171 research outputs found

    Des fous et des livres

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    L’araignée dans le plafond

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    Cet article sur l'image de la folie dans le roman québécois porte sur les rapports entre la littérature québécoise et la folie. On y décèle l'histoire du Québec où la folie suit le courant social qui passe graduellement d'un courant religieux à un courant politique. Ainsi, de 1837 à 1920, dans les romans, la folie est causée par un choc émotif, une contrariété amoureuse ou une ambition déçue. Dans la période entre les deux guerres, la voie menant à diverses folies comprend les mondanités, l'argent et les femmes. Pendant plus de cent ans, la folie a donc une valeur punitive. Pendant les années cinquante, pour la première fois dans notre littérature, le fou devient un éveilleur de conscience; de négative, la folie devient une valeur positive. Finalement, de 1960 à nos jours, la folie découle de l'échec, qu'il soit amoureux, social ou politique. Dans la majorité des romans, le fou finit par mourir. C'est comme si les romanciers avaient voulu renforcer la notion de punition, d'échec et de désespoir, reliée à la folie. Pourquoi?This article is on the portrayal of insanity in Québec literature and, in particular, on the relationships between Québec literature and insanity. A look at Québec history reveals how insanity follows the nature of society as it evolves from a religious base to a political one.Research shows that, from 1837 to 1920, insanity in literature was caused by an emotional chock, deception in love or thwarted ambitions. Between the first and second world wars, insanity was brought on by debauchery, money and women. So, for over a century, we see insanity as having punitive value. It's only in the 1950s that literature portrays insanity as a consciousness raiser: From having negative connotations, it suddenly has positive ones. Finally, from 1960 to today, insanity stems from failure, whether it be love-related, social or political. In most novels, the insane individual ends up dying. It's as if novelists had wanted to reinforce the notions of punishment, failure and despair linked to insanity. Why

    Introduction: Past Matters/Choses du passé

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    Raymond Guy LeBlanc : « Avant je criais aujourd’hui je parle »

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    Le Messianisme des premiers romans de la déportation acadienne

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    Guerre et Paix: version québécoise

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    Les saisons d’Herménégilde Chiasson, essayiste

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    En littérature acadienne, Herménégilde Chiasson occupe une place essentielle, tant par la qualité que par la quantité de ses écrits. Ses essais nous permettent de suivre l'évolution de sa pensée, tant dans le domaine de l'art que dans celui de l'affirmation nationale, et d'entrevoir les questions qui ont mobilisé l'Acadie. La querelle sur l'identité nationale, le lien entre les artistes acadiens et l'exil, et le refus d'une vision folklorique de l'Acadie sont des thèmes qui ont marqué l'Acadie depuis une trentaine d'années. Chiasson a provoqué un débat sur le rôle de l'artiste acadien et le besoin d'institutions culturelles proprement acadiennes, contrôlées à partir de l'Acadie. En prenant la parole et en n'hésitant pas à critiquer l'hégémonie culturelle québécoise et à stigmatiser la conduite des artistes acadiens à Montréal, Chiasson a exprimé l'humiliation ressentie par les artistes des Maritimes, et a mis de l'avant le projet de toute une génération de créer et d'affirmer la valeur d'une Acadie culturelle d'ici et de maintenant.
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