Contrapunto cubano: Teorías del barroco en Alejo Carpentier y Severo Sarduy

El artículo analiza comparativamente y sitúa en su contexto histórico las ideas sobre el barroco elaboradas por Carpentier y Sarduy. La hipótesis central es que a partir de la conceptualización del término barroco, Sarduy y Carpentier discuten tres temas centrales en los debates intelectuales de los años 60 y 70 del siglo XX: "América Latina como espacio cultural emergente, el realismo como ´quaestio´ que enfrentaron sin excepción los escritores de ese momento, y la revolución como objetivo último de toda actividad político-intelectual". En la conclusión, el artículo propone analizar las múltiples definiciones del término barroco dentro de su contexto cultural e histórico de teorización, lo cual considera fundamental para comprender la vitalidad y los alcances del término para la historia cultural de América.Fil: Silva, María Guadalupe. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

María Zambrano, “figura de la vida y del pensamiento español”1

El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.The present article has as its purpose invite to reflect about the work of a philosopher who represents one of the most original thinkings in the Spanish philosophical panorama: Maria Zambrano. Her proposals about cultural critics and genre, and the critics to modern thinking are in itself an evident criticism to patriarchal logic. Rethinking the political and practical activities and arguments of Maria Zambrano as an emancipation figure will allow us to understand our own present

El perfil psicológico de las jugadoras de balonmano de la UANL y del ISENCO

En México el desarrollo del deporte nacional se basa en el sector estudiantil (Falco, 2009). Por ende, los atletas realizan un doble esfuerzo al llevar sus entrenamientos a la vez que se desarrollan a nivel académico, teniendo un crecimiento integral. En este caso revisamos un deporte que es joven en comparación con otros deportes (Alemán; comunicación personal, 07 de febrero del 2014) y que ha tenido un crecimiento muy rápido dentro del país, el balonmano. En poco tiempo ésta práctica ha tomado un lugar importante y se ha convertido en un deporte fundamental, que se incluye en el programa académico desde la primaria

