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    Prospectiva regional de la investigación en la Javeriana colonial

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    Durante la época de la Colonia la Universidad Javeriana fue un centro científico e intelectual. Desde su fundación en 1605, se fueron creando las cátedras de gramática, filosofía, teología, escolástica y teología moral, medicina y cánones y leyes. Sin embargo, esta universidad no fue un epicentro en la producción del conocimiento: la vocación misional de la Compañía de Jesús permitió que se aplicara el estudio científico en zonas olvidadas como la Orinoquia. En primer lugar este texto describe, en líneas generales, cómo las universidades de la Compañía de Jesús contribuyeron a crear una primera sociedad científica en la América Colonial, al incentivar un intercambio de conocimientos y un diálogo constante con los principales centros de pensamiento europeo de la época. Luego, a partir del estudio de varios textos publicados en Bogotá y en Europa durante ese periodo, entra a detallar cinco campos en los que se puede rastrear detalladamente una evolución en las ciencias: el método, no solo su estudio sino la creación de métodos propios para las humanidades y la escolástica; el énfasis en las misiones, que incluía la convivencia, el diálogo y el esfuerzo por comprender los universos míticos de otras culturas, la historia, la antropología y las ciencias de la salud. La producción hecha por misioneros de la Compañía de Jesús que vivieron en la Orinoquia o referida a las culturas y la historia de esa región es transversal a estos cinco campos: Ensayo de historia americana de Gilij, que se centró en la comprensión de las lenguas indígenas de la zona, fue, por ejemplo, el primer paso hacia el método del comparatismo aplicado a la lingüística; en cuanto a la historia y la antropología, autores como Joseph Cassani, José Gumilla –y su libro El Orinoco ilustrado– o Gaspar Beck, no solo hicieron una crónica de los sucesos de la época, sino que también escribieron sobre la geografía y la medicina

    La presencia científica de la Universidad Javeriana en la Orinoquia (1625-1767)

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    Discurso de posesión como miembro correspondiente en la Academia de Historia de Colombia

    Esclavitud y ciudadanía en la Orinoquia (ss. XVII y XVIII). Caribes y jesuitas en el Orinoco medio

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    Algunos escritores venezolanos han convertido en emblemática la famosa frase de los indios caribes: Ana karina rote; es decir: «Nosotros solamente somos gente». A ella ha apelado como un indicativo del gentilicio venezolano cierto tipo de historiografía local como el militar J. C. Terrero Monagas (1933). Sin embargo, Daniel de Barandiarán, en una tesis inédita, explica que: [...] el grito autodefinidor de Ana karina rote pertenecía tan solo a un estamento caribe de la Orinoquia que arrojó por..

    La presencia científica de la Universidad Javeriana en la Orinoquia (1625-1767)

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    Discurso de posesión como miembro correspondiente en la Academia de Historia de Colombia

    Los rostros de la tierra encantada

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    El padre Manuel Marzal, S.J., fue un eminente investigador de la religión andina y sus transformaciones a través del tiempo, así como de las manifestaciones culturales y religiosas de los sectores populares del Perú, la historia intelectual y la actividad evangelizadora de la Orden de los Jesuitas en América Latina. Sus profundos y vastos conocimientos de estas temáticas se plasmaron en una serie de obras maestras y en una intensa labor pedagógica, antropológica y pastoral de profundo sentido humano, desarrollada por más de tres décadas en la Pontificia Universidad Católica del Perú y concluida en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, perteneciente a la Compañía de Jesús. Por la calidad de sus contribuciones, este libro es un digno homenaje a la figura del maestro y un tributo a su labor científica, como antropólogo y etnohistoriador. Los ensayos reunidos en este volumen, obra de destacados estudiosos de diferentes países de América y Europa, enfrentan y desarrollan varios de los temas trabajados por el padre Marzal, mostrando cuán relevante y fecunda ha sido su obra. Los textos, que en su mayoría se enmarcan en el vasto campo de las intersecciones entre antropología e historia, constituyen relevantes aportes en el estudio de la historia y la cultura de la sociedades indígenas, el trabajo misionero de los Jesuitas en América desde la Colonia y la cultura religiosa popular contemporánea. Por ello, el valor de este libro radica en sus valiosas contribuciones al campo de conocimientos que el mismo P. Marzal contribuyera a forjar.Dedicado a Manuel Marzal Fuentes, S.J
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