RESOLUÇÃO nº 04 DE 24 DE JUNHO DE 2010

Estabelece a Política de Informação do Repositório Institucional Digital UFPel, a qual dispõe sobre Normas e Procedimentos para Funcionamento.Sem bols

AS CONTRIBUIÇÕES DOS ESTUDOS DO IMAGINÁRIO AO CONCEITO DE CORPO BIOGRÁFICO

The contributions of the studies of the Imaginary to the problematization and the deepening of the concept of Biographical Body in an educational context comprised the theme of this paper. It was based on a 4-year doctoral research[1] which was carried out in the Post-graduate Program in Education, more specifically in the Study and Research Group on the Imaginary, Education and Memory (GEPIEM), at the Universidade Federal de Pelotas, located in Pelotas, RS, Brazil. Its theoretical field was based on the studies of the Imaginary carried out by Gilbert Durand and Gaston Bachelard, as well as on studies of the Biographical Body conducted by Danis Bois and Marie-Christine Josso. The empirical data was collected in six meetings with four College students who exercised body biographyzation through “indirect knowledge” (DURAND, 1988) with improvisational theater. The analysis process resulted in symbolic cores which ended up yielding “mythemes” (DURAND, 1996). This paper has described one of the mythemes, i. e., A Being made of flesh that thinks and one that acts in the fractioned body. All mythemes together showed the contribution of the studies of the Imaginary to the concept of Biographical Body, since there was evidence of the fact that the body is a live writing of experiences which are meaningful in a human being’s life, just like reservoirs of a personal and anthropological journey. [1] Research funding agency: CAPES  As contribuições dos estudos do Imaginário na problematização e no aprofundamento do conceito de Corpo Biográfico no contexto Educacional é o tema deste artigo, que tem como referência uma pesquisa de doutoramento desenvolvida ao longo de quatro anos no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pelotas/RS, no interior do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Imaginário, Educação e Memória (GEPIEM). O campo teórico está ancorado nos estudos do Imaginário e do Corpo Biográfico, tendo como autores-guia, Gilbert Durand e Gaston Bachelard, Danis Bois e Marie-Christine Josso, respectivamente. A empiria contou com a participação de quatro acadêmicas, que em seis encontros exercitaram a biografização corporal pela via do "conhecimento indireto" (DURAND, 1988) com a improvisação teatral. O processo de análise culminou na convergência dos achados da pesquisa em núcleos simbólicos para chegar aos "mitemas" (DURAND, 1996). Neste artigo trazemos a amostra de um dos mitemas encontrados: Um Ser de carne que pensa, outro que age no Corpo-fracionado. Através deste mitema em conjunção com os demais, vemos a contribuição dos estudos do Imaginário ao conceito de Corpo Biográfico, uma vez que ficou evidenciado que o corpo é uma escritura viva das experiências, como reservatórios do trajeto pessoal e antropológico, que foram significativas na vida do ser humano

REFLEXÕES SOBRE A EXISTÊNCIA E A IMAGINAÇÃO COMO FONTES DE SAÚDE: SERIA UMA DAS FUNÇÕES DA FORMAÇÃO HUMANA?

We have seen a meaningful increase in the number of people with emotional disorders, mainly children and adolescents, in recent years. Likewise, the practice of medicalization of emotions and feelings - which were formerly considered normal – has also been on the increase. These reflections on existence, human development and imagination aim at understanding how existential health happens in its most genuine sense, besides aiming at problematizing the symbolic sense of what has been called disorders. In the light of the studies of the Imaginary and of (self)biographical studies, we have understood health as the capacity for making our faces of joy and pain, pleasure and suffering, and fear and hope keep a dialogue. From this perspective, education, based on the pedagogy of the imaginary and of (self)development, may be a way to get a more conscious society regarding its needs to feel, weigh and act.Nos últimos anos vimos um aumento significativo de pessoas com transtornos emocionais, sobretudo crianças e adolescentes. Paralelamente a isso, cresce a prática de medicalização de emoções e sentimentos que poderiam ser considerados normais em nosso passado recente. Nas reflexões que fazemos entre a existência, a formação humana e a imaginação, buscamos compreender como se dá, no seu sentido mais genuíno, a saúde existencial, bem como desejamos problematizar o sentido simbólico do que estamos chamando de transtornos. Pautados nos estudos do Imaginário e dos estudos (Auto)biográficos, compreendemos a saúde como a capacidade de fazer dialogar as nossas faces de alegria e de dor, de prazer e de sofrimento, de temor e de esperança. Nesse sentido, a educação, alicerçada em uma pedagogia do imaginário e da (auto)formação, pode ser um caminho para uma sociedade mais cônscia de suas necessidades de sentir, pesar e agir

