Une relecture et des questions sur l’édifice à plan basilical trouvé en 1847 sous le parvis de Notre-Dame de Paris

Alors que des fouilles archéologiques viennent de s’achever sous le parvis de Notre-Dame de Paris, on ne peut manquer d’évoquer les interventions de ce type menées en ce lieu au cours des deux derniers siècles : deux campagnes archéologiques d’envergure, l’une conduite par Théodore Vacquer en 1847, l’autre par Michel Fleury en 1965-1970 (fig. 1), et plusieurs surveillances de travaux effectuées par la Commission du Vieux Paris entre 1907 et 1981. Fig. 1 – Commission du Vieux Paris, Inspection..

Projet collectif de recherche : cartographie de l'espace parisien

Rapport final d'activité du PCR 2005-200

Connaissance du fait monumental religieux en milieu urbain

La rive droite de Paris connaît au Moyen Âge un développement spectaculaire. À partir du xiiie siècle, elle prendra le titre de « Ville », centre économique et financier, « La Cité » est attribué à l’île rassemblant les organes des pouvoirs politiques et religieux et « l’Université », rive gauche, se couvre de collèges. Au regard de l’histoire de l’urbanisation de la rive droite, la question des liens et des interactions entre phénomène urbain et fait religieux prend alors tout son sens, au sein d’un espace en constante mutation. Resserrer l’objectif sur les quartiers Saint-Jean et du monceau Saint-Gervais permet d’exploiter au mieux les données archéologiques issues de grandes fouilles parisiennes et d’évaluer l’apport significatif de l’archéologie à la connaissance des différentes formes du fait religieux en ville au Moyen Âge.In the Middle Ages, the right bank of Paris underwent a spectacular development. From the 13th century onwards, it took on the title of “City:” an economic and financial centre, “La Cité” was attributed to the island which brought together the political and religious authorities, and “l'Université,” on the left bank, was covered with colleges. With regard to the history of urbanisation on the right bank, the question of the relations and interactions between urban development and religious activities comes to the fore. Indeed, the urban development in this area of Paris allows the observation of the evolution of religious infrastructures over the long Middle Ages, from the first Christian buildings to the dawn of the Counter-Reformation, within a constantly changing space. Narrowing the focus to the districts of Saint-Jean and the Monceau Saint-Gervais allows us to make the best use of the archaeological data from major Parisian excavations and to evaluate the significant contribution of archaeology to the knowledge of the different forms of religious planning in the city during the Middle Ages

Study of an urban landscape : the impact of the religious monumental phenomenon on the urban structure of the Seine right bank in Paris in the Middle Ages

L’histoire des monuments religieux de la rive droite de Paris au Moyen Âge est étroitement liée à celle dudéveloppement de la ville. L’étude considère, sur dix siècles, l’ensemble des manifestations monumentales, dela simple chapelle à l’enclos monastique, comme des éléments structurants de la « Ville ». Lorsque le Parismédiéval atteint son apogée dans le courant du XIVe siècle, l’évolution de la construction religieuse dépendd’un espace urbain complexe dans lequel se confrontent les pouvoirs royal, ecclésiastique et laïc. La création etle développement du fait monumental religieux sont soumis à des influences architecturales diverses et à dessituations multiples dans un contexte bâti de plus en plus dense. La compilation de ces données architecturalesrépond à de nouvelles problématiques d’étude du paysage urbain, notamment l’iconologie des monuments, enmettant en place une méthodologie au confluent d’analyses architecturale, topographique, cartographique eticonologique.The history of the religious monuments of Paris right bank in the Middle Ages is closely linked to that of thecity’s development. This study is looking at every monumental expression as structuring elements of the ‘City’,from the simple chapel to the monastic enclosure, over ten centuries of history. When medieval Paris reachedits pinnacle during the fourteenth century, the evolution of religious construction depended on a complexurban space in which royal, ecclesiastical and lay powers confronted each other. The creation and developmentof the religious monumental phenomenon were the result of diverse architectural influences and manifoldsituations, in a progressively denser built context. The compiling of this architectural data responds to newproblems regarding the study of the urban landscape, specifically the iconology of monuments, by establishinga new methodology at the crossroad of architectural, topographical, cartographical and iconological analysis

« Avant Notre-Dame : des cathédrales oubliées (IVe-XIIe siècle) »

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