Le patrimoine dans les politiques de réhabilitation du centre ancien de Barcelone. Discours et réalité (1980-2008)

Au début des années 1980, le centre ancien de Barcelone (qui correspond au district de " Ciutat Vella ") présente tous les aspects d'un quartier historique et populaire au tissu urbain dégradé, à l'exception des quartiers plus bourgeois situés le long de la Via Laietana. Il continue cependant à jouer un rôle particulier dans les fonctions récréatives et culturelles à l'échelle de la ville et dans l'imaginaire des Barcelonais (Savary, 2005). La " crise urbaine ", pour reprendre une expression de J.-P. Lévy (1987), qui le caractérise alors est à la fois démographique, sociale et économique. Pour tenter de la résoudre, la municipalité socialiste, élue en avril 1979 à l'occasion des premières élections démocratiques depuis la fin du régime franquiste, a mis en œuvre une politique de réhabilitation globale du centre ancien. Les pouvoirs publics ont bien compris qu'il ne suffisait pas d'offrir des logements réhabilités pour que les classes moyennes ou aisées reviennent vivre dans un quartier longtemps considéré comme mal famé. Il lui fallait stimuler une perception beaucoup plus positive des quartiers anciens, passant par la transformation de leur paysage et la valorisation de leur patrimoine. Nous proposons d'examiner sous quelles formes, dès le début des années 1980, la question du patrimoine a été intégrée à une ambitieuse politique publique de réhabilitation du centre ancien de Barcelone et quel projet de territoire elle a pu traduire. Quelle place la Municipalité de Barcelone a-t-elle accordé aux politiques patrimoniales, en cherchant à éviter à la fois la " muséification " et la " gentrification " de Ciutat Vella ? Dans quelle mesure pratiquement quarante années de politiques patrimoniales, leurs limites et leurs résistances, traduisent-elles une évolution de la place des quartiers anciens dans la politique municipale, et les contradictions entre la construction et l'appropriation territoriales des pouvoirs publics et celles des résidents du centre ancien de Barcelone

Les jeux vidéo : un patrimoine culturel ?

International audienceFor some years, initiatives favouring the constitution of a "video game heritage" have increased in France. They have born from the growing concern of different political or economical actors, and of players' associations in favour of the patrimonialization of video games. This paper aims to analyze the logics and the strategies underlying this process in the case of video games. If video games should be seen as a cultural heritage, one has to ask himself to which social or territorial identity it refers. Besides, around this process, actors coexist, who support different conservation strategies. Finally, one has to take into account the stakes of this patrimonialization, i.e. for the players the social acknowledgment of the legitimacy of their cultural practice, and, for the industrials, the economic support of the public authorities and, more largely, of the society, by obtaining the acknowledgment of video games as cultural objects, and even pieces of art.Depuis quelques années, les initiatives en faveur de la constitution d'un " patrimoine vidéoludique " se sont multipliées en France. Elles résultent de l'implication croissante de différents acteurs politiques, économiques ou associatifs favorables à la patrimonialisation des jeux vidéo. Cet article entend analyser les logiques et les stratégies qui sous-tendent ce mouvement. Pour que les jeux vidéo puissent être considérés comme un patrimoine culturel, il faut se demander à quelle identité sociale ou territoriale renvoie ce patrimoine. Par ailleurs, autour de ce processus de patrimonialisation gravitent des acteurs qui privilégient des stratégies de conservation différentes. Enfin, il faut prendre en compte les enjeux de cette patrimonialisation, c'est-à-dire pour les joueurs, la reconnaissance sociale de la légitimité culturelle de leur pratique, et, pour les industriels, le soutien économique des pouvoirs publics et plus largement de la société civile par l'octroi du statut d'objet culturel, voire d'œuvre d'art, aux jeux vidéo

: “Space invaders”: playing at videogames at home

International audienceVideogames are today a major cultural practice, present in many parts of the society. Nevertheless, we still lack precise studies on how they take place in the everyday life. A study of publics and practices of videogames, based upon a questionnaire by phone and semi-structured interviews, shows that the place of videogames in the spaces of the everyday life varies, according to the commitment of videogame players. Taking here the example of domestic places, this study gives indication upon the importance of this leisure in the everyday life of the players and, at the same time, shows the capacity of individuals to produce and appropriate their home. Thus, domestic space appears as a topological, appropriated and negotiated space.les jeux vidéo constituent aujourd'hui un loisir électronique largement diffusé à l'ensemble de la société, mais dont on connaît encore mal l'inscription dans les espaces du quotidien. À partir d'une étude portant sur l'étude des publics et des pratiques vidéoludiques, associant questionnaire téléphonique et entretiens semi-directifs, il apparaît pourtant que le jeu vidéo prend une place variable dans l'espace au quotidien selon le degré d'engagement des joueurs. En prenant ici l'exemple des espaces domestiques, l'étude de ce déploiement différencié permet à la fois de nous renseigner sur la place qu'occupe ce loisir dans la vie quotidienne des joueurs, et en retour sur la capacité des individus à agir sur l'espace domestique et à se l'approprier. À ce titre, l'espace domestique apparaît comme un espace topologique, approprié et négocié. Summary: Videogames are today a major cultural practice, present in many parts of the society. Nevertheless, we still lack precise studies on how they take place in the everyday life

L'action publique en situation d'inachèvement. Que se passe-t-il quand ça s'arrête ?

