leonor Francés, una donna conversa valenziana chi è comparsa davanti agli inquisitori del Tribunale Inquisitoriale di Valenza fra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento. Frutto di questa triste e sfortunata comparizione, il processo contro Leonor ci permette oggi ricostruire la sua personalità, le sue credenze, la sua vita quotidiana nella Valenza medievale, e ci scopre un meraviglioso scenario nel cui decine di persone finora anonime per la Storia di Valenza e della penisola iberica rinascono alla vita per portare al presente le vicende di una città e di uno dei suoi collettivi sociali, quello dei conversi di origine ebraica, sofferte davanti la istituzione inquisitoriale organizzata per Ferdinando II d’Aragona, il “Re Cattolico”

Leonor Francesc, a convert brought before the Valencia Inquisition Court from the late 15th century to the first third of the 16th century

En la Valencia tardomedieval se desarrolla la trayectoria vital de Leonor Francesc, esposa de Pere Coscolla, funcionario de la Hacienda Real de Fernando el Católico. La particular extensión en el tiempo durante el cual fue sometida a las autoridades del Tribunal Inquisitorial de Valencia, a lo largo de más de treinta años, y la extraordinaria actividad social que desplegó Leonor, nos permiten, a través de las actuaciones procesales de la Inquisición contra ella, reconstruir no solo su periplo vital sino también la comunidad de conversos a la que Leonor pertenecía, su dinámica, sus relaciones, sus conductas, sus aspiraciones, sus desvelos, su espiritualidad y sus sueños. En este trabajo se analizan las primeras actuaciones judiciales producidas en el proceso inquisitorial contra Leonor en el año 1500, fecha en que fue descubierta una sinagoga secreta en casa del converso Miquel Vives, en la ciudad de Valencia, y su supuesta vinculación con Vives y su familia, la cual provocó su primera entrada en las cárceles de la Inquisición. También se examina la asombrosa lista de testigos presentados por la defensa de Leonor, lo que nos permite, desde un primer acercamiento a este proceso inquisitorial, reconstruir dos redes de sociabilidad muy diferenciadas en la Valencia de fines del siglo XV y principios del XVI.The life course of Leonor Francesc was spent during the Late Medieval Period in Valencia. Known as «Leonor Coscolla», since she married Pere Coscolla, a public official at the court of King Ferdinand the Catholic, her long lasting punishment under the judicial power and the inquisition of the authorities of the Court of the Inquisition of Valencia, and the extraordinary social activities held by Leonor, give us the opportunity not only to know her vital trajectory but to bring back to life the way of many conversos who shared work and friendship with her. The current work is focused on the analysis of the first part of the record produced by the Valencia tribunal against Leonor, which was initiated in 1500, due to the discovery of a secret synagogue in the house of a converso named Miquel Vives. Leonor was involved in this case and since then her whole life was destroyed by the Spanish Inquisition till she died burnt at the stake in 1530

Gli spazi della quotidianità di una donna conversa valenziana alla fine del medioevo

El expediente número 12 del legajo 539-2, de la Sección Inquisición del Archivo Histórico Nacional, perteneciente al Tribunal de la Inquisición de Valencia, sobre causas “judaizantes”, nos revela con extraordinaria vivacidad la biografía de una mujer conversa valenciana a fines del siglo XV y principios del siglo XVI, Leonor Francés, cuyo triste y desafortunado paso por el Tribunal inquisitorial de Valencia nos permite hoy reconstruir su personalidad, sus creencias, sus costumbres y sus múltiples y variadas actividades en la Valencia medieval, presentándonos un escenario maravilloso en el cual decenas de personas que hasta hoy han permanecido anónimas para la historia de Valencia y de la península ibérica renacen a la vida para traernos al presente las vicisitudes de una ciudad y de uno de sus colectivos poblacionales, el de los conversos de judío, sufridas ante la institución inquisitorial real organizada por Fernando II de Aragón, el Rey Católico.Il processo numero 12 incartamento 539-2, della Sezione Inquisizione dell’Archivo Histórico Nacional, appartenente al Tribunale Inquisitoriale di Valenza (Spagna), su “cause giudaizanti”, ci rivela con straordinaria vivacità la biografia di Leonor Francés, una donna conversa valenziana chi è comparsa davanti agli inquisitori del Tribunale Inquisitoriale di Valenza fra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento. Frutto di questa triste e sfortunata comparizione, il processo contro Leonor ci permette oggi ricostruire la sua personalità, le sue credenze, la sua vita quotidiana nella Valenza medievale, e ci scopre un meraviglioso scenario nel cui decine di persone finora anonime per la Storia di Valenza e della penisola iberica rinascono alla vita per portare al presente le vicende di una città e di uno dei suoi collettivi sociali, quello dei conversi di origine ebraica, sofferte davanti la istituzione inquisitoriale organizzata per Ferdinando II d’Aragona, il “Re Cattolico”

Biografia sociale di una conversa valenziana tra la fine del XV secolo e gli inizi del XVI secolo: la testimonianza diretta femminile nelle cause giudiciali inquisitoriali

El presente trabajo esquematiza diferentes aspectos referentes al tema sobre el que se centra la investigación de la tesis doctoral que pretendo defender: el estudio del criptojudaismo en la ciudad de Valencia a fines del siglo XV y principios del XVI, a través de la información revelada por un expediente perteneciente al Tribunal inquisitorial de dicha ciudad, que recoge las actuaciones judiciales de un proceso sustanciado contra una mujer, Leonor Francés, el cual se desarrolló a lo largo de tres décadas. Además de carecer de estudios sobre criptojudaismo medieval valenciano desde una perspectiva inductiva, adolecemos de la perspectiva de género, la cual se abordará en la realización de esta tesis, a través de la vida de una mujer signada por un proceso inquisitorial, y de su relación con otras mujeres de su entorno familiar y social.Obiettivo principale del presente lavoro è quello di schematizzare diversi aspetti con riferimento al tema sul quale si concentra la ricerca della tesi dottorale che pretendo difendere: lo studio del cripto-ebraismo nella città di Valenza (Spagna) fra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento, secondo la produzione documentale di un processo inquisitoriale appartenente al Tribunale Inquisitoriale di Valenza, incoato contro una donna, Leonor Francés, processo che fu sviluppato in un periodo di quasi trenta anni. Non solo esiste una mancanza di studi specifici sul cripto-ebraismo medievale valenziano svolti in una prospettiva induttiva ma anche in una prospettiva di genere, la quale sarà analizzata in questa tesi dottorale, attraverso le vicende di una donna sottomessa ad un processo inquisitoriale, e le sue relazioni di amicizia e solidarietà con altre donne provenienti dal suo intorno familiare e sociale