Childbearing and Work-Family Balance among Contemporary Russian Women

There are contrasting views on how gender equality affects fertility in contemporary European societies. This article discusses the Russian situation by asking how tensions in the contemporary gender system relate to reproductive decision-making and identity. How do gendered practices and identities influence womens intentions to have children?In depth interview data gathered during the last decade is used to analyze how the two main gender contracts of the professional women and the working mother relate to family planning, child birth, pregnancies, and mothering. Results indicate that while Russian women experience increasing pressure of the double burden and few signs of increasing gender equality in domestic life, the stable identity of Russian mothering contributes to the birth of at least one child. Childbearing does not depend directly on gender roles and division of labor in households. The decision to have a child and care for small children continues to be womens responsibility even as fertility patterns have modernized and gender equality in couple relations is slightly increasing. However, the type of gender contract influences the process of negotiation concerning reproductive matters and the timing of childbirth

Who Helps the Degraded Housewife?

This article analyses the new demographic programme that was announced by the Russian president, Vladimir Putin, in 2006. The main goal of this programme is to encourage fertility, especially the birth of a second child. New benefits should elevate the status of wome taking maternity leave, who might otherwise suffer from discrimination in the family. The housewife is considered to be dependent and `degraded'. We argue that this demographic politics recalls continuity with soviet gender politics centred on the support of wage-earning working mothers. The programme provokes different critiques. Liberal critics argue that the programme is a populist one and it may have undesired economic and social consequences. Conservative critics want to encourage more traditional `woman' and `family' roles in society. Feminist critics argue that this politcs would reinforce both the inferior position of women on the labour market and gender imbalances on the symbolic level

К вопросу обучения словообразованию студентов-иностранцев гуманитарных специальностей (на материале текстов по языку специальности: психология, связь с общественностью)

The article is devoted to the problems of word formation as one of the ways of increasing knowledge and motivation of foreign students in the field of Russian language. Besides, the article shortly observes the textbooks, training students to mastering the language of the specialty.Статья посвящена проблеме словообразования как одному из средств повышения знаний в области русского языка студентов-иностранцев и как одного из средств повышения мотивации у студентов-иностранцев. Кроме того, в статье дан краткий обзор пособий, подготавливающих учащихся к овладению языком специальности

Social media as third places: some aspects of the question

The concept of the American sociologist ray Oldenburg about the third place – informal public space, space for leisure and communication of people is considered. As well as the development of the concept in the works of other scientists, including in the framework of research of online communication, social networks and relationships that arise between users on these sites. In particular, the connection of the concept with Robert Patnam's theory of social capital is shown. There is also a brief analysis of the compliance of social media with the third place criteria that Oldenburg singled out, and the differences that "virtual third places" have from those localized in the physical space.Рассматривается концепция американского социолога Рея Ольденбурга о третьем месте – неформальном публичном пространстве, пространстве для досуга и общения людей. А также развитие концепции в работах других ученых, в том числе в рамках исследований онлайн-коммуникации, социальных сетей и отношений, которые возникают между пользователями на этих площадках. В частности показана связь концепции с теорией социального капитала Роберта Патнэма. Также даётся краткий анализ соответствия социальных медиа критериям третьего места, которые выделял Ольденбург, и тем отличиям которые есть у «виртуальных третьих мест» от локализованных в физическом пространстве

ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИФОЛОГИЗМА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РИКА РАЙОРДАНА

Purpose. The article is devoted to the means of reflecting the ancient world in the modern English-language fiction. The research objective is to analyze the features of mythologism in a series of books Percy Jackson and the Olympians by Rick Riordan.The main methods of the research are based on the analysis of scientific literature, the continuous sampling method and the method of linguistic description of data with the elements of extra-linguistic interpretation of language facts and contextual analysis.Results. Having analyzed the existing definitions of mythologism and its use in the works by Rick Riordan, we came to the conclusion that the author combines different types of mythologisms, complementing each other, to better express the author’s ideas.Practical implications. The received results can be used in the courses of stylistics, interpretation of the text.Цель. Статья посвящена средствам отражения античного мира в современной англоязычной художественной прозе. Цель исследования заключается в анализе особенностей использования художественного мифологизма в серии книг Рика Райордана «Percy Jackson and the Olympians».Методы исследования включают в себя анализ научной литературы, метод сплошной выборки материала, метод лингвистического описания данных с элементами экстралингвистической интерпретации фактов языка и контекстуального анализа.Результаты. Изучив исследования значения художественного мифологизма и рассмотрев особенности его использования в произведениях Рика Райордана, мы пришли к выводу, что для лучшего выражения своих идей автор сочетает разные типы художественного мифологизма, которые дополняют друг друга.Область применения результатов. Полученные в ходе исследования результаты могут быть применены в курсах литературоведения, стилистики, интерпретации художественного текста