Caminhos e Lugares: modelo de mobilidade e sistema de assentamento entre os proto-Jê meridionais na região de Campo Belo do Sul, SC

Throughout this research, I sought to demonstrate the Southern Proto-Jê occupation process in the Campo Belo do Sul region, and how the regional settlement system could be thought of and structured in relation to landscape mobility. By articulating the information it was possible to demonstrate patterns of behavior in relation to different spaces, and how the regional occupation was extended guided by the standards of accessibility and visibility of the settlements, in a cultural landscape. Thus, by relating places, material culture and mobility, through the notion of social construction and use of space, I crossed this complex cultural landscape into four layers: environment, through observation, reconstruction and comparison of environmental characteristics to cultural standards; system, thinking about the dynamics of occupation and use of different spaces; power, relating the patterns of mobility to the political and economic control of the territory, as well as the reaffirmation of socio-cultural identities; and experience, in the form of integrating cognitive aspects into the notion of spatiality, territoriality and transitability. I point out that these relationships are multiple, and are intrinsically connected in the process of occupying 600 years of the region.Sem bolsaBusquei, ao longo dessa pesquisa, demonstrar o processo de ocupação Proto-Jê meridional na região de Campo Belo do Sul, e como o sistema de assentamento regional poderia ser pensado e estruturado em relação à mobilidade na paisagem. Articulando as informações foi possível demonstrar padrões de comportamento em relação a diferentes espaços, e como a ocupação regional se estendeu orientada pelos padrões de acessibilidade e visibilidade dos assentamentos, em uma paisagem cultural. Dessa forma, ao relacionar lugares, cultura material e mobilidade, por meio da noção de construção social e uso do espaço, cruzei essa paisagem cultural complexa em quatro camadas: ambiente, por meio da observação, reconstrução e comparação de características ambientais aos padrões culturais; sistema, pensando as dinâmicas de ocupação e uso de espaços diferentes; poder, relacionando os padrões de mobilidade ao controle político e econômico do território, bem como a reafirmação de identidades sócio-culturais; e experiência, na forma de integrar aspectos cognitivos na noção de espacialidade, territorialidade e transitabilidade. Destaco que essas relações são múltiplas, e estão intrinsecamente conectadas no processo de ocupação de 600 anos da região

Projeto Pedagógico Institucional (2022 - 2036): metodologia participativa para elaboração do Projeto Pedagógico Institucional da Universidade Federal de Pelotas

O atual Projeto Pedagógico Institucional (PPI) da UFPel data de 1991, com atualização em 2003. A partir dele são definidos os princípios orientadores, a missão e a visão da universidade, que refletem as concepções da comunidade acadêmica. O documento vigente traz itens que, de certa forma não remetem mais ao perfil de formação da UFPel, tais como, por exemplo, a oferta de cursos seqüenciais e cursos profissionalizantes de ensino médio, entre outros. Por outro lado, existem demandas que não estão contempladas, ou mesmo, ainda não pensadas no texto, como o perfil dos técnicos administrativos em educação (TAEs). A necessidade de atualização do PPI justifica-se tendo em vista as mudanças ocorridas na sociedade, desde a última atualização (2003), bem como as transformações evidenciadas na UFPel, tanto em termos de ampliação do número de cursos de graduação e de pós-graduação, matrículas, servidores (docentes e TAEs), ofertas de eventos de extensão, projetos de pesquisa cadastrados, mas, sobretudo, em relação às políticas institucionais de democratização do acesso, que tornou a universidade mais diversa e plural; quanto em termos de atuação e impactos das ações universitárias no cenário local/regional, nacional e internacional

When the Dance Touches us: meanings, ethics, and presence in practices with touch in the curriculum

This article presents an excerpt of the research concerning six dance teachers in southern Brazilian schools, describing dance classes within the Art curriculum through ethnographic approach. The text analyzes dance practices, activities in which the touch is a central component. Starting from Michel Foucault's theoretical perspective, this study identifies tensions concerning the technologies of production of subject-bodies at the school, challenging hegemonic codes of skin and touching. The research singles out the effects of dance practices with touch, mainly regarding: a) the suspension of embodied cultural meanings; b) the dimension of presence; and c) the ethical work

When the Dance Touches us: meanings, ethics, and presence in practices with touch in the curriculum

This article presents an excerpt of the research concerning six dance teachers in southern Brazilian schools, describing dance classes within the Art curriculum through ethnographic approach. The text analyzes dance practices, activities in which the touch is a central component. Starting from Michel Foucault's theoretical perspective, this study identifies tensions concerning the technologies of production of subject-bodies at the school, challenging hegemonic codes of skin and touching. The research singles out the effects of dance practices with touch, mainly regarding: a) the suspension of embodied cultural meanings; b) the dimension of presence; and c) the ethical work