International audienceRésumé : Souvent stigmatisés comme symboles de la faillite d'un modèle politique ou économique, ou comme traces paysagères des magouilles ou de la corruption, les projets d'aménagement inachevés peuvent être aussi les supports de réappropriations artistiques ou symboliques. Ces initiatives, qui se sont particulièrement multipliées en Italie, nous invitent à rompre avec une lecture de l'inachèvement qui ne retient que les signes d'une pathologie ou d'un dysfonctionnement de l'action publique. Au contraire, elles montrent que l"inachèvement n"est pas la fin mais une étape transitoire dans l'histoire d'un projet. La notion d'inachèvement rend lisible à la fois les motifs qui peuvent expliquer l"échec, temporaire ou définitif, d'un projet d'aménagement ou d'une politique publique, mais aussi les possibles recyclages, revalorisations ultérieures symboliques, politiques ou marchandes, parfois longtemps après, de ce même projet ou de ce même territoire. Les projets inachevés continuent ainsi d"alimenter un imaginaire, d'influencer des initiatives, de susciter des politiques publiques et de produire des géographies

La récupération du centre ancien de Barcelone depuis le début des années 1980. Enjeux, processus, contradictions

Le centre ancien de Barcelone (qui correspond au district de « Ciutat Vella ») a fait l’objet d’une politique publique de réhabilitation particulièrement énergique depuis le début des années 1980. Elle a entraîné ou soutenu la diffusion de processus de valorisation et de dévalorisation multiples et parfois contradictoires avec les attentes des résidents. Le centre ancien de Barcelone apparaît ainsi comme fragmenté par de multiples processus : gentrification, désembourgeoisement, marginalisation. À travers une analyse de ces différents processus et de deux projets publics d’aménagement qui ont été menés en parallèle (Rambla del Raval et Pou de la Figuera), il est possible d’étudier le rôle des politiques publiques dans la « récupération » du district de Ciutat Vella à Barcelone et de mieux comprendre les incidences des choix d’aménagement et d’urbanisme pris par la Municipalité de Barcelone sur l’évolution récente du centre ancien de l’agglomération catalane.The old city-centre of Barcelona (which corresponds to the district of “Ciutat Vella”) has been the subject, since the beginning of the 1980s, of a public rehabilitation policy which was particularly vigorous. It has led or supported the emergence of multiple processes of valorisation and devaluation, and sometimes contradictory with the expectations of the residents. Thus, the old city-centre of Barcelona appears to be fragmented by multiple processes (gentrification, “desembourgeoisement”, marginalization). Through an analysis of these various processes and of two public urban planning projects carried out in parallel (Rambla del Raval and Pou de la Figuera), it is possible to study the role of local public policies in the “recovery” of the Barcelona’s district of Ciutat Vella, and a better understanding of the implications of the Municipality of Barcelona’s urban planning and urbanism policies on the recent evolution of the old centre of the Catalan agglomeration

Apprendre à utiliser les outils qualitatifs de la géographie

Si les méthodes qualitatives sont souvent mobilisées dans notre discipline, presque aucun ouvrage de géographie en langue française ne leur est spécifi­que­ment consacré. Les étudiants (et les chercheurs) sont encouragés à lire les chapitres méthodologiques des thèses ce qui, d’expérience, en rebute souvent plus d’un, ou bien à utiliser les manuels et ouvrages disponibles en anthropologie ou en sociologie (on pensera notamment à ceux de H. Becker, S. Beaud ou D. Bertaux, cités en bibliographi..

Le paysage de la gentrification à Barcelone

Cet article présente en quoi le paysage urbain permet d’appréhender le phénomène de gentrification. En mettant en évidence la rareté des travaux espagnols sur la gentrification et en s’appuyant sur un corpus photographique de Ciutat Vella (le centre médiéval et pré-XIXe siècle de Barcelone), l’auteur cherche à souligner l’apport de cette méthodologie pour comprendre un phénomène qui modifie en profondeur le paysage urbain et social. L’article s’appuie sur la lecture du paysage urbain élaborée par S. Rimbert et les réflexions de D. Mendibil et J.-M. Schaeffer sur la photographie. Il propose un parcours photographique autour de l’opération de rénovation de la « Rambla del Raval » dans le quartier du Raval (district de Ciutat Vella), spécifique par son histoire, son contexte socio-économique et son rôle dans l’imaginaire collectif à l’échelle de l’agglomération. Cette lecture complète l’approche quantitative et met en évidence la juxtaposition de phénomènes contradictoires autour de la Rambla del Raval, entre dégradation et gentrification en cours.Hovig Ter Minassian, The landscape of gentrification in Barcelona This article examines the way in which the urban landscape makes it possible to apprehend the phenomenon of gentrification. Pointing to the scarcity of Spanish studies on issues of gentrification and drawing on a corpus of photographs of Ciutat Vella, i.e. the medieval and pre-19th century centre of Barcelona, the author seeks to underline the contribution of this methodology to understand a phenomenon which deeply modifies the urban and social landscape. The article draws on S. Rimbert’s conceptualization of urban landscape and on the writings of D. Mendibil and J.-M. Schaeffer on photography. It offers a photographic route around the operation of renovation of the “Rambla del Raval” in the area of the Raval (district of Ciutat Vella), specific by its history, its socio-economic context and its role in the collective imaginary of the whole agglomeration. This methodology is conceived of as complementary to the quantitative approach and highlights the juxtaposition of contradictory phenomena around the “Rambla del Raval”, between degradation and gentrification in progress

