Self-Portrait of a Lady as an Absent Latinist

In The Memoirs of Colonel Hutchinson, Lucy Hutchinson not only built a vibrant vindication of her late beloved husband, but also wrote an impressive account of the English Civil War. The genre demanded that this remarkably talented and knowledgeable woman remain self-effaced behind the man she praised. Here we find her, however, as much self-enhanced as self-effaced in the guise of the great latinist she was, author of the first complete translation of Lucretius in verse.Dans les Mémoires du Colonel Hutchinson, Lucy Hutchinson non seulement construit une vibrante défense de la mémoire du mari bien-aimé mais encore une impressionnante histoire de la Guerre Civile Anglaise. Le genre exigeait de cette femme au savoir et au talent hors du commun qu’elle s’effaçât derrière l’homme dont elle dressait l’éloge. La voici pourtant, tout autant glorifiée qu’effacée sous l’aspect de la grande latiniste qu’elle fut, auteure de la première traduction complète de Lucrèce en vers

Significação e retificação e o discurso público

A linguagem cumpre para Locke duas funções principais: registrar nossos pensamentos e comunicá-los a outrem. Numerosos são os comentadores que consideram que a teoria lockeana da significação, dando conta da primeira função, erige obstáculos quase insuperáveis à explicação da segunda. Tenta-se aqui mostrar que, em Locke, sua fragilidade, longe de ser um obstáculo à comunicação lingüística, é a sua própria condição de possibilidade no seio de um espaço público onde cada locutor é responsável, diante de si mesmo e diante de outrem, pela inteligibilidade de seu discurso. Desta maneira, a teoria lockeana dos signos mantém uma estreita relação com sua teoria moral e política. AbstractAccording to Locke language accomplishes two main functions: to register our thoughts and to communicate them to somebody. There are many commentators who consider that Locke´s theory of meaning, when accomplishing the first function, erects obstacles to the explanation of the second that are almost unbeatable. Here one tries to show that, in Locke, his fragility, far from being an obstacle to the linguistic communication, it is its condition of possibility in the midst of a public space where each speaker is responsible, for himself and for somebody, by the intelligibility of his speech. Thus, Locke´s theory of signs keeps a narrow relation with his moral and political theory

Diderot : de l’insecte à la molécule

métamorphoses Le papillon est ver, chenille et papillon. L’éphémère est chrysalide pendant quatre ans. La grenouille commence par être têtard.Je vois des métamorphoses assez rapides ; pourquoi n’y en aurait-il pas dont les périodes seraient plus éloignées ?Qui sait ce que deviennent les molécules insensibles des animaux après leur mort ? D’où viens-je ? Qu’étais-je d’abord ? À quoi m’en retourné-je ? Quelle est la sorte d’existence qui m’attend ? Sous quelle enveloppe serai-je destiné à me re..

Diderot et Maupertuis sur la sensibilité de la matière, ou comment feindre de ne pas se comprendre

In §§ 50-51 of his Pensées sur l’interprétation de la Nature, Diderot draws consequences adverse to religion from the hypothesis of the sensibility of living matter in the Système de la Nature, prompting an endangered Maupertuis to respond. Diderot knows that he is reading his own materialistic conception of matter in Maupertuis but is feigning to object to it, while Maupertuis, who knows that the so-called objection is in truth Diderot’s own view, is compelled to defend himself. Through this rhetoric of feigned misunderstanding, real and fundamental questions (living matter, continuity, totality, unity of natural philosophy) raised by the phenomena of organization are being discussed.In §§ 50-51 of his Pensées sur l’interprétation de la Nature, Diderot draws consequences adverse to religion from the hypothesis of the sensibility of living matter in the Système de la Nature, prompting an endangered Maupertuis to respond. Diderot knows that he is reading his own materialistic conception of matter in Maupertuis but is feigning to object to it, while Maupertuis, who knows that the so-called objection is in truth Diderot’s own view, is compelled to defend himself. Through this rhetoric of feigned misunderstanding, real and fundamental questions (living matter, continuity, totality, unity of natural philosophy) raised by the phenomena of organization are being discussed

Contingence and tree-like representation: Darwin from the 1otebooks to the first edition of the Origin of the Species

This study attempts to show how Darwin’s 1otebooks provide evidence that the author of the Origin of the Species moved further and further away from various versions of a “system of nature” based on some complex, abstract, finalized order, by combining empirical testing and shifts in the schematic representation of the relations between taxonomic categories.This study attempts to show how Darwin’s 1otebooks provide evidence that the author of the Origin of the Species moved further and further away from various versions of a “system of nature” based on some complex, abstract, finalized order, by combining empirical testing and shifts in the schematic representation of the relations between taxonomic categories

