Attitudes and emotions through written text: The case of textual deformation in Internet chat rooms

Spanish Internet chat rooms are visited by a lot of young people who use language in a very creative way (e.g. repetition of letters and punctuation marks). In this paper, several hypotheses concerning the uses of textual deformation assess their communicative usefulness. The goal of these hypotheses is to check whether these deformations favour a more accurate identification and evaluation of the senders’ underlying attitudes (propositional or affective) and emotions. The answers to a questionnaire indicate that despite the supplementary level of information that textual deformation provides, readers tend not to agree on the exact quality of the sender’s underlying attitudes and emotions, nor do they tend to establish degrees of intensity related to the quantity of text typed. However, and despite this evidence, textual deformation seems to play a part in the eventual quality of chat users’ interpretations of the messages sent to chat rooms.Los chats españoles de Internet son visitados por muchos jóvenes que usan el lenguaje de una forma muy creativa (ej. repetición de letras y signos de puntuación). En este artículo se evalúan varias hipótesis sobre el uso de la deformación textual respecto a su eficacia comunicativa. Se trata de comprobar si estas deformaciones favorecen una identificación y evaluación más adecuada de las actitudes (proposicionales o afectivas) y emociones de sus autores. Las respuestas a un cuestionario revelan que a pesar de la información adicional que la deformación textual aporta, los lectores no suelen coincidir en la cualidad exacta de estas actitudes y emociones, ni establecen grados de intensidad relacionados con la cantidad de texto tecleada. Sin embargo, y a pesar de estos resultados, la deformación textual parece jugar un papel en la interpretación que finalmente se elige de estos mensajes enviados a los chats.The research for this paper has been supported by IULMA (Instituto Interuniversitario de Lenguas Modernas Aplicadas)

Analyzing jokes with the Intersecting Circles Model of humorous communication

Speakers of jokes are aware of the human cognitively rooted relevance-seeking inferential procedure (Sperber and Wilson 1995) and predict (i.e. metarepresent) the interlocutor’s steps leading to a valid interpretation of the utterance(s) in the joke. Specifically, speakers can predict (a) the accessibility to certain information which builds up a proper scenario for understanding the joke (make-sense frame), (b) the inferential steps taken to turn the words uttered into contextualized meaningful propositions (utterance interpretation), and (c) the awareness of cultural stereotypes regarding professions, nationalities, connoted places, sex roles, etc. (cultural frame). This inferred information (a-c) is exploited to generate humorous effects. In previous research (Yus forthcoming), the Intersecting Circles Model was proposed. It comprises seven types of jokes depending on whether the joke only relies on one of (a-c) or on combinations of them, which entails analyzing the extent to which (a-c) play or do not play a role in the generation of humorous effects. In this paper, 1000 jokes are analyzed and fitted into a type or combinations of (a-c). Several interesting humor-generating patterns are also isolated inside the seven preliminary joke types covered by the Model

El discurso de las identidades en línea: el caso de Facebook

La identidad suele dividirse en personal y social. En investigaciones anteriores, he propuesto una división tripartita que incluye una identidad interactiva que, en cierto modo, actúa como “fuente de alimentación” para la identidad personal y social. La importancia de estas tres identidades en el entorno de la comunicación virtual ha variado dependiendo de cómo Internet ha ido evolucionando y se ha ido imbricando (e hibridando) en nuestras vidas cotidianas. En la actualidad, los “sitios de redes sociales” como Facebook o Tuenti ofrecen un entorno ideal para el moldeado de identidades y el discurso de los usuarios, en su variedad textual, visual o multimodal, es esencial para gestionarlas. En este artículo se analizarán las entradas de Facebook y el discurso exhibido en ellas, así como el impacto de estas entradas y los comentarios que estas generan en las identidades de los usuarios.Identity is typically divided into personal and social. In previous research, I have proposed a three-fold distinction that includes an interactive identity which, to a certain extent, plays the part of “feeds” for personal and social identity. The importance of these three identities in the virtual world has varied depending on how the Internet has evolved and has imbricated (and hybridised) in our ordinary lives. Nowadays, social networking sites such as Facebook or Tuenti offer an ideal environment for identity shaping and users’ discourse, in its textual, visual or multimodal varieties, is essential to manage it. This article analyzes a number of Facebook entries, together with the discourse used therein, and also the impact that these entries and the comments they elicit have on users’ identities

Cooperación y relevancia: dos aproximaciones pragmáticas a la interpretación

En las últimas décadas, los estudios del lenguaje humano y la interpretación han experimentado un importante giro desde posiciones tradicionales (que atribuían un excesivo valor al código lingüístico en detrimento de la práctica cotidiana del lenguaje) hacia el paradigma de la pragmática y la creciente importancia que esta perspectiva lingüística otorga a las diferentes variedades de información contextual en el desarrollo y la calidad de los intercambios conversacionales

Irony: Context accessibility and processing effort

La ironía se considera una estrategia discursiva en la que el sentido literal del enunciado diverge de su interpretación real, esto es, la pretendida por el emisor La ironía es etiquetada, por lo tanto, como un enunciado indirecto, y se afirma que es más difícil de procesar que los enunciados literales. En este artículo se propone un principio de accesibilidad óptima a la Ironía, que responde al intento de arrojar luz sobre la validez o incorrección de esta afirmación