Note sur la dramaturgie du jeu de boules<br />A Marseille, en Provence, et peut-être ailleurs...

International audienceAvec la diffusion massive et assez récente de la pétanque, jouer aux boules renvoie désormais à l'image stéréotypée des moeurs méridionales. Dans cette brève note de recherche, on se demande quels sont les fondements d'une telle assimilation, d'autant qu'une histoire des jeux de boules montre que les Provençaux n'ont pas toujours eu l'apanage de la passion du - et dans le - jeu, ni les Marseillais, d'ailleurs, celui du malheur. La recherche du sens du spectacle - le drame philosophique résumé dans la formule « tirer ou pointer ? » - mis en scène dans le jeu, et des mécanismes d'identification passe, dans un premier temps, par la mise en évidence des propriété spécifiques du jeu. De là, émergent des valeurs symboliques, engagées dans l'affrontement et débattues en public : la ruse, le panache, le mérite et la chance..

Note sur la dramaturgie du jeu de boules<br />A Marseille, en Provence, et peut-être ailleurs...

International audienceAvec la diffusion massive et assez récente de la pétanque, jouer aux boules renvoie désormais à l'image stéréotypée des moeurs méridionales. Dans cette brève note de recherche, on se demande quels sont les fondements d'une telle assimilation, d'autant qu'une histoire des jeux de boules montre que les Provençaux n'ont pas toujours eu l'apanage de la passion du - et dans le - jeu, ni les Marseillais, d'ailleurs, celui du malheur. La recherche du sens du spectacle - le drame philosophique résumé dans la formule « tirer ou pointer ? » - mis en scène dans le jeu, et des mécanismes d'identification passe, dans un premier temps, par la mise en évidence des propriété spécifiques du jeu. De là, émergent des valeurs symboliques, engagées dans l'affrontement et débattues en public : la ruse, le panache, le mérite et la chance..

Pour une anthropologie pragmatiste et plébéienne du patrimoine : un scénario contre-hégémonique

À partir de plusieurs constats, le débordement des institutions patrimoniales, l’insistance de formes citoyennes ou plébéiennes des revendications d’attachements, la prégnance de la figure du vivant, la raréfaction du futur devant la perspective anthropocénique, ce texte voudrait jeter les bases d’un scénario contre-hégémonique du patrimoine : détaché des institutions d’État, loin du marché et de sa logique néo-libérale, engagé dans des expériences de problèmes publics, sensible à la pluralité ontologies et des modes de connaissance…Some preliminary observations: too much is now asked of heritage institutions; new citizens’ and plebeian forms are emerging of asserting attachments; life-science figures are becoming pervasive; the future is disappearing as a result of anthropocenic harmfulness… Based on such observations, the present text would like to set out the foundations for a counter-hegemonic heritage scenario, freed from state institutions, independent of the market and its neo-liberal logics, engaged with the public experimentation of problems and sensitive to the plurality of ontologies and modes of knowledge

Beau comme un haut fourneau

RésuméÀ partir de la scène de mise en patrimoine d’une machine sidérurgique, un haut fourneau de «l’ancienne» Lorraine industrielle, cet article propose une analyse des conditions d’émergence et de stabilisation d’une catégorie patrimoniale récente, le patrimoine industriel, autrement dit du traitement en monument des restes de la seconde industrialisation. La patrimonialisation de tels restes est tout entière déterminée par l’évaluation de leur «comportement» aux différentes étapes de la «chaîne patrimoniale» – connaissance/conservation/valorisation – qui instruit le monument historique. Pour autant ce processus contribue en retour à la mise en question de ce mode de traitement et à l’invention de nouvelles stratégies culturelles.AbstractA blast furnace in «formerly» industrialized Lorraine is being presented as a monument belonging to France’s national heritage. The conditions are analyzed for the emergence and stabilization of a recent category for classifying what remains from the second wave of industrialization as part of this heritage. This process is fully determined by assessing the object’s «behavior» during various stages (knowledge, conservation, treasuring) in the «patrimonial chain» leading to its classification as a historical monument. In feedback, this process leads us to raise questions about handling such sites in this way and inventing cultural strategies

Le patrimoine culturel immatériel entre contrôle et émancipation

Cette année marque le dixième anniversaire de la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, dispositif patrimonial qui a fait et fait couler beaucoup d’encre et qui constitue un domaine des heritage studies en pleine expansion dans lequel les anthropologues sont fortement investis. Les raisons de cet intérêt ont été dites. Dans l’ouvrage qu’elle a dirigé, consacré aux enjeux de cette nouvelle catégorie, Chiara Bortolotto suggère que ceux-ci tiennent au « trouble » que le..

