بررسی اثرات خشک‌سالی و شوری برکیفیت شیمیایی آبخوان دشت زنجان

Background and Objective: Due to the occurrence of dry season and exploitation of water resources for higher agricultural yields, the groundwater level in the Zanjan plain has subsided. The lowered of water level of aquifer have reduced the efficiency of wells and paralleled with water quality degradation. The underground structure of aquifer was destroyed and the quality of water resources contains more salt than fresh waters. Materials and Methods: In order to survey on the salinity of water in this region, data from 45 sampling wells (1384-1394) has been used. In the first step by collecting valid information about the chemical quality of related aquifer, investigation on fluctuation trends of ions concentrations of Ca, Mg, Na, HCO3, Cl, SO4, from 1384 to 1394has been conducted. Then, pH and EC have been surveyed for ten years (1384-1394) to determine the general chemical quality of region groundwater.  Finally, fluctuation trends of elements and water salinity have been plotted on descriptive diagrams, piper, statistical models, and other plans. In this study, all the ethical considerations have been observed and no conflict of interest was reported by the authors. Results: The data of this study demonstrated that average concentrations of sulfate and chloride are2.3 and 1.1meq/lit respectively. The concentration of these ions in water samples indicated the desirable quality of groundwater at present. However, if the current trend regarding the subsiding of groundwater level in the Zanjan plain, we could face a decrease in water quality and an increase in salinity in the coming years. Conclusion: According to the results of the study, it can be said that the increasing trend in the concentrations of salts in the water and the declining trend of the output of the wells could reduce the chemical quality of water in near future. How to cite this article: Jalalian A, Samiee H, Shokri-Khoubestan M, Karimi MR. Investigation of the Effects of Drought and Salinity on the Chemical Quality of the Water Resources in the Zanjans' Plain Aquifers. J Saf Promot Inj Prev. 2020; 8(2):119-29.  سابقه و هدف: با توجه به وقوع دوره‌هاي خشک‌سالي و افزايش بهره‌برداري از آبخوان، گسترش کشاورزي و افزايش برداشت آب‌هاي زيرزميني،  تراز سطح آب زيرزميني در دشت زنجان کاهش‌يافته است که اين امر علاوه بر پايين رفتن تراز سطح آب زيرزميني، کاهش راندمان چاه‌ها، تخريب کيفي و افزايش املاح آب زيرزميني را نيز در پي دارد که خود سبب تخريب کيفيت منابع و برهم خوردن تعادل آب‌هاي شور و شيرين گرديده است. روش بررسي: جهت بررسي کيفيت و روند تغييرات پارامترهاي کيفي سفرة آبي اين دشت از اطلاعات 45 نقطه نمونه‌برداري ازچاه‌هاي موجود در منطقه استفاده‌ شده است. در مرحلة اول با جمع‌آوري اطلاعات موثق درزمينة کيفيت شيميايي سفرة آب‌هاي زيرزميني منطقه به بررسي روند تغييرات غلظت يون‌هاي کلسيم، منيزيم، سديم، بي‌کربنات، کلرايد و سولفات در طي سال‌هاي 1384 تا1394 پرداخته شد. در ادامه pH و هدايت الکتريکي جهت تعيين کيفيت شيميايي چاه‌هاي منطقه طي ده سال مورد بررسي قرار گرفت. در نهايت ميزان تغييرات يون‌ها و کيفيت آب طي بازه زماني ده ساله بررسي و نتايج با استفاده از نمودارهاي پايپر، شولر، و يلکاکس و دورو تحليل گرديد. در اين پژوهش همة موارد اخلاقي رعايت شده است و مؤلفان مقاله هيچ‌گونه تضاد منافعي گزارش نکرده‌اند. يافته‌ها: حدود 70 درصد نمونه‌ها تيپ بي‌کربناته دارند. اين امر نشان‌دهنده کيفيت بالاي آب‌هاي زيرزميني در دشت زنجان است با توجه به اينکه نمودار ويل کاکس از دو فاکتور هدايت الکتريکي (EC) و نسبت جذب سديم (SAR) جهت طبقه‌بندي مصرف آب کشاورزي استفاده مي‌نمايد، دياگرام ويل‌کاکس نمونه آب‌هاي زيرزميني گروه C2-S1 و C3-S1 قرار مي‌گيرد. لذا وضعيت آب زيرزميني دشت زنجان ازلحاظ مصرف کشاورزي مناسب است. اما در صورت ادامه روند فعلي در خصوص کاهش تراز سطح آب زيرزميني در محدودة دشت زنجان، در سال‌هاي آينده با کاهش کيفيت آب و افزايش شوري مواجه خواهيم شد. نتيجه‌گيري: بررسي کيفيت شيميايي چاه‌هاي دشت نشان مي‌دهد که اکثر پارمترهاي کيفي مرتبط با شوري در محدودة قابل‌قبول قرار دارد. با توجه به نتايج مطالعه مي‌توان گفت روند افزايشي در ميزان املاح موجود در آب و روند نزولي دبي جريان و افت آب‌هاي زيرزميني، در آينده‌اي نه‌چندان دور کاهش کيفيت شيميايي آب را جهت استفاده‌هاي گوناگون سبب مي‌شود. How to cite this article: Jalalian A, Samiee H, Shokri-Khoubestan M, Karimi MR. Investigation of the Effects of Drought and Salinity on the Chemical Quality of the Water Resources in the Zanjans' Plain Aquifers. J Saf Promot Inj Prev. 2020; 8(2):119-29. &nbsp

