Comparing wound complications associated with midline and flank approaches for spaying cats

There is no evidence that either a flank or midline approach for spaying cats is consistently associated with more wound complications, and, overall, complication rates appear to be low

A critically appraised topic (CAT) to compare the effects of single and multi-cat housing on physiological and behavioural measures of stress in domestic cats in confined environments

Background Domestic cats have evolved from solitary, asocial predators and whilst they may display social behaviours, they can still exist as solitary survivors. Over-population and relinquishment of pet cats are ubiquitous problems worldwide, and rehoming centres (also known as rescues/ shelters) aim to ameliorate this by holding cats in confinement for a variable period until a new home is found. The provision of optimal housing for large numbers of cats in close confinement, such as in rehoming centres, is therefore inherently difficult. Under these conditions there is the potential for individuals to develop signs of physical and psychological ill health, and thus experience compromised welfare. Available information regarding housing practices that maximise welfare currently provides conflicting results, and as a consequence there are no unanimous housing recommendations. The aim of this study was therefore to review the evidence on the impact of single housing compared to multi-cat housing on stress in confined cats, as measured by physiological and/or behavioural outcomes. The review was conducted using a Critically Appraised Topic (CAT) format. A systematic search of electronic databases (CAB Abstracts, Zoological Records and Medline) was carried out to identify peer-reviewed literature comparing single and multi-cat housing in confined environments. Results A total of 959 papers were initially identified, six of which met sufficient criteria based on their relevance to be included within this review. All of the studies had significant limitations in design and methodology, including a lack of information on how groups were assigned, inconsistent handling and enrichment provision between groups, and lack of information on the socialisation status of cats. Conclusions Whilst some studies suggested that single housing may be less stressful for cats, others suggested group housing was less stressful. Several other important factors were however identified as potential mediators of stress within the different housing systems, and recommendations based upon these findings are presente

Eastern NYS Field Crops Weekly Pest Report: Evaluation 2004

The purpose of the Eastern NYS Field Crops Weekly Pest Report is to provide timely pest information to field crop extension educators. The report was a compilation of pest data collected on a weekly basis by several people across Eastern NYS. The pest report was distributed in a Cornell University Field Crops Staff List Server. Extension Educator could then select the pest information that best fit their current situation and alert field crop producers in a wide array of methods. At the completion of the growing season a survey was sent electronically to the field crop extension educators to measure the impact of the weekly pest report

Soledad Quereilhac, <i>Cuando la ciencia despertaba fantasías: prensa, literatura y ocultismo en la Argentina de entresiglos</i> : Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, Metamorfosis, 301 páginas

Reescritura de una tesis doctoral defendida en diciembre de 2010, Cuando la ciencia despertaba fantasías indaga en las tensiones y porosidades que el inusitado desarrollo de la ciencia a lo largo del siglo XIX produjo en el modo por el cual fue interpretada y experimentada su relación de contigüidad con los espiritualismos y ocultismos del período de entresiglos en Argentina. Recuperando el concepto de “estructura del sentir” de Raymond Williams, su autora, Soledad Quereilhac, se pregunta por los rastros de las experiencias sobrenaturales que, a través de particulares usos y apropiaciones de los discursos y métodos de las ciencias positivas, comenzaron a ser pensadas como posibles. Es por ello que Quereilhac asume la decisión de trabajar no con la categoría de ciencia, sino de “lo científico”, entendiendo por ésta a “una dimensión del imaginario científico generada y retroalimentada por ámbitos no científicos y en la que convergían saberes heterogéneos, de jerarquía simbólica muy dispar” (p. 20). Aunque no explícitamente diferenciadas, el libro bien podría dividirse en dos partes: una primera en que las principales fuentes de indagación son los artículos de divulgación publicados en los periódicos La Nación y La Prensa, el semanario Caras y Caretas, y publicaciones espiritistas, teosóficas y magnetológicas como Constancia, Philadelphia y la Revista Magnetológica, entre otras; y una segunda en que el objeto de interés se desplaza hacia la influencia de las ciencias ocultas en las obras de literatura fantástica de Eduardo Holmberg, Leopoldo Lugones, Atilio Chiáppori y Horacio Quiroga, en gran parte publicadas por vez primera en los mismos periódicos y semanarios recién referidos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Anarquismo, eugenesia y revolución sexual : Reseña de: Nadia Ledesma Prietto. “La revolución sexual de nuestro tiempo”: el discurso médico anarquista sobre el control de la natalidad, la maternidad y el placer sexual. Argentina, 1931-1951. Buenos Aires, Biblos, 2016, 201 págs.