Cruauté et philanthropie

Introduction En août 1883, le défenseur des droits des animaux et militant socialiste Richard Barlow-Kennett publiait, dans la revue Zoophilist, un « Message aux classes laborieuses concernant la vivisection ». « L’abject péché » qu’est la vivisection, écrivait-il, était « venu de France au siècle précédent » et contredisait « tout ce qui est anglais ». Barlow-Kennett, pensait donc plus aux Lumières françaises qu’à Claude Bernard, comme on aurait pu s’y attendre. À la fin de son « Message », ..

Femmes à l’œuvre dans la construction des savoirs

Le volume de contributions réunies ici est issu de deux programmes de recherche pluridisciplinaires menés en 2017 et 2018 à l’Université Paris-Est Marne-la-Vallée, devenue Université Gustave Eiffel en 2020 : « Visibilité, invisibilité des Savoirs des Femmes » et « Visiautrices, visibilité des femmes de lettres dans l’enseignement secondaire et supérieur ». Ces recherches visent à mieux connaître le rôle joué par des femmes dans la construction des savoirs en s’intéressant à leurs œuvres. Elles mettent au jour les principes qui fondent la construction des savoirs, les épistémologies dans leur contexte social et historique. Les contributions montrent les différentes stratégies de femmes qui, du xvie au xxe siècle, ont créé les espaces de leur action, de leur pensée et de la conservation de sa mémoire, un lieu d’interaction entre le privé et le public, le sujet et le monde. L’étude des œuvres et de leur réception permet d’observer les choix stratégiques faits par les créatrices pour donner forme à leur pensée, à leur connaissance, en s’insérant dans le jeu de force institué par les rapports de pouvoir. Elle révèle les mécanismes paradoxaux qui les régissent en donnant une place centrale aux mécanismes de visibilité et d’invisibilité qui les affectent. Chaque étude s’attache à montrer la complexité de la position de ces femmes qui ont fait œuvre, et notamment œuvre écrite, en participant à la construction des savoirs de leur temps dans des domaines aussi divers que la médecine, la botanique, la philosophie, la pensée religieuse, l’anthropologie, l’ethnologie, la politique, l’histoire, la littérature et les arts

Les métamorphoses, entre fiction et notion

Centré sur la représentation des métamorphoses naturelles, ce volume se propose d’étudier des échanges croisés entre fiction et science, dans une perspective transséculaire et interdisciplinaire. Il développe une réflexion sur les potentialités épistémologiques et esthétiques de l’idée de métamorphose, et cherche à mettre en lumière les enjeux idéologiques, philosophiques ou religieux, qui se rattachent à cette notion du xvie au xxie siècle

Animalhumanité

Centré sur les représentations de l’expérimentation animale depuis le xvie siècle, aussi bien dans la science que dans la littérature, ce volume aborde les débats sur la vivisection et la cause animale dans leurs dimensions éthiques, philosophiques, culturelles voire idéologiques, en tenant compte de la perspective historique, de l’évolution de la conception des rapports entre l’homme et les animaux à partir du xixe siècle

"CATASTROPHES DE SINGULARITÉS": LA CRITIQUE POÉTIQUE ET LA VOIX DE L'ANTINOMISME DANS THE NONCONFORMIST'S MEMORIAL DE SUSAN HOWE

Quatre traits au moins singularisent la poète américaine Susan Howe (1937- ). Premièrement l'absence chez elle de rélle séparation entre critique littéraire et texte poétique, au point que ses essais critiques ou ses recueils de poèmes peuvent être appelés les uns et les autres des "poèssais" (poessays) selon l'heureux néologisme de Marjorie Perloff. Deuxièmement, la promotion de l'intertexte au rang de principe général de composition. Troisièmement ce qu'elle nomme "de sens du lieu". Quatrièmement, l'usage thématique de l'histoire littéraire américaine: d'une part celle de la période puritaine, depuis la Grande Migration de 1630 jusqu'au Great Awakening un siècle plus tard; d'autre part, celle la "Renaissance Américaine" dont Howe, qui corrige Matthiessen en substituant Dickinson à Whitman, rétablit les liens avec la première période. On tentera ici de montrer la relation intime de ces traits en explorant une petite partie de l'intertexte de sa plus récente oeuvre poétique, The Nonconformist's Memorial