PENGARUH PROFITABILITAS, UKURAN PERUSAHAAN DAN UKURAN KANTOR AKUNTAN PUBLIK (KAP) TERHADAP TIMELINESS LAPORAN KEUANGAN (Suatu Studi pada Sektor Properti, Real Estate dan Konstruksi Bangunan yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia Periode 2010-2014)

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui, menggambarkan dan menjelaskan pengaruh besarnya profitabilitas, ukuran perusahaan dan ukuran KAP terhadap timeliness laporan keuangan yang terdaftar di Bursa Efek Indonesia periode 2010- 2014. Operasionalisasi variabel yang digunakan dalam penelitian ini adalah variabel bebas profitabilitas, ukuran perusahaan dan ukuran KAP. Sedangkan variabel terikat yaitu timeliness laporan keuangan. Populasi dalam penelitian ini adalah 64 perusahaan pada sektor properti, real estate dan konstruksi bangunan yang terdaftar di Bursa Efek Indonesia (BEI). Metode pemilihan sampel dalam penelitian ini sampel yang diteliti 48 perusahaan pada sektor properti, real estate dan konstruksi bangunan yang terdaftar di Bursa Efek Indonesia. Pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis dekriptif dan verifikatif dengan menggunakan data sekunder. Analisis statistik yang digunakan dalam penelitian ini adalah regresi logistik dengan bantuan software SPSS 20.0 for windows. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan dapat diketahui bahwa secara parsial profitabilitas berpengaruh signifikan terhadap timeliness laporan keuangan pada perusahaan, dengan nilai koefisien regresi sebesar 0,239 dan nilai signifikansi sebesar 0,001 < 0,05. Secara parsial ukuran perusahaan tidak berpengaruh signifikan terhadap timeliness laporan keuangan pada perusahaan, dengan nilai koefisien regresi sebesar -0,202 dan nilai signifikansi sebesar 0,388 > 0,05. Secara parsial ukuran KAP tidak berpengaruh signifikan terhadap timeliness laporan keuangan pada perusahaan, dengan nilai koefisien sebesar 17,897 dan nilai signifikansi sebesar 0,997 > 0,05. Secara simultan profitabilitas, ukuran perusahaan dan ukuran KAP berpengaruh signifikan terhadap timeliness laporan keuangan pada perusahaan, dengan nilai Nagelkerke R Square sebesar sebesar 26%. Kata kunci: Profitabilitas, Ukuran Perusaahaan, Ukuran KAP, Timeliness Laporan Keuanga

Kirsten A. Fudeman, Vernacular Voices. Language and Identity in Medieval French Jewish Communities

« Parle-moi en français ! », demande le juif de la Desputoison du juyf et du crestien (xiiie s.) à son interlocuteur chrétien qui s’adresse à lui en latin (cité p. 17). Dans la France capétienne, le français – romanz ou françois –, vecteur optimal de communication avec les chrétiens, est la langue maternelle de la plupart des juifs tsarfatim – de France du nord, qui étudient moins le latin que leurs coreligionnaires provençaux et ibériques (p. 15) –, qu’ils comprennent parfois mieux que l’héb..

Danièle Iancu-Agou et Élie Nicolas (dir.), Des Tibbonides à Maïmonide. Rayonnement des Juifs andalous en pays d’Oc médiéval

Le 800e anniversaire de la mort de Maïmonide en décembre 2004 a donné lieu à de nombreuses parutions et rencontres scientifiques. Pour sa part, le colloque international qui s’est tenu à Montpellier sous l’égide de Danièle Iancu et Élie Nicolas a rassemblé des médiévistes aux horizons multiples (spécialistes de l’histoire intellectuelle et des sources hébraïques, des documents latins de la pratique, archéologues et codicologues). Il a visé à mettre en lumière la place fondamentale de « l’Écol..

