A Comparative Study Of Malaysian And Philippine Folk Literature.

Although Malaysians and Filipinos have the same racial origins, so far no comparative study has been carried out on Malaysian and Philippine literature. This study is, therefore, an attempt to "f i l l this need although its scope is limited only to folk literature. The main aim is to explore and compare the folk literature of the two countries and peoples in terms of content, forms or styles, and functions

PENDIDIKAN SASTERA DALAM KONTEKS KERAGAMAN BUDAYA: PRINSIP DAN PENDEKATAN KE ARAH KEJAYAAN

Cultural diversity in human life in the country context or in the world context is an essence. This case was duly understood and commonly accepted, but what is true is not always like that.On the other hand, there is often tension or conflict in the world and in the regional caused by cultural diversity. This paper shows the brooding of literature and reasonable principles espoused to ensure social harmony, coexistence and peace in the midst of diversity and cultural differences. First, the importance of being open to differences and accept it although not compatible with their own beliefs and practices (toleration) in order to achieve common goals. Second, the need to honor or celebrate differences (celebration) in order to achieve social cohesion, peace and perfect unity. To achieve the objectives of the above principles, should be practiced the current method and approach.In the context of language and literary education in a country like Indonesia or Malaysia, the spirit of cultural diversity can be developed through a number of ways. Among them, by utilizing the discipline of Comparative Literature which clearly stipulates that are cross-cultural studies. Next, using a curriculum that focuses on literary works such as Jalan Menikung and Hikayat Hang Tuah which is featuring side of cultural diversity, especially around the theme of harmony between human beings.

Penghijaran dan Pencarian Identiti Melayu Patani Diaspora dalam Cerpen Isma Ae Mohamad

Kini terdapat beberapa orang pengarang Melayu Patani yang berhijrah ke Malaysia dan membentuk identiti mereka berasaskan keadaan diaspora. Kebanyakan karya mereka tertumpu pada genre sajak dan cerpen. Antara pengarang yang menonjol ialah Isma Ae Mohamad yang banyak menghasilkan cerpen. Makalah ini bertujuan menganalisis cerpen-cerpen terpilih Isma Ae Mohamad dengan tumpuan kepada krisis budaya dan pencarian identiti watak-wataknya. Cerpen-cerpen yang dimaksudkan adalah “Cerita Dari Sempadan”, “Ke Negeri Impian”, “Perjalanan Ke Sebelah Sana”, “Gadis Tomyam” dan “Rindu Cerita Nenek”. Karya pengarang diaspora ini dikaji berpandukan kerangka konseptual kajian diaspora yang dicadangkan oleh Regina Lee

عمان في الذاكرة الماليزية، المرجعية التاريخية والتراث الثقافي للشعب العماني في ماليزيا = Oman in the Malaysian memory: the historical reference and cultural heritage of Omani nation in Malaysia

إثر النشاط الملاحي العالمي اليوم بادرت مختلف الدول إلى إعادة تقييم موقعها الاجتماعي السياسي والثقافي في المنطقة، ومثل هذا التخطيط لدى دولة ما؛ غالبًا ما ينطوي على تعمُّق في بحث المرجعية التاريخية والتراث الثقافي لشعبها، مما يُهيئ لتطوير الحاضر والتخطيط للمستقبل من خلال أنموذج مشروع توسُّعي بدأه الأجداد، وهكذا، وفي سياق تطور الحضارة الإسلامية؛ يبرز الشعبان العُماني والملايو وقد اضطلعا مبكرًا بمهمة الحفاظ على حيوية سواحل المحيطين الهندي والهادي عن طريق السيطرة على الحركة الملاحية والتجارية فيها، ولا سيما ما بين القرنين التاسع والتاسع عشر الميلاديين، ثم في القرن التاسع عشر الميلادي أثرت الحركة الاستعمارية الأوروبية في هذه السيطرة التقليدية. وتشهد الطبيعة البحرية لكل من عُمان وماليزيا على الاتصال المباشر من خلال البحارة الذين زاروا موانئ من مثل: قدح القديمة، وتيومن، وملاكا؛ ذُكرت في المؤلفات التاريخية العربية الفارسية من مثل: "عجائب الهند" لبزرك الرامهرمزي، و"رحلة التاجر سليمان" لأبي زيد السيرافي، وكذا في المؤلفات الملايوية، وأيضًا الأوروبية، فقد عرض كتاب "سلسلة تاريخ قدح" قصة رُبَّان عُماني تواصل وطاقم سفينته مع أهل قدح، في حين نشهد اليوم في ماليزيا استمرار التراث الثقافي للخليج العربي، ولا سيما العُماني، من خلال بعض الأقمشة والأطعمة من مثل الزي المسقطي والحلوى المسقطية، مما يشي بأن التأثير الثقافي يتجاوز الحدود السياسية المباشرة