Una historia de la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos, o genealogía de los derechos sexuales y (no) reproductivos en Argentina, podrían muy bien ser los títulos del libro de Nadia Ledesma Prietto, resultado de su tesis de doctorado en Historia defendida a mediados de 2014. Sin embargo, la elección asumida por la autora en el acto de nominación de su libro da cuenta de un primer desplazamiento que el trabajo realiza, en este caso tomando prestado el título de un folleto publicado por la editorial Nervio en 1932 y poniéndolo a circular –tal diría Ernesto Sábato en una de sus conversaciones con Borges– como metáfora esencial de un documentado análisis del discurso médico anarquista sobre la anticoncepción y el placer sexual durante las décadas del ’30 y el ’40. El folleto en cuestión es La revolución sexual de nuestro tiempo del médico y militante anarquista Juan Lazarte, cuyos libros y artículos constituyen una de las principales fuentes documentales del trabajo de Ledesma Prietto, a los que se suman los escritos del obstetra Josué Beruti, de los integrantes del Consorcio de Médicos Católicos, de las médicas feministas Alicia Moreau de Justo y Cecilia Grierson, y del colega y compañero de ideas de Lazarte, Manuel Martín Fernández, entre otros.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

El anarquismo de Buenos Aires y los atentados políticos (1897-1905)

En el presente trabajo, buscaré analizar algunas de las explicaciones esbozadas por el anarquismo de Buenos Aires durante los últimos años del siglo XIX y primeros del XX acerca de las causas o factores que habrían desencadenado la ejecución de atentados. Para ello, y a partir del estudio de la prensa libertaria, folletos y libros de la época, me propongo trazar tres líneas argumentativas divergentes, aunque no necesariamente excluyentes una de la otra: una de carácter ambiental, otra de carácter psicológica, y, finalmente, una de índole epistemológica, vinculada a una de las nociones más fuertemente aludidas a propósito de los atentados, así como más significativas y controversiales del universo de significaciones libertarias: la propaganda por el hecho.Mesa 33: Crimen y castigo. Conflictividades, ilegalismos, justicias y control social (Siglos XIX a XXI)Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Soledad Quereilhac, <i>Cuando la ciencia despertaba fantasías: prensa, literatura y ocultismo en la Argentina de entresiglos</i> : Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, Metamorfosis, 301 páginas

Reescritura de una tesis doctoral defendida en diciembre de 2010, Cuando la ciencia despertaba fantasías indaga en las tensiones y porosidades que el inusitado desarrollo de la ciencia a lo largo del siglo XIX produjo en el modo por el cual fue interpretada y experimentada su relación de contigüidad con los espiritualismos y ocultismos del período de entresiglos en Argentina. Recuperando el concepto de “estructura del sentir” de Raymond Williams, su autora, Soledad Quereilhac, se pregunta por los rastros de las experiencias sobrenaturales que, a través de particulares usos y apropiaciones de los discursos y métodos de las ciencias positivas, comenzaron a ser pensadas como posibles. Es por ello que Quereilhac asume la decisión de trabajar no con la categoría de ciencia, sino de “lo científico”, entendiendo por ésta a “una dimensión del imaginario científico generada y retroalimentada por ámbitos no científicos y en la que convergían saberes heterogéneos, de jerarquía simbólica muy dispar” (p. 20). Aunque no explícitamente diferenciadas, el libro bien podría dividirse en dos partes: una primera en que las principales fuentes de indagación son los artículos de divulgación publicados en los periódicos La Nación y La Prensa, el semanario Caras y Caretas, y publicaciones espiritistas, teosóficas y magnetológicas como Constancia, Philadelphia y la Revista Magnetológica, entre otras; y una segunda en que el objeto de interés se desplaza hacia la influencia de las ciencias ocultas en las obras de literatura fantástica de Eduardo Holmberg, Leopoldo Lugones, Atilio Chiáppori y Horacio Quiroga, en gran parte publicadas por vez primera en los mismos periódicos y semanarios recién referidos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Anarquismo, eugenesia y revolución sexual : Reseña de: Nadia Ledesma Prietto. “La revolución sexual de nuestro tiempo”: el discurso médico anarquista sobre el control de la natalidad, la maternidad y el placer sexual. Argentina, 1931-1951. Buenos Aires, Biblos, 2016, 201 págs.

Una historia de la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos, o genealogía de los derechos sexuales y (no) reproductivos en Argentina, podrían muy bien ser los títulos del libro de Nadia Ledesma Prietto, resultado de su tesis de doctorado en Historia defendida a mediados de 2014. Sin embargo, la elección asumida por la autora en el acto de nominación de su libro da cuenta de un primer desplazamiento que el trabajo realiza, en este caso tomando prestado el título de un folleto publicado por la editorial Nervio en 1932 y poniéndolo a circular –tal diría Ernesto Sábato en una de sus conversaciones con Borges– como metáfora esencial de un documentado análisis del discurso médico anarquista sobre la anticoncepción y el placer sexual durante las décadas del ’30 y el ’40. El folleto en cuestión es La revolución sexual de nuestro tiempo del médico y militante anarquista Juan Lazarte, cuyos libros y artículos constituyen una de las principales fuentes documentales del trabajo de Ledesma Prietto, a los que se suman los escritos del obstetra Josué Beruti, de los integrantes del Consorcio de Médicos Católicos, de las médicas feministas Alicia Moreau de Justo y Cecilia Grierson, y del colega y compañero de ideas de Lazarte, Manuel Martín Fernández, entre otros.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Soledad Quereilhac, <i>Cuando la ciencia despertaba fantasías: prensa, literatura y ocultismo en la Argentina de entresiglos</i> : Buenos Aires, Siglo XXI, 2016, Metamorfosis, 301 páginas

