Florian Znaniecki: ewolucja twórcza socjologa

L'article contient une analyse du développement sociologique du système de Znaniecki, en commençant par l'oeuvre écrite en commun avec W. I. Thomas The Polish Peasant in Europe and America (1918 - 1920) jusqu'à ses derniers travaux publiés de son vivant et publié comme une oeuvre posthume Social Relations and Social Roles (1965), constituant une partie de l'oeuvre envisagée Systematic Sociology, qui devait être sa magnum opus. L'évolution créatrice de sa pensée allait de l'orientation psychologique (empruntée dans un degré prépondérant à Thomas et à la pensée sociale orientée à l'époque d'une façon biopsychologique) jusqu'à une conception purement sociologique de l'objet de la sociologie et des phénomènes examinés par elle. Les sources de cette évolution reculent encore à la période des intéressements philosophiques de Znaniecki (1909 - 1919). Dans la théorie définitivement réformée de Znaniecki l'objet de recherches de la sociologie constituent quatre classes logiques des systèmes sociaux: les relations sociales, les rôles sociaux, les groupes sociaux et les sociétés. Le changement s'exprime ici par l'abandon de la conception des activités sociales des unités déduites des tentatives psychologiques (The Method of Sociology'' (1934) au profit des interactions appuyées de la manière axionormative et fonctionnellement interdépendantes de la coopération entre deux ou plusieurs unités. Ces interactions installées dans les relations sociales et dams les systèmes sociaux plus composés sont selon lui de réelles données de la sociologie. Parmi ces quatre systèmes énumérés Znaniecki n'a élaboré que plus précisément les relations sociales et les rôles sociaux. L'auteur à la base des contributions et d'autres travaux dispersés analyse des continus et des liaisons logiques de ces quatres systèmes sociaux examinés par la sociologie et les efforts de Znaniecki pour construire des taxonomies relatives et des droits sociologiques.Digitalizacja i deponowanie archiwalnych zeszytów RPEiS sfinansowane przez MNiSW w ramach realizacji umowy nr 541/P-DUN/201

Kategoria duchowości - ślady obecności w tekstach J.J. Rousseau, J.H. Pestalozziego i J.F. Herbarta

This article provides an analysis of the category of spirituality found in the texts of classical pedagogues such as: J.J. Rousseau, J.H. Pestalozzi and J.F. Herbart. Spirituality appears in these texts in the sense of morality and its varieties such as the heart, the inner life, but also the mental horizon. This way of understanding spirituality traditionally has belonged to religious context and is particularly visible in herbartian pedagogy. In the texts of Rousseau and Pestalozzi there is a belief that institutionalized religion called to be representative of morality is not fulfilling its role properly. Therefore, they establish the higher instance of religion - noninstitutional, personal, internal, involving an independent search for meaning in life. What attracts particular attention is the fact that despite the high rank given to the thread of morality/spirituality by presented here authors, this issue remains the “fuzzy” concept and lacks of detailed indications as to the ways of its implementation. This ambiguity, which operates poetic language and the lack of specific references of a practical nature, seems to be one of the causes acting on behalf of the exclusion of spirituality from the educational impact. This analysis is the first stage of the theoretical description of spirituality, which in the field of pedagogy is very fragmented, ambiguous, and thus difficult to undergo pedagogical reflection. It is also a step towards “disenchantment” of the analyzed category, by which I mean the process of rational and critical overview of spirituality; this in turn paves the way for realizing the sense that I find in making the category of spirituality useful for pedagogy: undergoing reflection and being translated into educational practice

Florian Znaniecki: ewolucja twórcza socjologa

L'article contient une analyse du développement sociologique du système de Znaniecki, en commençant par l'oeuvre écrite en commun avec W. I. Thomas The Polish Peasant in Europe and America (1918 - 1920) jusqu'à ses derniers travaux publiés de son vivant et publié comme une oeuvre posthume Social Relations and Social Roles (1965), constituant une partie de l'oeuvre envisagée Systematic Sociology, qui devait être sa magnum opus. L'évolution créatrice de sa pensée allait de l'orientation psychologique (empruntée dans un degré prépondérant à Thomas et à la pensée sociale orientée à l'époque d'une façon biopsychologique) jusqu'à une conception purement sociologique de l'objet de la sociologie et des phénomènes examinés par elle. Les sources de cette évolution reculent encore à la période des intéressements philosophiques de Znaniecki (1909 - 1919). Dans la théorie définitivement réformée de Znaniecki l'objet de recherches de la sociologie constituent quatre classes logiques des systèmes sociaux: les relations sociales, les rôles sociaux, les groupes sociaux et les sociétés. Le changement s'exprime ici par l'abandon de la conception des activités sociales des unités déduites des tentatives psychologiques (The Method of Sociology'' (1934) au profit des interactions appuyées de la manière axionormative et fonctionnellement interdépendantes de la coopération entre deux ou plusieurs unités. Ces interactions installées dans les relations sociales et dams les systèmes sociaux plus composés sont selon lui de réelles données de la sociologie. Parmi ces quatre systèmes énumérés Znaniecki n'a élaboré que plus précisément les relations sociales et les rôles sociaux. L'auteur à la base des contributions et d'autres travaux dispersés analyse des continus et des liaisons logiques de ces quatres systèmes sociaux examinés par la sociologie et les efforts de Znaniecki pour construire des taxonomies relatives et des droits sociologiques.Digitalizacja i deponowanie archiwalnych zeszytów RPEiS sfinansowane przez MNiSW w ramach realizacji umowy nr 541/P-DUN/201