Penghijaran Dan Pencarian Identiti Melayu Patani Diaspora Dalam Cerpen-Cerpen Isma Ae Mohamad 1

Kini terdapat beberapa orang pengarang Melayu Patani yang berhijrah ke Malaysia dan membentuk identiti mereka berasaskan keadaan diaspora. Kebanyakan karya mereka tertumpu pada genre sajak dan cerpen. Antara pengarang yang menonjol ialah Isma Ae Mohamad yang banyak menghasilkan cerpen. Makalah ini bertujuan menganalisis cerpen-cerpen terpilih Isma Ae Mohamad dengan tumpuan kepada krisis budaya dan pencarian identiti watak-wataknya. Cerpen-cerpen yang dimaksudkan adalah “Cerita Dari Sempadan”, “Ke Negeri Impian”, “Perjalanan Ke Sebelah Sana”, “Gadis Tomyam” dan “Rindu Cerita Nenek”. Karya pengarang diaspora ini dikaji berpandukan kerangka konseptual kajian diaspora yang dicadangkan oleh Regina Lee. Kajian ini mendapati sememangnya karya Isma Ae Mohamad memenuhi tiga pola diaspora yang dicadangkan iaitu, sanjungan terhadap tanah air (namely the idealization of the homeland), manifestasi butik multi-budaya (boutique multicultural manifestation), dan politik identiti transisi (transitional transformational identity politics). Malah, karya beliau juga jelas menonjolkan krisis budaya dan pencarian identiti. Pelbagai pengalaman masyarakat diaspora diungkapkan terutama tentang masalah pendidikan dan kerakyatan. Secara keseluruhan, cerpen-cerpen ini memperlihatkan pandangan orang diaspora dari Patani tentang masa lalu dan masa kini kehidupan mereka. Penemuan kajian ini adalah penting kerana hasilnya boleh menyumbang ke arah memahami nasib diaspora Patani dan krisis identiti yang mereka hadap

Sexual Politics of the Gaze and Objectification of the (Immigrant) Woman in Jhumpa Lahiri’s Interpreter of Maladies

Gayatri Spivak’s repeated accusations against the hyphenated Americans of colluding in their own exploitation is noteworthy in the context of diasporic writers’ portrayal of immigrant women within the prevailing discourse of anti-Communism in the United States. The woman in South Asian American writings is often portrayed as still stuck in the traditional prescribed gender roles imposed by patriarchal society. This essay explores Jhumpa Lahiri’s literary engagement with the contemporary racialization and gendering of a collective subject described as the Indian diaspora in her Pulitzer Prize winning short story collection, Interpreter of Maladies (1999). Specifically, it focuses on the two stories of “Sexy” and “The Treatment of Bibi Haldar” to analyse the manner dynamics of the gaze operate between the male and female characters. The numerous acts of looking that take place in these stories fall naturally into two major categories: the psychoanalytic look of voyeurism and the historicist gaze of surveillance. Through a rapprochement between the two seemingly different fields of the socius and the psychic, the study concludes that the material and ideological specificities of the stories that formulate a particular group of women as powerless, passive, alien and monstrous are rooted in the contradictory cultural and moral imperatives of the contemporary American society

الملاحة، التجارة البحرية والمراكز الملاحية بين عمان و ماليزيا و مساهمتها في التجارة الدولية قديما: دراسة تاريخية