Denis Lévy Willard, Le livre dans la société juive médiévale de la France du Nord

Ce travail d’érudition et de synthèse invite à comprendre la place du livre dans le monde ashkénaze de l’Europe de l’Ouest au Moyen Âge central et au bas Moyen Âge, des premières œuvres en hébreu ayant laissé des traces, aux expulsions des juifs de France (1306 et 1394) et à l’invention de l’imprimerie (v. 1450). Les juifs de France du Nord et de la vallée du Rhin participaient, au sein de l’environnement latin, d’une même aire culturelle, d’un monde étranger au profane, berceau du hassidisme..

Joseph Shatzmiller, Cultural Exchange. Jews, Christians, and Art in the Medieval Marketplace

Dans le prolongement de ses travaux sur le crédit et sur la communauté juive de Manosque au bas Moyen Âge, Joseph Shatzmiller se consacre aux flux culturels qui s’opèrent sur le marché médiéval, à l’échelle de l’Occident latin, entre les années 1230 et 1450. L’étude des échanges qui s’effectuent par le biais d’objets laissés en gages aux prêteurs juifs, le mène, plus précisément, à saisir les apports des chrétiens à l’art et à l’artisanat juifs. Parce qu’ils se retrouvent en possession d’obje..

Danièle Iancu-Agou et Élie Nicolas (dir.), Des Tibbonides à Maïmonide. Rayonnement des Juifs andalous en pays d’Oc médiéval

Le 800e anniversaire de la mort de Maïmonide en décembre 2004 a donné lieu à de nombreuses parutions et rencontres scientifiques. Pour sa part, le colloque international qui s’est tenu à Montpellier sous l’égide de Danièle Iancu et Élie Nicolas a rassemblé des médiévistes aux horizons multiples (spécialistes de l’histoire intellectuelle et des sources hébraïques, des documents latins de la pratique, archéologues et codicologues). Il a visé à mettre en lumière la place fondamentale de « l’Écol..

L’implication politique des juifs dans la cité à Marseille au XIVe siècle, entre normes et pratiques

This paper deals with the issue of the exchanges and forms of cooperation generated by the opposition between Christians and Jews as a result of Jews’ political involvement in 14th-century Marseilles. Though Jews had the status of citizens, subject to certain constraints, they took part in political debate and in the life of the city, both officially and unofficially, through their relations with the Christian patriciate. Political cooperation between minority and majority was determined by conflicts both within the Jewish community itself, and between Jews and Christians. Indeed, it was the rabbinical authorities and the town Council who together sought to maintain the symbolic barriers that kept Jews and Christians apart.L’article envisage les échanges et des collaborations constitutifs des oppositions entre chrétiens et juifs à travers la question de l’implication des juifs de Marseille dans la vie de la cité au XIVe siècle. Bien que le statut de civils accordé aux juifs connaisse des restrictions théoriques imposées par les Statuts de la ville et par la législation du prince, les juifs participent en tant que corps politique à la vie de la cité, de manière officielle, ainsi que de manière officieuse, grâce au truchement de leurs puissantes relations au sein du patriciat chrétien. Cette collaboration interconfessionnelle sur le terrain politique est constitutive d’oppositions et de conflits d’intérêts qui émergent au sein de la communauté juive, mais aussi entre la minorité juive et la majorité chrétienne. Par exemple, le maintien des barrières symboliques entre juifs et chrétiens est contrôlé de conserve par les autorités rabbiniques et les pouvoirs municipaux

John Friedman, Jean Connell Hoff et Robert Chazan, The Trial of the Talmud. Paris, 1240

En 1240, à Paris, capitale d’un royaume en passe de devenir le plus puissant de l’Occident latin, le procès du Talmud est mis en scène sous la houlette de la papauté devant un tribunal composé d’universitaires, dont Eudes de Châteauroux, chancelier de l’université de Paris entre 1238 et 1244. Le procureur est Nicolas Donin (mort en 1287), ancien juif converti au christianisme et devenu franciscain. Quatre rabbins représentent la défense, dont Yehiel de Paris (mort en 1286). À l’issue du procè..