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    Les mazar de Beyrouth ville-municipe : localisation, croyances et pratiques

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    A Beyrouth, les mazar (oratoires en l'honneur d'un saint) se rencontrent surtout dans les quartiers chrétiens, notamment catholiques, et plutôt dans les quartiers populaires. Presque la moitié des mazar sont dédiés à la Vierge, puis viennent saint Elie, sainte Charbel, sainte Rita, etc. Les saints doivent protéger les individus et les biens, une fonction qui s'est amplifiée pendant la guerre, procurer des bienfaits, venger les croyants contre leurs persécuteurs. Ils font l'objet d'un culte quotidien et de pratiques exceptionnelles.Beyrouth's Mazar (little mausoleum built in the honor of a Saint) stay mainly in Christian areas, usually catholic and chiefely popular. Quiet half of the mazar are dedicate to the Virgin. By order the other Saints concerned are Elie, Charbel, Rita. The protective role of the saints has been increased during the war. The saints have to protect the individuals and the properties, to get benefactions, to avenge the believers against their persecutors. They are the object of a daily worship and exceptional ceremonies

    Les mazar de Beyrouth ville-municipe : localisation, croyances et pratiques

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    Beyrouth's Mazar (little mausoleum built in the honor of a Saint) stay mainly in Christian areas, usually catholic and chiefely popular. Quiet half of the mazar are dedicate to the Virgin. By order the other Saints concerned are Elie, Charbel, Rita. The protective role of the saints has been increased during the war. The saints have to protect the individuals and the properties, to get benefactions, to avenge the believers against their persecutors. They are the object of a daily worship and exceptional ceremonies

    Comment saisir et comprendre la marche en ville ?: Introduction à l’usage de l’eye tracker dans une rue de Beyrouth

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    International audienceÀ partir d’une recherche menée dans deux rues proches du centre-ville de Beyrouth, une équipe pluridisciplinaire composée d’anthropologues, de géographes et de sociologues, s’interroge sur la complexité de la marche dans une ville considérée comme chaotique et saturée par la circulation automobile. Dans la perspective des approches relationnistes et afin de comprendre comment s’établit une écologie de la perception, une méthodologie fondée sur la captation du regard et du cheminement avec un eye tracker (oculomètre) est mise en œuvre. Cet instrument permet, entre autres, d’envisager la dimension du « corps en acte », y compris dans l’explicitation par les personnes participantes des matériaux visuels et sonores recueillis
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