Le paysage de la gentrification à Barcelone

Cet article présente en quoi le paysage urbain permet d’appréhender le phénomène de gentrification. En mettant en évidence la rareté des travaux espagnols sur la gentrification et en s’appuyant sur un corpus photographique de Ciutat Vella (le centre médiéval et pré-XIXe siècle de Barcelone), l’auteur cherche à souligner l’apport de cette méthodologie pour comprendre un phénomène qui modifie en profondeur le paysage urbain et social. L’article s’appuie sur la lecture du paysage urbain élaborée par S. Rimbert et les réflexions de D. Mendibil et J.-M. Schaeffer sur la photographie. Il propose un parcours photographique autour de l’opération de rénovation de la « Rambla del Raval » dans le quartier du Raval (district de Ciutat Vella), spécifique par son histoire, son contexte socio-économique et son rôle dans l’imaginaire collectif à l’échelle de l’agglomération. Cette lecture complète l’approche quantitative et met en évidence la juxtaposition de phénomènes contradictoires autour de la Rambla del Raval, entre dégradation et gentrification en cours.Hovig Ter Minassian, The landscape of gentrification in Barcelona This article examines the way in which the urban landscape makes it possible to apprehend the phenomenon of gentrification. Pointing to the scarcity of Spanish studies on issues of gentrification and drawing on a corpus of photographs of Ciutat Vella, i.e. the medieval and pre-19th century centre of Barcelona, the author seeks to underline the contribution of this methodology to understand a phenomenon which deeply modifies the urban and social landscape. The article draws on S. Rimbert’s conceptualization of urban landscape and on the writings of D. Mendibil and J.-M. Schaeffer on photography. It offers a photographic route around the operation of renovation of the “Rambla del Raval” in the area of the Raval (district of Ciutat Vella), specific by its history, its socio-economic context and its role in the collective imaginary of the whole agglomeration. This methodology is conceived of as complementary to the quantitative approach and highlights the juxtaposition of contradictory phenomena around the “Rambla del Raval”, between degradation and gentrification in progress

Jouer aux jeux vidéo en France. Géographie sociale d'une pratique culturelle

International audiencePlaying videogames in France. Social geography of a cultural practice.—Geographical approaches to leisure and cultural practices are often restricted to sports and outdoor activities. They do not address the micro-scale of individual homes. In our study of the environment and the practice of video gaming in a national population, we aim to shed new light on the spatial analyses of everyday leisure. A survey was conducted in 2012 on a representative sample of the French population aged 11 and over (n = 2,542). It explored the diversity of uses of videogames and contextualized video gaming at the social, cultural, and spatial level. This article shifts the focus from videogames to the players themselves; analyzing gaming as a socially and spatially situated experience. The survey showed that while many inhabitants of France play videogames, their practices are not homogeneous; the diversity in gaming should thus be understood in relation to life cycles and way of dwelling.L'étude de l'environnement et de la pratique du jeu vidéo dans une population nationale permet de repenser les questions spatiales dans l'analyse des loisirs. L'enquête Ludespace, réalisée par questionnaire en 2012, auprès d'un échantillon représentatif de la population française de 11 ans et plus (n = 2 542), explore la diversité des rapports au jeu vidéo et replace ces pratiques dans leur contexte social, spatial et culturel. Il s'agit à la fois de recentrer l'étude des jeux sur les joueurs et de saisir l'expérience vidéoludique comme une expérience située socialement et spatialement. L'enquête montre que si beaucoup de Français jouent aux jeux vidéo, ils ne jouent pas de la même manière, et que les différenciations des pratiques se comprennent à l'aune des cycles de vie et des modes d'habiter. Mots clés : jeux vidéo, pratiques culturelles, mode d'habiter, cycles de vi

Introduction

Le comité éditorial de la revue a accepté et publié un appel à textes sur le thème des cultures populaires. Sa raison d’être découlait d’un constat et de trois questionnements sur les rapports entre espace, culture et société. Le constat était le suivant : en géographie culturelle et sociale, les cultures populaires n’ont pas été des plus… populaires, si l’on s’en tient par exemple aux mots-clés « géographie » et « culture(s) populaire(s) » dans les princi­pales bases de données et dans les r..