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Note sur la dramaturgie du jeu de boules<br />A Marseille, en Provence, et peut-ĂȘtre ailleurs...
International audienceAvec la diffusion massive et assez récente de la pétanque, jouer aux boules renvoie désormais à l'image stéréotypée des moeurs méridionales. Dans cette brÚve note de recherche, on se demande quels sont les fondements d'une telle assimilation, d'autant qu'une histoire des jeux de boules montre que les Provençaux n'ont pas toujours eu l'apanage de la passion du - et dans le - jeu, ni les Marseillais, d'ailleurs, celui du malheur. La recherche du sens du spectacle - le drame philosophique résumé dans la formule « tirer ou pointer ? » - mis en scÚne dans le jeu, et des mécanismes d'identification passe, dans un premier temps, par la mise en évidence des propriété spécifiques du jeu. De là , émergent des valeurs symboliques, engagées dans l'affrontement et débattues en public : la ruse, le panache, le mérite et la chance..
Note sur la dramaturgie du jeu de boules<br />A Marseille, en Provence, et peut-ĂȘtre ailleurs...
International audienceAvec la diffusion massive et assez récente de la pétanque, jouer aux boules renvoie désormais à l'image stéréotypée des moeurs méridionales. Dans cette brÚve note de recherche, on se demande quels sont les fondements d'une telle assimilation, d'autant qu'une histoire des jeux de boules montre que les Provençaux n'ont pas toujours eu l'apanage de la passion du - et dans le - jeu, ni les Marseillais, d'ailleurs, celui du malheur. La recherche du sens du spectacle - le drame philosophique résumé dans la formule « tirer ou pointer ? » - mis en scÚne dans le jeu, et des mécanismes d'identification passe, dans un premier temps, par la mise en évidence des propriété spécifiques du jeu. De là , émergent des valeurs symboliques, engagées dans l'affrontement et débattues en public : la ruse, le panache, le mérite et la chance..
Pour une anthropologie pragmatiste et plébéienne du patrimoine : un scénario contre-hégémonique
Ă partir de plusieurs constats, le dĂ©bordement des institutions patrimoniales, lâinsistance de formes citoyennes ou plĂ©bĂ©iennes des revendications dâattachements, la prĂ©gnance de la figure du vivant, la rarĂ©faction du futur devant la perspective anthropocĂ©nique, ce texte voudrait jeter les bases dâun scĂ©nario contre-hĂ©gĂ©monique du patrimoine : dĂ©tachĂ© des institutions dâĂtat, loin du marchĂ© et de sa logique nĂ©o-libĂ©rale, engagĂ© dans des expĂ©riences de problĂšmes publics, sensible Ă la pluralitĂ© ontologies et des modes de connaissanceâŠSome preliminary observations: too much is now asked of heritage institutions; new citizensâ and plebeian forms are emerging of asserting attachments; life-science figures are becoming pervasive; the future is disappearing as a result of anthropocenic harmfulness⊠Based on such observations, the present text would like to set out the foundations for a counter-hegemonic heritage scenario, freed from state institutions, independent of the market and its neo-liberal logics, engaged with the public experimentation of problems and sensitive to the plurality of ontologies and modes of knowledge
Beau comme un haut fourneau
RĂ©sumĂ©Ă partir de la scĂšne de mise en patrimoine dâune machine sidĂ©rurgique, un haut fourneau de «lâancienne» Lorraine industrielle, cet article propose une analyse des conditions dâĂ©mergence et de stabilisation dâune catĂ©gorie patrimoniale rĂ©cente, le patrimoine industriel, autrement dit du traitement en monument des restes de la seconde industrialisation. La patrimonialisation de tels restes est tout entiĂšre dĂ©terminĂ©e par lâĂ©valuation de leur «comportement» aux diffĂ©rentes Ă©tapes de la «chaĂźne patrimoniale» â connaissance/conservation/valorisation â qui instruit le monument historique. Pour autant ce processus contribue en retour Ă la mise en question de ce mode de traitement et Ă lâinvention de nouvelles stratĂ©gies culturelles.AbstractA blast furnace in «formerly» industrialized Lorraine is being presented as a monument belonging to Franceâs national heritage. The conditions are analyzed for the emergence and stabilization of a recent category for classifying what remains from the second wave of industrialization as part of this heritage. This process is fully determined by assessing the objectâs «behavior» during various stages (knowledge, conservation, treasuring) in the «patrimonial chain» leading to its classification as a historical monument. In feedback, this process leads us to raise questions about handling such sites in this way and inventing cultural strategies
Le patrimoine culturel immatériel entre contrÎle et émancipation
Cette annĂ©e marque le dixiĂšme anniversaire de la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatĂ©riel, dispositif patrimonial qui a fait et fait couler beaucoup dâencre et qui constitue un domaine des heritage studies en pleine expansion dans lequel les anthropologues sont fortement investis. Les raisons de cet intĂ©rĂȘt ont Ă©tĂ© dites. Dans lâouvrage quâelle a dirigĂ©, consacrĂ© aux enjeux de cette nouvelle catĂ©gorie, Chiara Bortolotto suggĂšre que ceux-ci tiennent au « trouble » que le..
