Drei Steinarbeiten aus Nordwest-Argentinien im Staatlichen Museum für Völkerkunde München

El Museo Etnográfico Estatal de Munich, en el cual Walter Lehmann estuvo a cargo de la sección americana entre los años 1910y 1913, adquirió a partir de 1968, por gestión del autor, tres objetos de piedra procedentes del noroeste argentino: un pequeño ídolo en forma de una mujer desnuda, de pie, realizado en piedra verde laminar; un cuenco rectangular, confeccionado en un material similar, que presenta figuras de víboras y hombres en relieve (presumiblemente utilizadas para consumo de drogas) y, por último, un gran mortero con dos rostros, de granito gris claro. Los tres objetos pertenecen presumiblemente a la cultura Ciénega y pueden ser datados entre los siglos I y III de nuestra era

Los Waika (Yanoama), indígenas del Alto Orinoco 1954-1974

A fines de septiembre/comienzos de octubre de 1974 realicé un breve viaje informativo a la región de los Yanoama (Waika), en el curso superior del Orinoco en Venezuela. Durante este viaje tuve oportunidad de recolectar nuevas e interesantes impresiones sobre la situación cultural actual de estos indígenas, que pude estudiar detenidamente hace unos veinte años atrás. Resulta que la generación más antigua e intermedia, y en parte también la más nueva, incluso en la proximidad inmediata de los centros de misiones que en el intertanto fueron levantados allí, siguen interiormente adictas a la antigua cultura, a pesar de que su forma de vida externa en parte ha experimentado cambios considerables. La innovación más importante es el creciente conocimiento de la lengua española; una vez que los niños que asisten a las escuelas de las misiones hayan crecido, a fines de este siglo habrá desaparecido la coexistencia de tradiciones indígenas y civilización moderna, y los yanoama del curso superior del Orinoco se habrán integrado al medio venezolano

Morteros para parica, tabletas para aspirar y bancos zoomorfos. Una contribución al problema de las relaciones culturales entre los Andes y el Amazonas en el Período Formativo

Las investigaciones arqueológicas practicadas por Donald W. Lathrap durante los años sesenta y setenta en la montaña peruana (Tutishcainyo) acusaron en el ámbito de la cerámica parangonesa con la de Kotosh, procedente de la zona montañosa centro-andina y perteneciente al período Chavín del segundo milenio a.C., la cual habría que datarla, sin embargo, algo más temprano. Esto, junto con algunas otras características como, por ejemplo, la representación iconográfica de la mandioca en el obelisco Tello y el hecho de que en éste no figure al mismo tiempo el maíz, hace suponer que las altas culturas andinas fueron estimuladas en su formación desde las tierras bajas amazónicas. Dentro de este marco, y con referencia a otros trabajos respectivos de D. Lathrap, se intenta en el presente artículo retrotraer a semejante influencia del ámbito amazónico asimismo el complejo del uso ritual de polvos narcóticos para aspirar, hasta donde éste se manifiesta en la región andina. Para tal efecto se recurre a una serie de artefactos de piedra, madera y arcilla de ambas zonas, como ser morteros para moler el polvo, tubitos para aspirarlo y tablillas para su ofrecimiento ceremonial. No obstante, surgen problemas en cuanto a la sincronización cronológica. Partiendo de la base que el complejo del "rapé" sea parte integrante del chamanismo, le cabe especial importancia a hallazgos de bancos zoomorfos de arcilla en miniatura de las fases Valdvia 3 y 4 ( 2 3 0 0 - 2000 a.C.) que pueden considerarse c o m o réplicas de asientos chamánicos zoomorfos de madera, tal como suelen aparecer aún hoy en la región del Amazonas

Estudios americanos: revista de síntesis e interpretación 21 (107)

La maraca y los espíritus cefaliformes en SuraméricaLa Santa Sede y América en el siglo XVIEstados Unidos en el CaribeChina en SudaméricaLa historia "disecada"La contienda económica por la hegemonía mundialEl problema de la viviendaA propósito de la "Serpiente de Oro"Sociología de la reforma agrariaAlberti y su poesía reunidaLos ferrocarriles en MéjicoEl Acta de BogotáPerfil de la filosofía brasileña en el siglo XXEl Tercer Congreso de Academias de la Lengua EspañolaLa Primera Feria de Muestras Iberoamericana de SevillaPeer reviewe

Estudios americanos: revista de síntesis e interpretación 18 (96-97)

Representaciones animales en SuraméricaEl Darién en la política internacional del siglo XVIIIIdeales vivos de la HispanidadAmérica en dos libros de Sánchez FerlosioHistoria y leyenda alrededor de PizarroDos poetas de Sevilla en el creacionismo de Vicente HuidobroLa economía panamericana pasa a un primer planoEn torno al libro "Cincuenta años de Filosofía argentina" , de Luis FarréPrecios agrícolas en HispanoaméricaLa sede de la UNESCO: Un fracaso y una enseñanzaCongreso Latinoamericano de Prensa CatólicaCincuenta Años del "Lunario sentimental", de LugonesRevistas históricas hispanoamericanasPrejuicios raciales y los sentimientos religiososDel magisterio primario en AméricaVeinte años de la muerte de Antonio MachadoLa propiedad horizontal en el PerúLa extensión de la Enseñanza Primaria en América. Proyecto Mayor de la UNESCOEl XVII Curso de la Universidad Hispanoamericana de Santa María de la RábidaPrescott a los cien años de su muertePeer reviewe

Estudios americanos: revista de síntesis e interpretación 17(88-89)

Las constelaciones como expresión de la mentalidad cazadora en SuraméricaEl proceso de los descubrimientos geográficosLa cooperación económica entre los Estados de HispanoaméricaTres notas en torno a una "Antología" de César VallejoCrisis económica en HispanoaméricaDesacuerdo y literatura católica de NorteaméricaEl "Epítome" de León PineloEl cooperativismo en HispanoaméricaDesarrollo industrial peruanoRealismo mágico en la novela hispanoamericanaHacia una vigorización del Plan ColomboDos temas famosos de la conquista del PerúEcos de los informes KinseyCursos sobre desarrollo económico hispanoamericanoFormación de la Literatura hondureñaCarta de SalamancaPeer reviewe