O futebol e seus ídolos: David Luiz na Copa do Mundo de 2014

This study aims at discussing a soccer player idol in Brazil who has emerged in the national scenario during the 2014 FIFA World Cup championship: the defender David Luiz. We seek to perceive some features of this public personality that are valued in some media narratives. The analysis shows aspects that build football player idols in contemporary society from three axes: 1) technical skills as a soccer player; 2) qualities and values as a person; 3) visibility and marketing strategies.O objetivo deste texto é refletir sobre um dos ídolos do futebol no Brasil que despontou no cenário nacional durante a Copa de 2014: o zagueiro David Luiz. Procuramos perceber que traços dessa figura pública são valorizados em algumas narrativas midiáticas analisadas. A análise busca revelar aspectos configuradores dos ídolos do futebol na contemporaneidade a partir de três eixos: 1) habilidades técnicas como jogador em campo; 2) qualidades e valores de um sujeito na vida; 3) visibilidade e estratégias de marketing

PUBLICIDADE, SOCIEDADE E A CAMPANHA EU AMO BH RADICALMENTE

O objetivo com este trabalho é analisar algumas relações entre publicidade e contexto social, construindo um olhar comunicacional sobre o discurso da campanha Eu amo BH radicalmente. Procuramos compreender como a publicidade busca despertar nos indivíduos sentimentos de identificação e pertencimento a um grupo, convidando-os a adotar posições de sujeito. Ao convocar os belo-horizontinos a assumir certos posicionamentos, as propagandas instituem uma interlocução com a sociedade e procuram solidificar os laços sociais entre os moradores de Belo Horizonte. Esses sujeitos podem se reconhecer como membros de um mesmo grupo, compartilhando um universo de imagens que ajudam a constituir uma das facetas da mineiridade

Telenovela e vida social: relacionamentos viciados e sua interação com o público

Assuming that love is a central element in soap operas, this paper analyzes the emergence of a particular type of affective bond, namely addictive relationships, in the story of a specific Brazilianshow, viz. Mulheres Apaixonadas. The article starts by discussing the central features of addictive relationships according to Giddens’definition, i.e. those in which love becomes the object of addition. It then analyzes two romantic plots in the above mentioned soap opera: 1) the relationship between Heloísa and Sérgio; and 2) the relationship between Raquel, Marcos and Fred. Additionally, the paper explores some opinions expressed by viewers about these stories, thus highlighting the way they interact with the narrative.The analysis reveals the role played by these opinions in denouncing the risks of pathological relationships, besides showing how the interaction between soap operas and social life may promote changes in the meaning of love.Key words: soap opera, love, addictive relationships.O objetivo deste artigo é analisar alguns relacionamentos viciados construídos em Mulheres Apaixonadas. Tendo em vista que o amor é um elemento central na constituição das telenovelas, busca-se apreender o modo como os vínculos amorosos em que o próprio relacionamento torna-se objeto de vício são edificados nesta narrativa. Para isso, o texto discute as características centrais desses relacionamentos. A partir desse referencial teórico, analisam-se duas tramas amorosas da novela em questão: entre Heloísa e Sérgio e entre Raquel, Marcos e Fred. Procura-se perceber a trajetória dessas personagens, os obstáculos enfrentados por elas, bem como o desfecho dos vínculos amorosos estabelecidos. Além disso, o texto se volta para posicionamentos dos telespectadores em relação a essas histórias em um fórum de discussão na internet, a fim de apreender interlocuções entre telenovela e público. A análise revela o papel de denúncia dessas representações, bem como alguns deslocamentos de sentidos sobre o amor que ocorrem na interação entre telenovela e vida social.Palavras-chave: telenovela, amor, relacionamentos viciados

A (in)visibilidade dos acontecimentos e a lógica do condomínio na sociedade brasileira contemporânea

This paper aims at discussing the polarizations scenario which marks the Brazilian context from the crossing between two events that occurred in August 2015: the slaughter that killed 18 people in Osasco and Barueri (São Paulo), on the 13th, and the manifestations against Dilma Rousseff government, on the 16th. The association between both events brought some polarizations which constitute the contemporary public scene: between pro and antigovernment people, between center and periphery, between rich and poor people. The analysis reveals features of a kind of “condo logic” (DUNKER, 2015) that characterize our society: a life form marked by segregation, in which “walls” prevent the dialogue and the comprehension between different people – what is central in the building of a democratic society.O objetivo deste texto é refletir sobre o cenário de polarizações que marca o contexto brasileiro a partir do cruzamento entre dois acontecimentos ocorridos em agosto de 2015: a chacina que vitimou 18 pessoas em Osasco e Barueri, no dia 13, e as manifestações contra o governo Dilma, no dia 16. A associação entre os dois acontecimentos trouxe à tona algumas polarizações que constituem a cena pública contemporânea: entre os pró e os contra o governo do PT, entre centro e periferia, entre ricos e pobres. A análise revela traços da lógica do condomínio (DUNKER, 2015) que caracteriza nossa sociedade: uma forma de vida marcada pela segregação, em que muros impedem o diálogo e a compreensão entre os diferentes – o que é central na construção de uma sociedade democrática

Celebrity: a critical interactive device?

