Características de vulnerabilidad para el consumo de drogas en una población escolar

Objetivo: Esta investigación estudia las características de vulnerabiblidad para el consumo de droga en la población escolar las cuales fueron: accesibilidad a las drogas, consumo de drogas legales e ilegales, empleo del tiempo libre, supervisión por padres y/o tutores, rendimiento escolar, problemas de comportamiento y trabajo remunerado; según información suministrada por los escolares. Metodología: Se realizó en en la Escuela Francisco Arias Paredes, Corregimiento de Pueblo Nuevo, en el área metropolitana de la ciudad de Panamá. La muestra estuvo constituida por 147 escolares que cursaban del tercero al sexto grado de primaria, se realizó durante los meses de mayo y junio de 2010. Para la recolección de los datos se utilizó un instrumento previamente validado facilitado por el Dr. Francisco Cumsille (CICAD/OEA), al cual se le hicieron algunas modificaciones con el fin de adaptarlo a la población escolar. Para el análisis de los datos se utilizó el programa Epi-Info y la interpretación por parte de las investigadoras. Resultados: Entre los hallazgos más sobresalientes tenemos que el 49,7 estuvo presentado por el sexo femenino, en tanto que el 45,6 fue del sexo masculino, además el 59,9 de los niños pertenecían al grupo que tenía edades entre 10 a 12 años; los cuales tienen conocimiento de lo que son las drogas.Dentro de los factores protectores más relevantes el 73,5 percibe que sus padres están pendientes de su hora de llegada a casa, el 51,7 indicó que sus tutores y padres conocen a sus amigos más cercanos. También es importante indicar que el 85,7 expresó que sus padres tienen control de la salida de sus casas, además el 54,4 manifestó que todos los días comparten tiempo valiosos con sus padres o tutores. Conclusiones: Las características de vulnerabilidad encontrados fueron: estar en contacto con las drogas, aquellos menores que por una u otra razón salen a realizar trabajos fuera de su hogar; los que tienen amigos o familiares que consumen drogas

ASSISTÊNCIA MÉDICA CULTURAL DOS GUNAS DE KOSKUNA. VERACRUZ. REPÚBLICA DO PANAMÁ

This study uses a qualitative approach, the ethnonursing research method, and it is based on the theory of Cultural Care Diversity and Universality of Madeleine Leininger (1991; 2006).  The study was done in the community of Koskuna that is mostly formed, by the Panamanian indigenous group called Gunas.  The purpose of this study was to discover, describe and understand the cultural patterns related to health and wellbeing of this group. The key informants were the group of older gunas that founded the community.  The number was six, determined by saturation. The general informants were ten, represented by family members, teachers from the community school, and experts on the guna´s culture. For the collection of data, the enablers from the culture care theory were used, and the techniques were recorded interviews and participant observation with systematic registration in field journals. All participants gave informed consent and had autonomy to leave the study if desired. The analysis of data used Leininger´s (1991) phases of analysis. The results revealed 25 patterns of   cultural care that were grouped in seven central themes. Two new constructs of culture care were identified in this study: solidarity as a form of group culture care and respect for nature as a cultural care of the environmental context. The conclusions of the study were geared to the nursing modes of decisions and actions, according to the theory of culture care. Este estudio con abordaje cualitativo, utiliza el método de etnoenfermería y se sustenta en la teoría del Cuidado Cultural Diversidad y Universalidad, de Leininger (1991; 2006).  Se desarrolla en Koskuna, comunidad conformada en su mayoría, por el grupo cultural indígena panameño Guna. El propósito del estudio era descubrir, describir y entender los patrones culturales relacionados a la salud y bienestar de las gunas. Los informantes claves fueron los pobladores más antiguos de Koskuna, el número fue de seis, determinado por la técnica de saturación.  Los informantes generales fueron familiares de los claves, maestros y expertos en la cultura Guna.  Su número fue diez. Para la recolección de datos se utilizaron las guías de la teoría, con las técnicas de entrevista a profundidad y registros en diarios de campo.  Las consideraciones éticas incluyeron el consentimiento informado y la autonomía de la participación.  Para el análisis de datos se utilizó el facilitador de las cuatro fases de análisis de la teoría. Los resultados revelaron 25 patrones culturales del grupo Guna, que se agruparon en siete temas de cuidado cultural.  También se descubrieron dos nuevos constructos de cuidado cultural: la solidaridad como cuidado cultural  del grupo y el respeto por la  naturaleza como cuidado del entorno cultural.  Las conclusiones se refieren a los modos de decisión y de acción de Enfermería, determinados, por los patrones culturales identificados.Este estudo qualitativamente abordado utiliza o método de etnoenfermagem de Leininger e é baseado na teoria de Leininger sobre diversidade e universalidade do cuidado cultural (1991; 2006).  É desenvolvido em Koskuna, uma comunidade composta principalmente pelo grupo cultural indígena panamenho Guna. O objetivo do estudo foi descobrir, descrever e compreender padrões culturais relacionados à saúde e bem-estar das gunas.  Os informantes-chave eram os colonos mais antigos de Koskuna, o número era seis, determinado pela técnica de saturação.  Os informantes estavam familiarizados com as chaves, professores e especialistas em cultura Guna.  O número deles era dez. Para a coleta de dados, foram utilizados os guias teóricos, com técnicas de entrevista aprofundadas e registros de revistas de campo.  As considerações éticas incluíam consentimento informado e autonomia de participação.  Utilizou-se o facilitador das quatro fases da análise teórica para análise de dados. Os resultados revelaram 25 padrões culturais do grupo Guna, que foram agrupados em sete temas de cuidado cultural.  Também foram descobertas duas novas construções de cuidados culturais: a solidariedade como o cuidado cultural do grupo e o respeito à natureza como cuidado com o meio cultural.  As conclusões referem-se aos métodos de tomada de decisão e ação da enfermagem, determinados pelos padrões culturais identificados

Cuidado cultural de la salud de los Gunas de Koskuna. Veracruz. República de Panamá.

Este estudio con abordaje cualitativo, utiliza el método de etnoenfermería y se sustenta en la teoría del Cuidado Cultural Diversidad y Universalidad, de Leininger (1991; 2006). Se desarrolla en Koskuna, comunidad conformada en su mayoría, por el grupo cultural indígena panameño Guna. El propósito del estudio era descubrir, describir y entender los patrones culturales relacionados a la salud y bienestar de las gunas. Los informantes claves fueron los pobladores más antiguos de Koskuna, el número fue de seis, determinado por la técnica de saturación. Los informantes generales fueron familiares de los claves, maestros y expertos en la cultura Guna. Su número fue diez. Para la recolección de datos se utilizaron las guías de la teoría, con las técnicas de entrevista a profundidad y registros en diarios de campo. Las consideraciones éticas incluyeron el consentimiento informado y la autonomía de la participación. Para el análisis de datos se utilizó el facilitador de las cuatro fases de análisis de la teoría. Los resultados revelaron 25 patrones culturales del grupo Guna, que se agruparon en siete temas de cuidado cultural. También se descubrieron dos nuevos constructos de cuidado cultural: la solidaridad como cuidado cultural del grupo y el respeto por la naturaleza como cuidado del entorno cultural. Las conclusiones se refieren a los modos de decisión y de acción de Enfermería, determinados, por los patrones culturales identificados