A Família nas Redes Sociais Pessoais de Idosos

Objetivos: Analisar as caraterísticas sociodemográficas e das redes sociais pessoais dos idosos de acordo com a composição das redes centrada na família. Metodologia: Para caraterizar as redes sociais pessoais utilizámos o Instrumento de Análise da Rede Social e Pessoal – Idosos (IARSP-idosos) (Guadalupe, 2010; Guadalupe e Vicente, 2012) e um questionário para descrever sociodemograficamente a amostra. Participantes: A amostra é constituída por 567 idosos (M = 75,53 anos), com predominância do sexo feminino (64,1%). A maioria é casada (53,8%) e detém a 4ª classe (51,3%). Os participantes, na sua maioria, têm filhos (87,8%) e não vivem sós (79,4%). Resultados: As redes são compostas em média por 8 elementos, dominadas por laços familiares (M = 76,90%). São redes coesas, com relações interpessoais duradouras, com pouca dispersão geográfica e elevada frequência de contactos. O apoio percebido nas redes é sobretudo emocional e informativo. Quanto à sua composição, 43,7% dos idosos têm uma rede exclusivamente familiar, 53,4% redes com família e outros campos relacionais e apenas 2,8% apresentam redes sem família. Os idosos com 76-85 anos, casados e com agregado familiar numeroso têm maior probabilidade de pertencer a redes exclusivamente familiares. Os idosos mais jovens e divorciados tendem a pertencer a redes mais diversificadas, enquanto as mulheres e os indivíduos solteiros e sem filhos têm maior probabilidade de não ter laços familiares nas suas redes, compensando a sua ausência com relações de amizade e de vizinhança. As redes exclusivamente familiares estão associadas a maior perceção de apoio emocional, material e instrumental, companhia social e reciprocidade de apoio. As redes com família e outras composições caraterizam-se por ter mais elementos e uma maior dispersão geográfica. As redes sem família são as mais reduzidas e são normalmente homogéneas para o género feminino e a nível etário, no grupo idoso. Conclusões: Fica patente o papel central das famílias nas redes e no apoio informal. Contudo, será essencial potenciar a diversificação e manutenção dos vínculos promovendo o acesso a novos contactos ao longo de todo o ciclo vital, de forma a garantir uma rede social pessoal diversificada e efetiva, em vínculos e recursos, que complemente as necessidades e favoreça o bem-estar da pessoa idosa. / Objectives: To analyze the sociodemographical and personal social networks characteristics of the elderly according to the composition of the networks centered on the families. Methodology: For characterizing the personal social networks we used the Instrumento de Análise da Rede Social Pessoal (IARSP-Idosos) (Guadalupe, 2010; Guadalupe e Vicente, 2012) and for sociodemographic characteristics we used a questionnaire. Participants: The sample consisted of 567 elderly (M = 75.53 years), mainly female (64.1%). The majority are married (53.8%) and have the 4th grade (51,3%). Overall the participants have offspring (87.8%) and do not live alone (79.4%). Results: On average, the networks have 8 elements, mostly relatives (M = 76.90%). The networks are cohesive, long-lasting, have a low geographical spread and we observed a high frequency of contacts. The networks provide mostly emotional (M = 2.64) and informative support (M = 2.37). Regarding its composition, 43.7% of the elderly have an exclusively family network, 53.4% have networks with family members and other relational fields and only 2.8% have no relatives in their networks. The elderly whose age is between 76-85 years, married and with a large household are more likely to belong to exclusively family networks. Younger and divorced elderly tend to belong to more diverse networks, as women and individuals unmarried and without offspring are more likely to do not have family bounds in their networks, with a higher proportion of friends and neighbors. Exclusively family networks are associated with greater perception of emotional, material and instrumental support, social company and reciprocal support. Networks with family and other fields are characterized by having more elements and a greater geographical spread. The social networks without family are smaller and are usually homogeneous for female gender and age, in the elderly group. Conclusions: The role of families in providing informational support is clear. However, it will be essential to enhance the diversification and maintain ties that promote access to new contacts throughout our entire life, to ensure a diversified social network that will be effective in bonds and resources that complement the needs and encourages the well-being of the elderly

Factores asociados a mala adherencia al TARGA en pacientes con VIH durante la pandemia por la Covid-19

Determinar los factores asociados a mala adherencia al TARGA en pacientes con VIH durante la pandemia por la COVID-19 en el Hospital Regional Docente de Trujillo en el periodo de abril-octubre del año 2021. Material y métodos: Se desarrolló un estudio analítico transversal en 162 pacientes con diagnostico confirmado de infección por VIH en TARGA. Se evaluó la asociación entre factores sociodemográficos, personales/familiares de COVID-19 y de salud y la mala adherencia al TARGA. Para el análisis de independencia entre las variables exposición y resultado se utilizó la prueba de Chi Cuadrado de Pearson, considerando significancia estadística para un valor p < 0,05. Se consideró como estadígrafo de riesgo al odds ratio (OR). Resultados: La prevalencia de mala adherencia al TARGA en pacientes con VIH fue del 32%. La media de edad fue de 45,8±8,3 y 44,6±7,3 años en los participantes con mala y buena adherencia al TARGA respectivamente. Predominó el sexo masculino (67% con mala adherencia y 63% con buena adherencia al TARGA). Fueron factores asociados a mala adherencia a TARGA: vivir solo y tener COVID-19 (OR 3,1 y 2,42; p<0,05), depresión y comorbilidad (OR 2,18 y 2,21; p<0,05) y tener un familiar cercano con COVID-19 (OR 3,42 p<0,05). Conclusión: El vivir solo, el tener COVID-19, la depresión, el presentar comorbilidad y el tener un familiar cercano con COVID-19 son factores asociados a una mala adherencia al TARGA en personas infectadas por VIH.To determine the factors associated with poor adherence to HAART in patients with HIV during the COVID-19 pandemic at the Hospital Regional Docente de Trujillo from April to October 2021. Material and methods: A cross-sectional analytical study was developed in 162 patients with a confirmed diagnosis of HIV infection on HAART. The association between sociodemographic, personal/family COVID-19, and health factors and poor adherence to HAART was evaluated. For the analysis of independence between the exposure and outcome variables, the Pearson Chi Square test was used, considering statistical significance for a p value < 0.05. The odds ratio (OR) was considered as a risk statistic. Results: The prevalence of poor adherence to HAART in patients with HIV was 32%. The mean age was 45,8±8,3 and 44,6±7,3 years in the participants with poor and good adherence to HAART, respectively. The male sex predominated (67% with poor adherence and 63% with good adherence to HAART. Factors associated with poor adherence to HAART were living alone and having COVID-19 (OR 3,1 and 2,42; p<0,05), depression and comorbidity (OR 2,18 and 2,21; p<0,05) and having a close relative with COVID-19 (OR 3,42 p<0,05). Conclusion: Living alone, having COVID-19, depression, presenting comorbidity and having a close relative with COVID-19 are factors associated with poor adherence to HAART in people infected with HIV.Tesi

