La historiografía aymara de la rebelión de Jesús de Machaca de 1921 y el movimiento de los <i>ayllus</i> contemporáneo. El aporte del taller de historia oral andina (THOA)

Este trabajo es un acercamiento general del Taller de Historia Oral Andina (THOA) a una región aymara denominada Jesús de Machaca de larga tradición histórica y luchas anticoloniales. Es un intento general de explicar la repercusión de este movimiento regional indígena en el pensamiento indígena contemporáneo, a partir de los actos de recordación de la sublevación y masacre de 1921. Desde la historiografía aymara y uru, que incluye la memoria oral, trata de explicar la dinámica local de esta región y su gran influencia en el movimiento indígena y campesino actual

El indianismo de Fausto Reinaga: orígenes, desarrollo y experiencia en Qullasuyu-Bolivia

Reinaga es quechuaymara que vivió entre 1906 y1994 y en su madurez intelectual fue el gran artífice del pensamiento indianista y el amautico. Esta investigación pretende contribuir a la comprensión de esa política intelectual, enfatizando sus orígenes, su desarrollo y la experiencia política de los últimos 50 años del siglo XX en Bolivia. El indianismo decolonial de Reinaga, fue construido frente al pensamiento occidental, entendido como la razón, la edificación absoluta del poder occidental sobre otras sociedades y sintetizado en “el hombre”. El indianismo, tiene varios perfiles; pero el haber reorientado el indianismo al plano político con sujetos indios, es uno de sus principales aportes. Además profundizó el indianismo, bajo el denominativo de pensamiento amautico, entendida como la fusión del pensamiento ancestral de los pueblos indígenas con la “ciencia salvadora”. El indianismo decolonial tiene plena vigencia hoy en día en Bolivia y en países con fuerte población indígena y sectores sociales excluidos. El debate medio ambientalista del siglo XXI, bajo denominaciones como el “Vivir bien” o el “Buen vivir”, tienen una estrecha relación con el pensamiento amautico de Reinaga

Indigenous groups and Bolivian State: The long history of conflicts

Se intenta recoger cronológicamente la historia de los principales conflictos políticos, entre los pueblos indígenas y el Estado boliviano. Nuestro propósito es entender el presente desde una perspectiva histórica e indígena y la búsqueda de soluciones estructurales.This article seeks to depict chronologically some political conflicts between the indigenous peoples and the Bolivian State. Our purpose is to understand the present through a historical and native perspective, searching structural solutions to the problem.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

La querella intelectual del quechuaymara Fausto Reinaga contra Fernando Diez de Medina

El quechuaymara boliviano Fausto Reinaga tuvo en su vida intelectual varios debates y polémicas. Su disputa con el escritor Fernando Diez de Medina, posiblemente sea el más conocido y difundido. Reinaga escribió un libro en 1964 bajo el título de El indio y el cholaje boliviano. Proceso a Fernando Diez de Medina, motivo de este breve artículo. Esta obra está situada en su etapa de pensador marxista, aunque su contenido adquiere la voz y el pensamiento indio contra el escritor mestizo boliviano Diez de Medina. Palabras clave: Fausto Reinaga, Fernando Diez de Medina, política intelectual, Quechua, Aymara

Organización y liderazgo aymara: la experiencia indígena en la política boliviana 1979-1996

La presente investigación intenta hacer un recuento de la experiencia organizativa y la práctica política de algunos líderes más importantes en el movimiento indígena y campesino, entre 1979 y 1996. Las historias de vida de Jenaro Flores, Juan de la Cruz Villca y Paulino Guarachi, permiten entrever la complejidad de los temas señalados a tiempo de introducirnos en la problemática indígena y rural de la Bolivia contemporánea

Lecturas para la descolonización: taqpachani qhispiyasipxañani

Los textos revelan una continuidad en el proceso de indagación a la problemática del colonialismo interno en Bolivia y Latinoamérica. Fueron producto de investigaciones directas y estudios teóricos. Por lo tanto, no es un conjunto de artículos ficticios, sino más bien una especie de instrumentos analíticos que nos permiten acercarnos a una concepción crítica de los sistemas sociales y culturales contemporáneos. Presenta fragmentos de algunos textos clásicos sobre conceptos de colonialismo y colonialismo interno, que pretenden recordar el punto de partida teórico en la reflexión sobre sociedades aún coloniales. Aunque en esta coyuntura especial que vive Bolivia, el pensamiento de los autores tiene plena vigencia

Memoria, política y antropología en los Andes bolivianos: historia oral y saberes locales

El libro reúne una selección de ensayos críticos elaborados a lo largo de aproximadamente quince años de investigación y reflexión desde los Andes bolivianos. En términos generales, los escritos gravitan en la problemática de la historia oral, la memoria indígena en la política y algunas reflexiones del quehacer antropológico desde la realidad andina

La historia oral (historias de vida) a fines del siglo XX: Experiencia y potencialidades en Bolivia

Las historias de vida y las ciencias sociales En las últimas décadas, el fortalecimiento de la historia oral no ha hecho más que tender puentes hacia un proceso convergente entre las diferentes disciplinas de las ciencias sociales como la antropología, la sociología, la psicología social, la lingüística y otros. Donde se valoriza al ser humano como sujeto en contraste a la deshumanización del “cientificismo positivista” (Pujadas 1992 (a): 7). Humanismo versus positivismo Los cientistas social..

La historiografía aymara de la rebelión de Jesús de Machaca de 1921 y el movimiento de los ayllus contemporáneo. El aporte del taller de historia oral andina (THOA)

Este trabajo es un acercamiento general del Taller de Historia Oral Andina (THOA) a una región aymara denominada Jesús de Machaca de larga tradición histórica y luchas anticoloniales. Es un intento general de explicar la repercusión de este movimiento regional indígena en el pensamiento indígena contemporáneo, a partir de los actos de recordación de la sublevación y masacre de 1921. Desde la historiografía aymara y uru, que incluye la memoria oral, trata de explicar la dinámica local de esta región y su gran influencia en el movimiento indígena y campesino actual