بدأت العلاقة بين الشرق الأوسط ومناطق جنوب شرق آسيا منذ عهد سحيق، عندما توافد الملاحون من أرخبيل الملايو والخليج العربي إلى الانخراط مع التجارة البحرية والتعامل مع المنتجات المربحة من جنوب شرق آسيا مثل التوابل والمعادن والعطريات، وعليه؛ هدفت هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على على العلاقات التجارية البحرية بين عمان وماليزيا في مجال التجارة البحرية والملاحة، وتحديدًا معرفة ونقل التجربة التاريخية والواقعية لبيان الدور البارز للعلاقات البحرية بين ماليزيا وعمان وبيان مساهمتها الناجعة في التجارة العالمية والأنشطة البحرية من خلال إبراز أهمية العلاقة التجارية بين عمان وأرخبيل الملايو عامة، ثم اكتشاف ووصف العلاقة الخاصة بين عمان وقدح العريقة في جزيرة الملايو، كما تهدف الدراسة إلى الكشف عن المصادر التاريخية التي ذكرت المناطق الملايوية في قصص الرحلات المتنوعة المكتوبة من قبل مؤرخين ورحالة عرب بارزين. وقد وظَّفنا المنهج التاريخي معتمدين على طريقة التحليل الوصفي بوصف الأحداث والعلاقية التجارية البحرية بين ماليزيا و عمان، وتحليل الوثائق و الصور المرافقة و المصادر التاريخية. و من أجل التوصل إلى استنتاجات علمية دقيقة، تم استعمال المراجع والمصادر التاريخية حول موضوع الدراسة، والوثائق المكتوبة، واتباع منهج علمي دقيق يقوم على دراسة وتحليل المعطيات ومقارنتها ونقدها نقدا علميا تاريخيا تماشياً مع الزمان و المكان، وبعد التحليل والوصف؛ خلص البحث إلى أنّ أن العلاقات التجارية الملاحية البحرية بين عمان و ماليزيا لعبت دورًا بارزًا في إدارة التجارة البحرية، و التحكم في أبرز الممرات الضيقة المهمة، وتنشيط التجارة البحرية، و السيطرة على على الشبكة البحرية. لذا يرجى توجيه المزيد من الجهود في مجال التاريخ والآثار لمعرفة المزيد عن هذه الرابطة

The Straits of Malacca and Straits of Hormuz: A Brief Historical Review

This study attempts to revisit two prominent trading networks between the Arab World and the Malay Archipelago, namely the Straits of Malacca and the Straits of Hormuz, which historically linked the two worlds. This historical linkage is made possible via visitations by the Arab-Persian traders to the Malay World and the Malay traders’ visits to their destinations. Given the geopolitical environments they have experienced in the past and present, there is no denying the immense significance of these Straits to Malaysia and the Kingdom of Oman, respectively. They had contributed abundantly in the past to Malaysia and the Kingdom of Oman, as well as to the countries bordering the two Straits. Nonetheless, the study argues that given the current unstable world conditions, the safe navigation of both Straits is increasingly vulnerable. It also highlights some socio-economic and political dynamism, which reveal historical changes and continuities that have occurred in the past and present. The situation here seems critical since both Straits have established themselves as major world shipping lanes from the West to the East and vice versa. In short, the study investigates the current issues and how small countries like Malaysia and the Kingdom of Oman handle conflict in the most strategic and effective way

From Voluntary Principles to Binding Precedent: The African Union Convention for the Protection and Assistance of Internally Displaced Persons in Africa comes into Force

Large-scale displacement of people has become a defining characteristic of Africa. Unlike refugees, the legal framework for protection of internally displaced persons in Africa like many parts of the world have just evolved.  The idea to protect this category of persons within the region have not attracted the much attention that it deserves despite the truism that in Africa internally displaced persons outnumber refugees. The burden of offering protection to internally displaced persons have been left within the shoulders of national government on the ground that they remains within the borders of their own states  who in rare if not in all cases have no municipal law to cater for their welfare. Worse still, in the case of Africa, no specialized institution exists to cater for this class of her citizens as intervention in most cases are Ad- hoc in nature coupled with the attendant highly fragmented response. This paper assesses the emerging/evolving trend of legal protection for internally displaced persons in Africa especially with the coming into force of the regional framework- Kampala Convention for the Protection and Assistance to Internally Displaced Persons in Africa which imposes expanded obligations on states beyond the traditional horizon.  The paper apart from tracing briefly the antecedents of the Kampala convention also delved into monumental and unprecedented advancements that have been made in it which has now become realistic and profound with its entry into force. Keywords: Africa Union, Internally Displaced Persons, Refugees, Kampala Conventio

Revisiting Omani legacy in Malaya through the Royal Kedah dress: reassessment

This paper seeks to examine the legacy of the Omani presence in the states of Malaysia, which arguably has made itself apparent in the royal dress of the Kedah Sultanate. This discovery indeed calls for further investigation, especially on how the Omani dress later became a model for Kedah royal dress which is famously known as Baju Muskat. Further analysis is essential to determine to what extent did the Kedah Sultanate adopted the Omani dress of the Muscati style and what aspects of the Kedah royal dress resemble the Omani dress substantially. Preliminary research indicates that there are few similarities that one can find between the Omani dress with that of the Kedah royal dress, which is said to be worn by the latter since the 17th century. Reading through the existing literature in the field also reveals one interesting picture that points to the underrepresentation of Omani individuals, merchants, and scholars in the Malay texts as the former tends to describe them, often as Arab traders, or Persian traders. In short, this paper has attempted to explore and examine the above-mentioned circumstances for a better understanding of the subject matter under study through a method of content analysis