Study of the Effective Factors in Women’s Decision to Make Abortion and Their Belief and Religious Views in this Regard

For downloading the full-text of this article please click hereBackground and Objectives: As far as medical science is concerned, abortion is classified into four categories: spontaneous, induced, traumatic, and criminal. In spite of increase in the quantity and quality of contraceptive techniques and the rising level of public awareness of this issue, unwanted pregnancy is still a problem. When women face unwanted pregnancy, they might resort to criminal abortion.Materials and Methods: This is a descriptive research study. Researcher-made questionnaires were given to women with a history of abortion in the last 10 years, referring to health centers selected by Shahid Beheshti University of Medical Sciences. 369 subjects were randomly selected. The results were analyzed using the statistical software SPSS(Version 17).Results: The results of the study indicated that 26% of women were aged 26, and the educational level of 41.8% of them was diploma at the time of abortion.  Financial and family problems accounted for 20% and 15% of abortions respectively, and were the most prevalent factors. Spouses were the most influential encouraging factor in about 50% of the units under investigation. 29% and 17.5% of abortions were committed at 8th and 7th weeks of pregnancy respectively. 42.4% of individuals considered abortion as a religiously prohibited action and only 4.3% women having abortion did pay for their child’s blood money.and viral diseases accounted for the reasons of abortion by 19.5 percent and 3.6 percent of women respectively. As for encouragement for abortion, the frequency distribution of the subjects revealed that 55.3 percent of women had abortion at the suggestion of their husbands and 0.3 percent did it due to their working conditions and because of others. The results of the study show that only 4.3 percent of women having abortion did pay for their child’s blood money.Conclusion: Abortion is a controversial issue, which can be considered as a social or jurisprudence-associated issue; thus, it is necessary to take it into serious consideration in the Iranian-Islamic society.  Results of this study indicated the financial problem as the most prevalent factor and spouse’s opinion as the most encouraging factor. Additionally, individuals had a frail attitude and ideology towards abortion.Keywords: Abortion, Intentional abortion, Women,Religious, LegalFor downloading the full-text of this article please click her

