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Les relations industrielles à l’Université du Québec en Outaouais : Les trente années de développement d’un domaine d’études
Le département de relations industrielles de l’Université du Québec en Outaouais (UQO) a commémoré ses 17 années d’existence en février 2009. Sa création au début de 1992 n’est toutefois pas à l’origine de l’enseignement des relations industrielles à l’UQO. La nouvelle entité départementale est plutôt l’aboutissement d’un long processus de développement de programmes d’études complémentaires dans le domaine des relations industrielles ayant débuté à la fin des années 1970. Nous présentons, dans cet article, les principales étapes de ce développement, la philosophie qui lui était sous-jacente et la constitution progressive de l’équipe professorale qui lui était indispensable. Nous examinons également les principaux indicateurs du succès des programmes d’études en relations industrielles dans l’Outaouais : l’évolution des effectifs étudiants et de la diplomation, la progression des activités de recherche et l’étendue des services à la collectivité du corps professoral
Trayectorias de la indianidad: teologĂa y polĂtica
En este artĂculo, quiero explicitar el proceso por el cual la representaciĂłn de la indianidad se construyĂł historicamente en el imaginario occidental, subrayando la Trayectoria de la indianidad: teologĂa y polĂtica, interrelaciĂłn de las dimensiones religiosa y polĂtica. La primera definiciĂłn, teolĂłgica, estuvo polarizada entre el « natural inocente » y el « salvaje esclavo de Satanás ». La visiĂłn lascasiana, apartada durante largos perĂodos frente a las dificultades de la evangelizaciĂłn, fue rescatada recientemente por la TeologĂa de la LiberaciĂłn y uno de sus avatares, la TeologĂa India; una versiĂłn laĂca es abanderada hoy por el movimiento ecologista. La representaciĂłn polĂtica del indio, en las colonias españolas de MesoamĂ©rica y de los Andes, se arraigĂł en la concepciĂłn aristotĂ©lica de los hombres « nacidos para obedecer », lo que correspondĂa a una práctica de subordinaciĂłn. Mientras que en el norte y sur del continente (exceptuando el interludio de articulaciĂłn polĂtico-comercial de los franceses), a la colonizaciĂłn de sustituciĂłn la acompañó la imagen de un indio destinado a desaparecer de una tierra « manifestamente destinada » a los colonos europeos. Las organizaciones indĂgenas actuales desarrollan una auto-representaciĂłn que combina elementos lascasianos-ecologistas acerca de su pasado precolonial con el concepto moderno de naciĂłn y sus corolarios, el territorio y la autonomĂa polĂtica
Le cas d’Espaces sonores illimités
Le collectif Espaces sonores illimités (ESI) regroupe les compositeurs Alain Dauphinais, André Hamel et Alain Lalonde, et leurs invités. ESI se consacre à la création d’oeuvres collectives acoustiques et spatialisées. L’entretien rend compte de la démarche spécifique du trio.The Espace sonores illimités (ESI) collective is made up of composers Alain Dauphinais, André Hamel, Alain Lalonde and guest artists. ESI is dedicated to the creation of collective acoustic and spatialized works. The trio’s artistic goals are outlined here
La 25e édition du FIMAV : Actualité de la musique... actuelle
L’expression « musique actuelle » a pris un sens particulier au Québec, mais ce sens, tout en faisant consensus autour d’un répertoire relativement bien défini, reste flou en raison de l’extraordinaire diversité de ce même répertoire. Cependant, fidèle au corpus qu’elle décrit, l’expression évolue avec lui, plutôt que d’être restée figée dans le temps autour d’un répertoire originel, et la tenue de la 25e édition du Festival international de musique actuelle de Victoriaville (FIMAV), en mai 2008, fournit à l’auteur l’occasion d’en proposer une description.The expression “musique actuelle” has taken on a special meaning in Québec, but this meaning, while uncontroversially refering to a relatively well-defined repertoire of music, remains vague as a result of the extraordinary diversity of this very repertoire. However, faithful to the corpus it describes, the expression evolves with this repertoire, rather than remaining fixed in time. The occasion of the 25th edition of the Victioriaville International Festival of Musique Actuelle (FIMAV) in May 2008 allows the author to describe the state of musique actuelle today.Du 15 au 19 mai 2008, le Festival international de musique actuelle de Victoriaville (FIMAV) tient sa 25e édition. Le seul fait d’avoir maintenu en vie durant toutes ces années, à l’extérieur des grands centres que sont Montréal et Québec, un festival célébrant l’un des genres les plus obscurs du spectre musical, voilà qui mérite d’être souligné
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