Prototypes chez Proust : une recherche à corps perdu

Tout au long de la Recherche, Proust crée des prototypes corporels en attribuant à ses personnages des identités qui, paradoxalement, les désindividualisent. En particulier, alors que, d’un côté, le passage du Temps brise l’illusion de la permanence de l’aristocratie traditionnelle, d’un autre côté, le Juif et l’homosexuel apparaissent comme des essences déchiffrables et identifiables dans et par leur corps, dont le sens devient ainsi univoque et clair pour le narrateur et auxquelles Proust s’efforce également de donner leurs noms propres, soit ceux des espèces dans lesquelles leurs corps les classent et les relèguent.Throughout the Recherche, Proust creates bodily prototypes as he assigns his characters identities that paradoxically de-individualize them. Specifically, while, on the one hand, the passing of Time shatters the illusion of the traditional aristoeracy’s permanence, the Jew and the homosexual, on the other hand, emerge as essences, decipherable and identifiable in and through their bodies, whose meaning thus becomes univocal and clear to the narrator and to which Proust’s also strives to give their proper names, i.e. those of the species to which their body assigns and consigns them

Genre et littérature au XVIIe siècle : « La Princesse de Clèves » et ses enjeux politiques

Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.This article explores the political implications, both at the time and for present-day readers, of the way La Princesse de Clèves calls into question gender norms/roles. Analyzing plots and characters in Lafayette’s text and readers/critics’ reactions in various contexts, it foregrounds the unsettling potential of a text that paradoxically moved from the position of hapax-cum- media-sensation to that of a paradigm of the early-modern novel. By focusing on its continued efficacy in disturbing heteronormative stereotypes, it sheds light on the way literature from before the modern era can contribute to identifying and analyzing queerness and gender dissidence in past historical contexts.L'article ne contient que des résumés en anglais

Avant-Propos

International audienceLes articles rassemblés dans ce numéro se penchent davantage sur les phénomènes explicites de mémoire que de démémoire ou d'oubli. Mais qu'il s'agisse du genre littéraire des mémoires (A. Coudreuse), des proverbes et de la parémie en général (G. Achard-Bayle et B. Schneider), des tropes de la mémoire textuelle (S. Lawson) ou des désignants d'événements (L. Calabrese), toute mémoire discursive et textuelle, qui s'inscrit dans les mots et les discours, procède par oubli de ce qui ne sera pas elle. Comme le montrent G. Cislaru et F. Rakotoelina, le processus de la mémoire est complexe et hétérogène, activant tout en même temps plusieurs fonctions cognitives, comme le langage, l'émotion et l'organisation expérientielle, qui s'articulent elles-mêmes avec les données culturelles, sociales et historiques

Avant-propos

Du siècle de l’histoire au siècle de la mémoire Si le xixe siècle a pu être vu comme le siècle de l’histoire, le xxe apparaît, à distance de temps, comme celui de la mémoire. Le concept de mémoire s’est imposé, à dater des années 1890, comme un enjeu majeur dans tous les domaines des sciences humaines. Le champ philosophique est largement reconfiguré par la publication de Matière et Mémoire (Bergson 1896) ; dans les mêmes années, les travaux se multiplient dans le champ psychologique, à comme..

Avant-propos

Du siècle de l’histoire au siècle de la mémoire Si le xixe siècle a pu être vu comme le siècle de l’histoire, le xxe apparaît, à distance de temps, comme celui de la mémoire. Le concept de mémoire s’est imposé, à dater des années 1890, comme un enjeu majeur dans tous les domaines des sciences humaines. Le champ philosophique est largement reconfiguré par la publication de Matière et Mémoire (Bergson 1896) ; dans les mêmes années, les travaux se multiplient dans le champ psychologique, à comme..

Seventeenth- and Eighteenth-Century Rhetoric at French Courts

International audienc

Javni diskurz, propaganda in osebnostni kulti Ludvika XIV

Although ceremonial forms of public speech in the time of Louis XIV do not allow for the creation of a sphere of public deliberation, they aim at producing ethical effects and provide a rich source for the study of a historically determined cult of personality. They participate in the royal administration\u27s program for the celebration of the absolutist monarchy, adding to its control over ideological mechanisms. Ceremonial speeches are an integral part of the royal text, a complex network of discursive practices which also includes histories and official memoirs as well as pictorial and sculptural representations. Each component has a specific function in its own given context, but it resonates with all the components within the royal text and derives its wider significance as an instrument of personality cult from this intertextual relationship. With Colbert as the major force behind its production, the royal text is elaborated in the context of State-sponsored institutions such as the French Academy, specifically as an instrument of monarchic celebration. By analysing two discursive strategies, the elaborationof the image of an infallible ruler and the defence and justification of his policies, we can identify topoï at the core of all forms of personality cult, even perhaps contemporary totalitarian regimes. This article aims at developing tools for the analysis of personality cult as a general phenomenon, and at understanding the function of public speech in guaranteeing the apparently immutable social order of the Ancien Régime

Affirmation, négociation, effacement/appropriation du féminin – signatures du/des genre/s au début de l’époque moderne

International audienc

Rhétorique et prédication : Sur la Prédication évangélique et les sermons sur la parole de Dieu

Zoberman Pierre. Rhétorique et prédication : Sur la Prédication évangélique et les sermons sur la parole de Dieu. In: Littératures classiques, n°46, automne 2002. Bossuet, Le Carême du Louvre (1662) pp. 33-53