Le patrimoine culturel immatériel au risque de la délibération publique

International audienceLa mise en oeuvre d'une politique du patrimoine culturel immatériel par le parc naturel régional des Ballons des Vosges s'est fondée sur une redistribution des expertises : elle a conduit à expérimenter un dispositif participatif par lequel les habitants, dans le cadre de jurys citoyens, sont experts, tandis que les scientifiques, dont les ethnologues, se positionnent en accompagnateurs sans objet patrimonial spécifique à défendr

Le patrimoine culturel immatériel au risque de la délibération publique

International audienceLa mise en oeuvre d'une politique du patrimoine culturel immatériel par le parc naturel régional des Ballons des Vosges s'est fondée sur une redistribution des expertises : elle a conduit à expérimenter un dispositif participatif par lequel les habitants, dans le cadre de jurys citoyens, sont experts, tandis que les scientifiques, dont les ethnologues, se positionnent en accompagnateurs sans objet patrimonial spécifique à défendr

Patrimoine et commun(s)

La question des « communs » est de plus en plus au cœur des projets de recherche, des politiques publiques, des discours politiques, des projets citoyens, des mouvements sociaux, des contestations collectives… et selon des perspectives, cette livraison en témoigne, qui ne sont certes pas convergentes. Si les travaux d’Elinor Ostrom ont joué un rôle crucial pour construire un courant de recherche dans ce domaine, la thématique des communs a acquis ces dernières années une importance majeure, c..

Le patrimoine culturel immatériel au seuil des sciences sociales

L’entrée en vigueur de la Convention sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (PCI) de 2003 a abouti, dès 2009, au dépôt des premières candidatures sur les listes de l’Unesco, alors même que le champ du PCI était encore peu connu des chercheurs et des acteurs du patrimoine. Après plusieurs années marquées par la prédominance des recherches ethnologiques sur ce nouveau patrimoine, le Centre culturel international de Cerisy-la-Salle (Normandie) accueillait du 24 au 29 septembre 2012 un colloque international rassemblant des chercheurs de plusieurs disciplines (ethnologues, anthropologues, économistes, juristes, historiens, géographes), des responsables de l’Unesco, des fonctionnaires de l’administration culturelle et des acteurs de terrain associatifs. Les participants y confrontaient pour la première fois des lectures contrastées de l’histoire du PCI, de la valeur politique de ce patrimoine et du rôle qu’y tient la participation des « communautés ». Nourrit de nombreuses études de cas empruntées au contexte international mais aussi au contexte territorial de la Normandie, ce colloque de Cerisy fut ainsi la première entreprise intellectuelle collective de grande ampleur consacrée au PCI où ont été énoncés les prémisses de recherches pluridisciplinaires promises aux développements que l’on constate aujourd’hui. Il a de ce fait constitué un tournant décisif dans les études patrimoniales liées à l’immatériel. Cet important volume réunit les actes de cette rencontre majeure qui a fait date dans l’histoire de la réflexion sur la mise en œuvre de la Convention Unesco

When East Meets West: International Change and Its Effects on Domestic Cultural Institutions

Domestic governments increasingly face the pressure to follow policy developments occurring at the international or supranational level. Yet international laws and policies need to be “translated” to suit domestic political institutions and newly adopted policies may challenge or contradict preexisting domestic policies, institutions, and interests. To explore the domestic impact of international institutional developments, we studied the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage and its adoption in four countries (Japan, China, France, and Germany). Using historical institutionalism, this comparative case study sheds light on the effects of the Convention on cultural governance systems in two supposedly different “camps” within the UNESCO: the East and the West. The study argues that it is the interaction and entangled relationship of exogenous and endogenous factors over time, particularly the timing and sequence in which they constrain and facilitate change, which shape actors’ preferences and institutional development at both levels