A construção e o caminhar do grupo união agroecológica de inconfidentes: agroecologia como/é resistência/autonomia estudantil

O relato apresentado aborda sobre a construção de um grupo de agroecologia em uma instituição federal de ensino. O grupo foi idealizado por discentes e vem sendo construído pela autonomia e resistência estudantil, autogestionado de maneira horizontal. São inúmeras as atividades desenvolvidas, em parcerias com diversos movimentos sociais, sindicais, estudantis e culturais. A postura tomada pelos discentes do grupo, que deveria ser vista como positiva pelos demais envolvidos e apoiada pela instituição, ocorre de maneira contrária. São poucos os docentes e servidores que apóiam a iniciativa e por parte da instituição não existe apoio algum para a autonomia estudantil, ainda mais quando se diz respeito a uma construção coletiva. O perfil e objetivo do grupo são: jovens que estão buscando conhecimento, através de estudos, pesquisas, extensão e debates nas diversas áreas temáticas da agroecologia que perpetuam questões ambientais e sociais.Eje: B6 Desarrollo rural, movimientos sociales, Estado y agroecología (Relatos de experiencias)Facultad de Ciencias Agrarias y Forestale

A construção e o caminhar do grupo união agroecológica de inconfidentes: agroecologia como/é resistência/autonomia estudantil

O relato apresentado aborda sobre a construção de um grupo de agroecologia em uma instituição federal de ensino. O grupo foi idealizado por discentes e vem sendo construído pela autonomia e resistência estudantil, autogestionado de maneira horizontal. São inúmeras as atividades desenvolvidas, em parcerias com diversos movimentos sociais, sindicais, estudantis e culturais. A postura tomada pelos discentes do grupo, que deveria ser vista como positiva pelos demais envolvidos e apoiada pela instituição, ocorre de maneira contrária. São poucos os docentes e servidores que apóiam a iniciativa e por parte da instituição não existe apoio algum para a autonomia estudantil, ainda mais quando se diz respeito a uma construção coletiva. O perfil e objetivo do grupo são: jovens que estão buscando conhecimento, através de estudos, pesquisas, extensão e debates nas diversas áreas temáticas da agroecologia que perpetuam questões ambientais e sociais.Eje: B6 Desarrollo rural, movimientos sociales, Estado y agroecología (Relatos de experiencias)Facultad de Ciencias Agrarias y Forestale

A construção e o caminhar do grupo união agroecológica de inconfidentes: agroecologia como/é resistência/autonomia estudantil

O relato apresentado aborda sobre a construção de um grupo de agroecologia em uma instituição federal de ensino. O grupo foi idealizado por discentes e vem sendo construído pela autonomia e resistência estudantil, autogestionado de maneira horizontal. São inúmeras as atividades desenvolvidas, em parcerias com diversos movimentos sociais, sindicais, estudantis e culturais. A postura tomada pelos discentes do grupo, que deveria ser vista como positiva pelos demais envolvidos e apoiada pela instituição, ocorre de maneira contrária. São poucos os docentes e servidores que apóiam a iniciativa e por parte da instituição não existe apoio algum para a autonomia estudantil, ainda mais quando se diz respeito a uma construção coletiva. O perfil e objetivo do grupo são: jovens que estão buscando conhecimento, através de estudos, pesquisas, extensão e debates nas diversas áreas temáticas da agroecologia que perpetuam questões ambientais e sociais.Eje: B6 Desarrollo rural, movimientos sociales, Estado y agroecología (Relatos de experiencias)Facultad de Ciencias Agrarias y Forestale

Com o diabo no corpo: os terríveis papagaios do Brasil colônia

Desde a Antiguidade, papagaios, periquitos e afins (Psittacidae) fascinaram os europeus por seu vivo colorido e uma notável capacidade de interação com seres humanos. A descoberta do Novo Mundo nada faria além de acrescentar novos elementos ao tráfico de animais exóticos há muito estabelecido pelos europeus com a África e o Oriente. Sem possuir grandes mamíferos, a América tropical participaria desse comércio com o que tinha de mais atrativo, essencialmente felinos, primatas e aves - em particular os papagaios, os quais eram embarcados em bom número. Contudo, a julgar pelos documentos do Brasil colônia, esses voláteis podiam inspirar muito pouca simpatia, pois nenhum outro animal - exceto as formigas - foi tantas vezes mencionado como praga para a agricultura. Além disso, alguns psitácidas mostravam-se tão loquazes que inspiravam a séria desconfiança de serem animais demoníacos ou possessos, pois só três classes de entidades - anjos, homens e demônios - possuíam o dom da palavra. Nos dias de hoje, vários representantes dos Psittacidae ainda constituem uma ameaça para a agricultura, enquanto os indivíduos muito faladores continuam despertando a suspeita de estarem possuídos pelo demônio. Transcendendo a mera curiosidade, essa crença exemplifica o quão intrincadas podem ser as relações do homem com o chamado “mundo natural”, revelando um universo mais amplo e multifacetado do que se poderia supor a princípio. Nesse sentido, a existência de aves capazes de falar torna essa relação ainda mais complexa e evidencia que as dificuldades de estabelecer o limite entre o animal e o humano se estendem além dos primatas e envolvem as mais inusitadas espécies zoológicas.Since ancient times, parrots and their allies (Psittacidae) have fascinated Europeans by their striking colors and notable ability to interact with human beings. The discovery of the New World added new species to the international exotic animal trade, which for many centuries had brought beasts to Europe from Africa and the Orient. Lacking large mammals, tropical America participated in this trade with its most appealing species, essentially felines, primates and birds - especially parrots - which were shipped in large numbers. It should be noted, however, that at times these birds were not well liked. In fact, according to documents from colonial Brazil, only the ants rank higher than parrots as the animals most often mentioned as agricultural pests. On the other hand, some of these birds were so chatty that people suspected them to be demonic or possessed animals, since only three classes of beings - angels, men and demons - have the ability to speak. Nowadays, several Psittacidae still constitute a threat to agriculture, and the suspicion that extremely talkative birds were demon possessed has also survived. More than a joke or a mere curiosity, this belief exemplifies how intricate man’s relationships with the “natural world” may be. In this sense, the existence of birds that are able to speak adds a further twist to these relationships, demonstrating that the problem of establishing a boundary between the animal and the human does not only involve primates, but also includes some unusual zoological species