Spiritual Health in the Iranian Elderly: A Systematic Review

For downloading the full-text of this article please click here.Background and Objective: Considering the increase in the elderly population of the country, it is essential to pay attention to different aspects of their health including their spiritual health and the factors affecting it. The present study is an attempt to achieve a comprehensive outlook of the status of spiritual health in the Iranian elderly and the influential factors in this regard.Methods: This is a systematic review and search. At the end of July, 2019, English and Persian articles were searched and read on the PubMed, Google Scholar, Iranian journals database, Jahad Daneshgahi Database Center, and Noormags using the keywords ‘elderly’, ‘spiritual well-being’, ‘elderly’, ‘older people’, ‘older adult’, ‘aged’, ‘senior’, ‘Iran’, and ‘spiritual health’. Based on the inclusion and exclusion criteria, 34 related articles were included in the study. The authors reported no conflicts of interest in the present study.Results: Out of the articles included in the study, 17 articles had examined the relationship between spiritual health and psychological factors, seven studies had described the status of spiritual health, four had examined the relationship between spiritual health and the quality of life and three studies had studied the relationship between successful old age, prayers and blood sugar control. Three studies were interventional examining the effect of telling memories, spiritual care and spiritual intervention on spiritual health of the elderly. Furthermore, in more than 90% of the studies, Palotzin and Ellison’s Spiritual Health questionnaire had been used for assessing spiritual health and in most of the studies the spiritual health score has been evaluated as medium.Conclusion: Based on the findings, it can be stated that promoting spiritual health in the elderly can be effective in improving their mental health, quality of life and sense of satisfaction in life. The results related to the relationship between demographic features and spiritual health were paradoxical in some cases. Therefore, there is a need to develop and use a more appropriate instrument well-suited to this age group and the Iranian-Islamic culture for evaluating and assessing spiritual health in the elderly.For downloading the full-text of this article please click here.Please cite this article as: Kashanimovahhed B, Hosseinian-sarajehloo F, Bahrami AR, Shokri-Khoubestani M, Abdoljabari M.Spiritual Health in the Iranian Elderly: A Systematic Review. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(2):129-147. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i2.2687

The Self-control Model of Shiite Youth with a Grounded Theory Approach

For downloading the full-text of this article please click here.Background and Objective: Self-control plays a significant role in physical and spiritual health. Studies have shown that spiritual attitudes and religious teachings play a role in promoting self-control. The purpose of this study was to determine the components of self-control construct in Shiite youth.Methods: Based on the purpose of the study, i.e. determining the self-control construct, and based on criterion-oriented studies in this regard, in the present study, qualitative approach was applied with grounded theory method for collecting data. The participants were 32 youths whose self-control was evaluated using a semi-structured interview. In this study, all the ethical considerations were observed and no conflict of interest was reported by the authors.Results: The findings of this study showed that self-control construct in Shiite youth has four main components and fourteen subcomponents: 1) Attitude (belief in the benefits of avoidance, belief in harms of committing, attention to the emotions involved in the problem, problem solving, self-esteem); 2) self-motivation ability (the benefits of avoiding, paying attention to the damage done, paying attention to the emotions involved in the problem, and positive self-assertion); 3) the ability to control oneself and the environment (the ability to control attention, the ability to control impulse, the ability to control the environment, the active conditioning, socializing with good friends); and 4) adaptability, self-awareness, problem solving ability, flexibility, acceptance of excitement and behavior management, secondary positive evaluation.Conclusion: By comparing the results of the presents study with the text-based studies such as the one by Rafi’ee Honar, who considers the self-control construct as self-monitoring, target recognition, motivation, excitement control, cognitive control and persistent control, it can be found that the model developed in the present study makes the psychological self-control constructs more clear and, consequently, provides a more appropriate ground for developing self-control scales of the Shiite youth and appropriate psychological training programs for promoting self-control.For downloading the full-text of this article please click here.Please cite this article as: Farhoush M, Masteri-Farahani R, Jamshidi MA, Shokri-Khoubestani M, Ghorbani S. The Self-control Model of Shiite Youth with a Grounded Theory Approach. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(1):60-73. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i1.2123

پیش‌بینی تاب‌آوری اجتماعی شهروندان در برابر سوانح طبیعی بر اساس نگرش مذهبی با نقش واسطه‌ای اضطراب کرونا