Что такое «маскулинность»? Понятийные отмычки критических исследований мужчин и маскулинностей

Данная статья рассказывает о ключевых категориях, которые определяют поле критических исследований мужчин и маскулинности (Critical Men’s Studies), широко применяются в гендерных исследованиях в целом и даже проникают в публичный дискурс. Мы рассматриваем центральный концепт данной области знания — «гегемонная маскулинность» — и его использование для анализа иерархии «субординированных» и «маргинализированных» маскулинностей. Мы также анализируем такие дискурсивные конструкты-дериваты «гегемонной маскулинности», как «кризис маскулинности» и метафора «разгневанных белых мужчин». В итоге данные понятийные отмычки позволяют нам осмыслить интерсекциональный поворот в современных гендерных исследованиях, суть которого так трудно бывает объяснить широкой общественности

Возможен ли диалог культур в практике преподавания русского языка как иностранного на начальном этапе обучения

The article is devoted to the problems of dialog as one of the ways of increasing knowledge and motivation of foreign students in the field of Russian language and culture.Статья посвящена актуальной проблеме межкультурной коммуникации и диалога культур. Дать в руки студентов-иностранцев некоторый инструментарий, который поможет им осмыслить чуждый для них мир, является задачей преподавателей-русистов. Понимая диалог как средство познания, стремления к нему студентов-иностранцев и должны добиваться педагоги-русисты, формирующие творческие поиски учащихся. Отсюда и подход к учебным материалам, призванным породить желание к общению, которое тем плодотворнее, чем больше возможностей для сравнения, которое стимулирует мышление и является основой понимания того, что ни отдельная личность, ни народы, ни нации сегодня не могут полноценно жить и развиваться вне диалога культур

Nebuliser therapy in the intensive care unit

The relationship between identity, lived experience, sexual practices and the language through which these are conveyed has been widely debated in sexuality literature. For example, ‘coming out’ has famously been conceptualised as a ‘speech act’ (Sedgwick 1990) and as a collective narrative (Plummer 1995), while a growing concern for individuals’ diverse identifications in relations to their sexual and gender practices has produced interesting research focusing on linguistic practices among LGBT-identified individuals (Leap 1995; Kulick 2000; Cameron and Kulick 2006; Farqhar 2000). While an explicit focus on language remains marginal to literature on sexualities (Kulick 2000), issue of language use and translation are seldom explicitly addressed in the growing literature on intersectionality. Yet intersectional perspectives ‘reject the separability of analytical and identity categories’ (McCall 2005:1771), and therefore have an implicit stake in the ‘vernacular’ language of the researched, in the ‘scientific’ language of the researcher and in the relationship of continuity between the two. Drawing on literature within gay and lesbian/queer studies and cross-cultural studies, this chapter revisits debates on sexuality, language and intersectionality. I argue for the importance of giving careful consideration to the language we choose to use as researchers to collectively define the people whose experiences we try to capture. I also propose that language itself can be investigated as a productive way to foreground how individual and collective identifications are discursively constructed, and to unpack the diversity of lived experience. I address intersectional complexity as a methodological issue, where methodology is understood not only as the methods and practicalities of doing research, but more broadly as ‘a coherent set of ideas about the philosophy, methods and data that underlie the research process and the production of knowledge’ (McCall 2005:1774). My points are illustrated with examples drawn from my ethnographic study on ‘lesbian’ identity in urban Russia, interspersed with insights from existing literature. In particular, I aim to show that an explicit focus on language can be a productive way to explore the intersections between the global, the national and the local in cross-cultural research on sexuality, while also addressing issues of positionality and accountability to the communities researched