The purpose of this paper is to discuss the possibility of reflecting on celebrities as a critical interactive device. We start from the idea that famous people can be thought as political subjects that act in the social context, revealing values of a society and its public problems. The analysis turns to the position taken by Fernanda Lima in her TV program Amor & Sexo (Love & Sex, in Portuguese), highlighting the thematic axes from which we can grasp the positions of this celebrity: misogyny, racism, homophobia, and LGBTphobia. The analysis shows how Fernanda Lima constitutes as a critical interactive device and can act in the promotion of emancipatory struggles and in the reconstruction of moral grammars capable of acting in the promotion of justice.The purpose of this paper is to discuss the possibility of reflecting on celebrities as a critical interactive device. We start from the idea that famous people can be thought as political subjects that act in the social context, revealing values of a society and its public problems. The analysis turns to the position taken by Fernanda Lima in her TV program Amor & Sexo (Love & Sex, in Portuguese), highlighting the thematic axes from which we can grasp the positions of this celebrity: misogyny, racism, homophobia, and LGBTphobia. The analysis shows how Fernanda Lima constitutes as a critical interactive device and can act in the promotion of emancipatory struggles and in the reconstruction of moral grammars capable of acting in the promotion of justice.The purpose of this paper is to discuss the possibility of reflecting on celebrities as a critical interactive device. We start from the idea that famous people can be thought as political subjects that act in the social context, revealing values of a society and its public problems. The analysis turns to the position taken by Fernanda Lima in her TV program Amor & Sexo (Love & Sex, in Portuguese), highlighting the thematic axes from which we can grasp the positions of this celebrity: misogyny, racism, homophobia, and LGBTphobia. The analysis shows how Fernanda Lima constitutes as a critical interactive device and can act in the promotion of emancipatory struggles and in the reconstruction of moral grammars capable of acting in the promotion of justice.O objetivo deste texto é discutir a possibilidade de refletir sobre as celebridades como um dispositivo interacional crítico. Partimos da ideia de que os sujeitos célebres podem ser pensados como sujeitos políticos que atuam no contexto social, revelando valores de uma sociedade e seus problemas públicos. A análise se volta para a postura assumida por Fernanda Lima no programa Amor & Sexo, destacando eixos temáticos a partir dos quais podemos apreender os posicionamentos desta celebridade: machismo e misoginia, racismo, LGBTfobia. A análise mostra como a apresentadora se constitui como um dispositivo interacional crítico e pode atuar no fomento a lutas emancipatórias e na reconstrução de gramáticas morais capazes de atuar na promoção da justiça

Celebridades, comoção e indignação públicas

O objetivo deste texto é discutir sobre o potencial das celebridades para despertar a comoção e a indignação públicas em torno de acontecimentos. Para tanto, resgatamos a perspectiva pragmatista de acontecimento, seu poder hermenêutico e seu poder de afetação na vida dos sujeitos. Em seguida, abordamos o papel que as celebridades podem desempenhar ao buscar sensibilizar as pessoas para determinadas questões desveladas por uma ocorrência, evidenciando a politização que vem marcando o posicionamento de figuras públicas no Brasil contemporâneo. A partir disso, o texto traz uma breve análise da repercussão do movimento “Cadê os Yanomami” no Twitter. A análise foi realizada tendo em vista o poder de afetação e o poder hermenêutico desse acontecimento e demonstra como celebridades se posicionam em relação a ele, convocando a comoção e a indignação públicas diante da violação da dignidade humana e do tratamento aos povos indígenas no Brasil

Fascist language and constitution of the public image: an analysis on Jair Bolsonaro

This essay tries to capture traits of Jair Bolsonaro’s public image based on the interaction between the speeches given in the acts of September 7, 2021 and the audiences’ standings. For this purpose, it discusses the concept of public image and the constitutive elements of fascist language. The corpus consists of 40 texts published by Folha de S.Paulo, analyzed from two axes: 1) Bolsonaro’s speech; 2) the public’s standings. The analysis reinforces the aggressive oratory, incitement to hatred and violence present in his speech, while preaching religiosity, freedom, and truth. Other audiences, in turn, point to him as a fascist, liar, and a scammer, who opposes the values of democracy, freedom, and life itself.O objetivo deste texto é apreender traços da imagem pública de Jair Bolsonaro a partir da interação entre os discursos proferidos por ele nos atos de 7 de setembro de 2021 e os públicos que se posicionaram. Para tanto, discutimos o conceito de imagem pública e os elementos que constituem a linguagem fascista. O corpus é composto de 40 textos publicados pela Folha de S.Paulo, analisados a partir de dois eixos:1) o discurso de Bolsonaro; 2) os posicionamentos dos públicos. A análise reforça a oratória agressiva, a incitação ao ódio e à violência presentes em seu discurso, ao mesmo tempo que convoca a religiosidade, a liberdade e a verdade. Outros públicos, por sua vez, apontam-no como fascista, mentiroso, golpista, que coloca em xeque os valores da democracia, da liberdade e da própria vida

A linguagem fascista e a constituição da imagem pública: uma análise sobre Jair Bolsonaro

O objetivo deste texto é apreender traços da imagem pública de Jair Bolsonaro a partir da interação entre os discursos proferidos por ele nos atos de 7 de setembro de 2021 e os públicos que se posicionaram. Para tanto, discutimos o conceito de imagem pública e os elementos que constituem a linguagem fascista. O corpus é composto de 40 textos publicados pela Folha de S.Paulo, analisados a partir de dois eixos:1) o discurso de Bolsonaro; 2) os posicionamentos dos públicos. A análise reforça a oratória agressiva, a incitação ao ódio e à violência presentes em seu discurso, ao mesmo tempo que convoca a religiosidade, a liberdade e a verdade. Outros públicos, por sua vez, apontam-no como fascista, mentiroso, golpista, que coloca em xeque os valores da democracia, da liberdade e da própria vida