Penyimpangan Nilai Religiusitas pada Tokoh Pengelmu Muda dalam Novel “Kabar Buruk dari Langit” Karya Muhidin M. Dahlan

Salah satu syarat dalam kehidupan manusia yang teramat penting adalah keyakinan, oleh sebagian orang di sebut sebagai agama; yang membawa aturan-aturan dan norma-norma yang disebut moral. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan penyimpangan nilai religius pada tokoh pengelu muda dalam novel “Kabar Buruk dari Langit” Karya Muhidin M. Dahlan. Metode penelitian menggunakan deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan studi pustaka dan dokumentasi. Berbagai pertanyaan yang menyelimutinya membuat Pengelmu Muda selalu melangkah atas keputusannya, bahwa apa yang menjadi keputusanya sebagai jalan baginya, sehingga norma-norma yang berlau baik di bidang agama, kepemerintahan atau kepemimpinan dan norma masyarakat atau tradisi sudah tidak dijadikan pedoman bagi Pengelmu Muda. Berbicara tentang Alam, Alam bukan merupakan komponen yang bercerai dan terlepas hubunganya satu sama lainnya. Namun pada setiap kenyataan yang berlangsung dalam jagad raya merupakan kesatuan organisme yang di dalamnya terjadi pertentangan dan kontradiksi. Pada titik inilah letak jawaban dari rahasia perkembangan itu, dengan kata lain pertentangan yang dimaksud tidak menjadikan kumpulan komponen yang ada menjadi runtuh, justru  menjadi kekuatan penggerak bagi kelangsungan Alam atau kehidupan manusia. Sebaiknya dengan mengingkari kenyataan kontradiksi ini, maka akan membawa kepada pengertian yang statis dan kemandegan seluruh keberadaa

TEGGHESAN MACAPAT LAYANG JATISWARA PADA UPACARA NYADH�R KETIGA DESA PINGGIR PAPAS SUMENEP (KAJIAN TRADISI LISAN ALBERT B. LORD)

A research �The Tegghesan Layang Jatiswara Macapat in the Third Nyadhâr Ceremony at Pinggir Papas Village, Sumenep� is based on conservation and transformation of religious and social values contained in the oral tradition. Oral tradition is a means of communication and expression language of society that can be used to express and project the people for a certain time. The theory used in this study is the oral tradition theory of Albert B. Lord that describes some aspects of the creation of the oral tradition: 1) Formula and formulaic expression. Formula is a group of words that are regularly used in similar dimension to reveal certain basic ideas. Formulaic expression is the parts or array half prepared in accordance with the formula pattern. 2) The theme or group of ideas, are events or scenes that repeated and contained the descriptive passages in the narration. 3) Inheritance or transmission procedures. Therefore, the objective of this study is to describe tokang tegghes, their process and the factors related to tokang tegghes in performing tegghesan. It consists of: 1) Formulas and formulaic expressions of tegghesan that tokang tegghes have said. 2) The pattern of inheritance or the way (of) for someone being tokang tegghes. 3) The theme or main idea contained in the Layang Jatiswara that have sing in macapatan at nyadhâr ceremony. The result of the study leads to the conclusion: 1) the inherent regulation to be tokang tegghes. The candidate of tokang tegghes is demanded to have the capability of: a) understanding of the song (tembang), b) conceiving of the Java language vocabularies, c) getting right of the storyline, and d) having a good personality and a mature age. Whereas the theme is often repeated in macapat nyadar is Jatiswara travel story in seeking of the truth meaning of life. In performing tegghesan, tokang tegghes utilize the phrases, clauses, and sentence that become formulas and formulaic expressions, such as: a) repetition of the end line in tegghesan, b) repetition of all or part tegghesan, c) description of figure and his honour, d) adding of the word 'èngghi ka'�into', e) adding of of the word 'ka'�into', f) adding of the word panotèng 'èpon'