Transnational Motherhood and the Production of Subjectivity: Experiences of migrant Brazilian women living in London

This study explores how transnational motherhood is experienced by a group of Brazilian women participating in the global care chain. Our analysis indicates that transnational motherhood is an experience ripe with contradictions and emotional constraints. On one hand, transnational motherhood can subjugate women for not conforming to conventional motherhood norms. On the other hand, the migratory experience allows women to (re)negotiate their maternal roles, producing new meanings for care and mothering practices

Une histoire d'inégalités

Plus touchées par le chômage et le sous-emploi que les hommes, les femmes sont également discriminées dans l’accès aux prestations de l’assurance chômage. Une inégalité qui plonge ses racines dans l’histoire

Une histoire de critique sociale et d’engagement politique

La genèse du travail social est liée à la critique sociale et à un engagement politique, philanthropie scientifique et féminisme jouant un rôle-clé dans la professionnalisation de l’aide aux pauvres

Entstehung in Sozialkritik und politischem Aktivismus

Die Soziale Arbeit hat ihren Ursprung in der Sozialkritik und dem damit verbundenen politischen Engagement. Eine zentrale Rolle bei der Professionalisierung der Armenhilfe spielten wissenschaftliche Philanthropie und Feminismus

Sans mari, sans travail, sans morale ? Aider et contrôler les « chômeuses seules » (Suisse, années 1930)

La crise des années 1930 est une période clé pour la définition de la notion moderne du chômage, où les critères de sexe et d’état civil deviennent déterminants. Si dans plusieurs pays les femmes mariées sont partiellement ou totalement exclues des aides en cas de chômage, car considérées à charge de leur mari, il en va autrement pour une femme célibataire, veuve ou divorcée. Ces femmes se voient accorder des aides publiques et n’échappent pas non plus à l’injonction au travail salarié promu par les autorités. Cet article analyse les contrôles spécifiques auxquels sont soumises ces chômeuses, en particulier en ce qui concerne leurs mœurs et leur sexualité. Il montre que la politique de prise en charge spécifique des chômeuses sans mari contribue à une gestion sexuée du marché de l’emploi, tout en promouvant des normes sexuées et le modèle familial traditionnel.The crisis of the 1930s constituted a key moment in the definition of the modern concept of Unemployment when the criteria of sex and marital status became critical. In several countries unemployed married women were partially or totally excluded from aid as they were considered dependents of their husbands; the situation was different for single, widowed or divorced woman. Authorities granted these women state aid and encouraged them to seek paid work. This article analyses the control exerted over "unemployed women without husbands," specifically with regard to their morals and sexuality. It shows how the policies with respect to these unemployed women contributed to a sexual management of the labor market, while promoting the gender norms of the traditional family

Un siècle d'engagement féministe pour les droits des chômeuses (1920-2000)

Cette contribution se propose de discuter un siècle d'engagement féministe autour de la politique publique en matière de chômage en Suisse.1 L'historiographie féministe de l'État social, à laquelle Brigitte Studer a beaucoup contribué, a entre autres souligné le rôle joué par divers mouvements féministes dans la mise en place de la sécurité sociale, en Suisse comme dans d'autres pays. Les études ont en particulier insisté sur le rôle du « féminisme maternaliste » dans la première moitié du siècle: des courants féministes majoritaires à cette période et qui ont promu, souvent dans une vision essentialiste de la différence des sexes, la protection des femmes en tant qu'épouses et mères. Si un intérêt certain a été porté par les courants féministes majoritaires de la première moitié du 20ème siècle à l'assurance maternité et aux prestations pour les veuves, l'analyse des prises de positions et initiatives féministes en matière d'assurance chômage permet de souligner une autre face de l'engagement féministe en matière de protection sociale. Ainsi, cette contribution montrera comment au cours du zoème siècle des féministes issues du mouvement ouvrier, mais également des organisations de femmes proches des milieux politiques bourgeois, se mobilisent en faveur de l'amélioration de la protection des chômeuses. Nous nous intéresserons plus particulièrement aux initiatives et positions tenues par les militantes socialistes et communistes, ainsi que par l'Alliance de sociétés féminines suisses (ASF). Nous discuterons également du rôle de la deuxième vague féministe des années 1970 dans l'émergence de nouvelles revendications en matière de chômage. Nous optons ainsi pour une définition large du «féminisme» qui intègre tous les engagements en faveur de l'autodétermination, de la participation et des droits des femmes, tout en rendant compte de l'hétérogénéité, ainsi que des tensions et polarisations au sein du «champ féministe».3 Dans un premier temps, nous verrons comment, jusqu'à la Deuxième Guerre mondiale, l'engagement féministe en matière de défense des chômeuses est étroitement lié à la défense du droit à l'emploi des femmes. Nous aborderons ensuite le rôle des féministes dans la mise à l'agenda de la question de l'égalité de traitement lors de la révision de l'assurance chômage à la fin de la guerre. Enfin, nous analyserons l'émergence de nouvelles revendications féministes en matière de chômage lors des révisions des années 1980 et 1990, autour notamment d'une prise en compte du travail domestique

Sans mari, sans travail, sans morale ? ::aider et contrôler les « chômeuses seules » (Suisse, années 1930)

La crise des années 1930 est une période clé pour la définition de la notion moderne du chômage, où les critères de sexe et d’état civil deviennent déterminants. Si dans plusieurs pays les femmes mariées sont partiellement ou totalement exclues des aides en cas de chômage, car considérées à charge de leur mari, il en va autrement pour une femme célibataire, veuve ou divorcée. Ces femmes se voient accorder des aides publiques et n’échappent pas non plus à l’injonction au travail salarié promu par les autorités. Cet article analyse les contrôles spécifiques auxquels sont soumises ces chômeuses, en particulier en ce qui concerne leurs mœurs et leur sexualité. Il montre que la politique de prise en charge spécifique des chômeuses sans mari contribue à une gestion sexuée du marché de l’emploi, tout en promouvant des normes sexuées et le modèle familial traditionnel.The crisis of the 1930s constituted a key moment in the definition of the modern concept of Unemployment when the criteria of sex and marital status became critical. In several countries unemployed married women were partially or totally excluded from aid as they were considered dependents of their husbands; the situation was different for single, widowed or divorced woman. Authorities granted these women state aid and encouraged them to seek paid work. This article analyses the control exerted over "unemployed women without husbands," specifically with regard to their morals and sexuality. It shows how the policies with respect to these unemployed women contributed to a sexual management of the labor market, while promoting the gender norms of the traditional family

Sans mari, sans travail, sans morale ? Aider et contrôler les « chômeuses seules » (Suisse, années 1930)

The crisis of the 1930s constituted a key moment in the definition of the modern concept of Unemployment when the criteria of sex and marital status became critical. In several countries unemployed married women were partially or totally excluded from aid as they were considered dependents of their husbands; the situation was different for single, widowed or divorced woman. Authorities granted these women state aid and encouraged them to seek paid work. This article analyses the control exerted over "unemployed women without husbands," specifically with regard to their morals and sexuality. It shows how the policies with respect to these unemployed women contributed to a sexual management of the labor market, while promoting the gender norms of the traditional family