La isla erosionada. El proyecto Diáspora(s) – Cuba, 1997-2002

Este artículo analiza el proyecto de la revista Diáspora(s), publicada en Cuba entre 1997 y 2002. A partir de la noción de “diáspora” y sus implicancias en la cultura cubana de los años noventa, se concentra en el programa crítico de la revista, atendiendo especialmente a su polémica con el discurso nacionalista sostenido desde el Estado. El estudio se detiene fundamentalmente en dos aspectos: la composición de un lugar de enunciación por parte de la revista (marginalidad, defensa de la autonomía, diseño de un “mapa” de relaciones intelectuales y cuestionamiento de las relaciones adentro/afuera), y la configuración de un proyecto estético antirromántico, que Diáspora(s) plantea especialmente a través de su debate con la tradición poética del grupo Orígenes

Alejo Carpentier, del negrismo a lo real maravilloso / Alejo Carpentier, from Niggerism to the Marvellous Real-life

The present article analyzes the roots of the famous formula, “the American Marvelous Real,” first published by Alejo Carpentier in 1948. The analysis suggests that the origins of this proposal can be traced to his first novel, ¡Écue-Yamba-Ó! (1927-1933). Its “Negrism” would later be revised and corrected in Carpentier´s second novel, which marked the beginning of what he called his “American Cycle.” The differences between the two texts are significant, and reveal the way in which Carpentier, in his second text, sought to construct not only a portrayal of the colonial past and its complex forms of subjugation, but also a representation of true Latin American “reality”.  This evolution, which we are here analyzing in the intellectual context of the 1930s, and from the perspective of the critique of ¡Écue-Yamba-Ó!  by Juan Marinello in particular, would be crucial in the elaboration of the Americanist proposal, which has been initiated with El reino de este mundo (1949). Keywords: Alejo Carpentier; Negrism; Marvellous Real; Realism; New NovelEl presente artículo analiza las raíces de la conocida fórmula de lo “real maravilloso americano”, publicada inicialmente por Alejo Carpentier en 1948. El análisis propone que los orígenes de este programa deben rastrearse en su primera novela, ¡Écue-Yamba-Ó! (1927-1933), cuyo negrismo será revisado y posteriormente corregido en la segunda novela de Carpentier, inicio de lo que llamará su “ciclo americano”. Los cambios entre ambos textos son significativos y revelan de qué modo Carpentier buscó en su segundo texto constituir no solo una representación del pasado colonial y sus complejas formas de sometimiento, sino una representación de la verdadera “realidad” americana.  Este cambio, que aquí analizaremos a través del contexto intelectual de los años treinta, y en particular a la luz de la crítica realizada por Juan Marinello a ¡Écue-Yamba-Ó!, será crucial en la elaboración del programa americanista iniciado con El reino de este mundo (1949).Palabras clave: Alejo Carpentier; negrismo; real maravilloso; realismo; nueva novel