Reescritura de una tesis doctoral defendida en diciembre de 2010, Cuando la ciencia despertaba fantasías indaga en las tensiones y porosidades que el inusitado desarrollo de la ciencia a lo largo del siglo XIX produjo en el modo por el cual fue interpretada y experimentada su relación de contigüidad con los espiritualismos y ocultismos del período de entresiglos en Argentina. Recuperando el concepto de “estructura del sentir” de Raymond Williams, su autora, Soledad Quereilhac, se pregunta por los rastros de las experiencias sobrenaturales que, a través de particulares usos y apropiaciones de los discursos y métodos de las ciencias positivas, comenzaron a ser pensadas como posibles. Es por ello que Quereilhac asume la decisión de trabajar no con la categoría de ciencia, sino de “lo científico”, entendiendo por ésta a “una dimensión del imaginario científico generada y retroalimentada por ámbitos no científicos y en la que convergían saberes heterogéneos, de jerarquía simbólica muy dispar” (p. 20). Aunque no explícitamente diferenciadas, el libro bien podría dividirse en dos partes: una primera en que las principales fuentes de indagación son los artículos de divulgación publicados en los periódicos La Nación y La Prensa, el semanario Caras y Caretas, y publicaciones espiritistas, teosóficas y magnetológicas como Constancia, Philadelphia y la Revista Magnetológica, entre otras; y una segunda en que el objeto de interés se desplaza hacia la influencia de las ciencias ocultas en las obras de literatura fantástica de Eduardo Holmberg, Leopoldo Lugones, Atilio Chiáppori y Horacio Quiroga, en gran parte publicadas por vez primera en los mismos periódicos y semanarios recién referidos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Vegetarianismo na imprensa anarquista do Rio da Prata

This article tracks and analyzes the presence of vegetarianism in the Río de la Plata anarchist press throughout the first three decades of the 20th century. Through the review of periodical sources and other printed documents published in Buenos Aires and Montevideo between 1900 and 1930, the hypothesis maintained is that, in the anarchist newspapers, vegetarianism was understood from two heterogeneous perspectives, from which emerged two different diffusion strategies. On the one hand, it was promoted as an antimilitarist ethic, which understood that abstaining from meat consumption implied a habit of conduct on which rested the hope of a world without armed conflicts. Later, it was also promoted as part of a naturopathic diet, according to which the maintenance of a vegetarian diet was a physiological prescription essential for achieving a healthy life. Finally, based on the recovery of different debates raised within the anarchist press due to the presence in it of vegetarian propaganda, it investigates the discomfort that the latter generated and the difficulties it had to overcome to find a place in the anarchist militancy.Este artículo rastrea y analiza la presencia del vegetarianismo en la prensa anarquista rioplatense a lo largo de las tres primeras décadas del siglo XX. A través de la revisión de fuentes periódicas y otros documentos impresos editados en Buenos Aires y Montevideo entre 1900 y 1930, se sostiene la hipótesis de que, en los periódicos libertarios, el vegetarianismo fue interpretado desde dos perspectivas heterogéneas, de las cuales se desprendían, a su vez, dos estrategias de difusión distintas. Por un lado, fue promovido al interior de una ética antimilitarista, la cual comprendía que la abstención del consumo de carne comportaba un hábito de conducta sobre el cual descansaba la esperanza de un mundo sin conflictos armados. Luego, fue promovido también como parte de una dietética naturista, según la cual el sostenimiento de un régimen vegetariano era una prescripción de carácter fisiológico esencial para el alcance de una vida saludable. Finalmente, a partir de la recuperación de distintos debates suscitados al interior de la prensa anarquista por la presencia de la propaganda vegetariana, se indaga en las incomodidades que esta última generó y en las dificultades que tuvo que sortear para hacerse un lugar en la militancia ácrata.Este artigo rastreia e analisa a presença do vegetarianismo na imprensa anarquista do Rio da Prata ao longo das três primeiras décadas do século XX. Através da revisão de fontes periódicas e outros documentos impressos publicados em Buenos Aires e Montevidéu entre 1900 e 1930, sustenta-se a hipótese de que, nos jornais libertários, o vegetarianismo era compreendido a partir de duas perspectivas heterogêneas, das quais emergiram, por sua vez, duas formas de divulgação distintas. estratégias. Por um lado, foi promovido dentro de uma ética antimilitarista, que entendia que a abstinência do consumo de carne implicava um hábito de conduta sobre o qual repousava a esperança de um mundo sem conflitos armados. Mais tarde, foi promovida também como parte de uma dieta dietética naturista, segundo a qual a manutenção de uma dieta vegetariana era uma prescrição fisiológica essencial para a obtenção de uma vida saudável. Finalmente, a partir da recuperação de diferentes debates provocados na imprensa anarquista pela presença nela da propaganda vegetariana, investigam-se os inconvenientes que esta gerou e as dificuldades que teve de superar para conquistar um lugar na militância anarquista