Le patrimoine culturel immatériel au risque de la délibération publique
International audienceLa mise en oeuvre d'une politique du patrimoine culturel immatériel par le parc naturel régional des Ballons des Vosges s'est fondée sur une redistribution des expertises : elle a conduit à expérimenter un dispositif participatif par lequel les habitants, dans le cadre de jurys citoyens, sont experts, tandis que les scientifiques, dont les ethnologues, se positionnent en accompagnateurs sans objet patrimonial spécifique à défendr
Le patrimoine culturel immatériel au risque de la délibération publique
International audienceLa mise en oeuvre d'une politique du patrimoine culturel immatériel par le parc naturel régional des Ballons des Vosges s'est fondée sur une redistribution des expertises : elle a conduit à expérimenter un dispositif participatif par lequel les habitants, dans le cadre de jurys citoyens, sont experts, tandis que les scientifiques, dont les ethnologues, se positionnent en accompagnateurs sans objet patrimonial spécifique à défendr
Patrimoine et commun(s)
La question des « communs » est de plus en plus au cĆur des projets de recherche, des politiques publiques, des discours politiques, des projets citoyens, des mouvements sociaux, des contestations collectives⊠et selon des perspectives, cette livraison en tĂ©moigne, qui ne sont certes pas convergentes. Si les travaux dâElinor Ostrom ont jouĂ© un rĂŽle crucial pour construire un courant de recherche dans ce domaine, la thĂ©matique des communs a acquis ces derniĂšres annĂ©es une importance majeure, c..
Le patrimoine culturel immatériel au seuil des sciences sociales
LâentrĂ©e en vigueur de la Convention sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatĂ©riel (PCI) de 2003 a abouti, dĂšs 2009, au dĂ©pĂŽt des premiĂšres candidatures sur les listes de lâUnesco, alors mĂȘme que le champ du PCI Ă©tait encore peu connu des chercheurs et des acteurs du patrimoine. AprĂšs plusieurs annĂ©es marquĂ©es par la prĂ©dominance des recherches ethnologiques sur ce nouveau patrimoine, le Centre culturel international de Cerisy-la-Salle (Normandie) accueillait du 24 au 29 septembre 2012 un colloque international rassemblant des chercheurs de plusieurs disciplines (ethnologues, anthropologues, Ă©conomistes, juristes, historiens, gĂ©ographes), des responsables de lâUnesco, des fonctionnaires de lâadministration culturelle et des acteurs de terrain associatifs. Les participants y confrontaient pour la premiĂšre fois des lectures contrastĂ©es de lâhistoire du PCI, de la valeur politique de ce patrimoine et du rĂŽle quây tient la participation des « communautĂ©s ». Nourrit de nombreuses Ă©tudes de cas empruntĂ©es au contexte international mais aussi au contexte territorial de la Normandie, ce colloque de Cerisy fut ainsi la premiĂšre entreprise intellectuelle collective de grande ampleur consacrĂ©e au PCI oĂč ont Ă©tĂ© Ă©noncĂ©s les prĂ©misses de recherches pluridisciplinaires promises aux dĂ©veloppements que lâon constate aujourdâhui. Il a de ce fait constituĂ© un tournant dĂ©cisif dans les Ă©tudes patrimoniales liĂ©es Ă lâimmatĂ©riel. Cet important volume rĂ©unit les actes de cette rencontre majeure qui a fait date dans lâhistoire de la rĂ©flexion sur la mise en Ćuvre de la Convention Unesco
When East Meets West: International Change and Its Effects on Domestic Cultural Institutions
Domestic governments increasingly face the pressure to follow policy developments occurring at the international or supranational level. Yet international laws and policies need to be âtranslatedâ to suit domestic political institutions and newly adopted policies may challenge or contradict preexisting domestic policies, institutions, and interests. To explore the domestic impact of international institutional developments, we studied the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage and its adoption in four countries (Japan, China, France, and Germany). Using historical institutionalism, this comparative case study sheds light on the effects of the Convention on cultural governance systems in two supposedly different âcampsâ within the UNESCO: the East and the West. The study argues that it is the interaction and entangled relationship of exogenous and endogenous factors over time, particularly the timing and sequence in which they constrain and facilitate change, which shape actorsâ preferences and institutional development at both levels
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