خلفية البحث وأهدافه: حظي مفهوم الصمود الإجتماعي تجاه الکوارث الطبیعیة باهتمام الباحثین في الآونة الأخیرة. فالکوارث الطبیعة التي تعتبر جزءاً من الحیاة البشریة؛ وأخذ وقوعها وتنوعها منحی تصاعدیاً في السنوات الأخیرة، تشکل تحدیاً أساسیاً أمام التنمیة المستدامة لکل مجتمع بشري. تسعی هذه الدراسة لإلقاء الضوء علی مفهوم الصمود الإجتماعي للمواطن تجاه الکوارث الطبیعیة وتأثیر النظرة الدینیة علی هذا المفهوم ومدی تأثیر الدور الوسیط الذي یؤدیه قلق الإصابة بکورونا. منهجية البحث: المنهجیة التي اعتمدتها الدراسة هي منهجیة تطبیقیة من ناحیة الهدف، وإرتباطیة من ناحیة التنفید والتطبیق. أما المجتمع الإحصائي فقد شمل مواطني المنطقة الـ15 في مدینة طهران في عام 2021. ومن مجموع الإحصاء الموجود، تم اختیار حجم عینة من 380 مشارکاً باستخدام طریقة أخذ العینات العشوائیة الطبقیة علی أساس جدول مورغان. کما اعتمدت الدراسة في جمع البیانات علی الإستبیان الدیني عند جورج، واستبیان الصمود لدی کونر ودیفیدسون ومقیاس علیبور في تقییم قلق الإصابة بکورونا. وفي نهایة الدراسة وأخذ النتائج تم تحلیل البیانات باستخدام معامل الإرتباط وتحلیل الإنحدار لدی بیرسون. تمت مراعاة جمیع الموارد الأخلاقیة في هذا البحث وإضافة إلی ذلك فإن مولّفي البحث لم یشیروا إلی أيّ تضارب في المصالح. المعطیات: اظهرت النتائج أنّ النظرة الدینیة قادرة علی التنبؤ بالعواطف الإیجابیة، وتعزیز الشعور بالأمان لدی المواطن، والسیطرة علی المشاعر السلبیة. کما اتضح أنّ القلق والإضطراب من الإصابة بکورونا وتقییم الصمود الإجتماعي للمواطنین تجاه الکوراث الطبیعیة وتأثیر النظرة الدینیة، له دور وسیط وقادر علی أن یکون همزة الوصل بین کلا المفهومین. الاستنتاج: اثبتت الدراسة أنّه یجب علی المتخصصین والخبراء في الشؤون الإجتماعیة، أن یعدوا برامج ومخططات ممنهجة لرفع مستوی الصمود لدی المواطن تجاه الکوارث الطبیعیة من خلال النظرة الدینیة وأن ینظروا للأمر من زاویة دینیة وروحیة بغیة التخفیف من وطئة القلق والإضطراب في الحالات الحرجة.Background and Objective: In recent years, researchers have paid increasing attention to the concept of resilience against disasters. Natural disasters, which are part of the human life and increase in number and diversity every day, have been raised as a fundamental challenge to achieving sustainable development of human societies. The aim of this study was to predict the social resilience of citizens against natural disasters based on religious attitudes with the mediating role of corona anxiety. Methods: The present study was applied in terms of purpose and correlational in terms of method of implementation. The statistical population of this study included all citizens of 15th district of Tehran in 2021. From the present statistical population, a sample size of 380 people was selected by stratified random sampling method based on Morgan’s table. Data were collected using the George Religious Attitude Questionnaire, the Connor and Davidson Resilience Questionnaire and the Alipour’s Corona Anxiety Scale. Finally, the collected data were analyzed using Pearson correlation coefficient, regression, and path analysis. In this study, all ethical considerations were observed and the authors reported no conflict of interests. Results: The results of data analysis showed that religious attitude can predict the positive and safe emotions of citizens and control negative effects. It was also found that corona anxiety could play a mediating role in predicting citizens' social resilience to natural disasters based on religious attitudes. Conclusion: It can be stated that to promote citizens’ social resilience to disasters, in addition to paying attention to the religious attitude of individuals, experts and thinkers should use programs to reduce anxiety.سابقه و هدف: محققان در سال‌های اخیر به مفهوم تاب‌آوری در برابر سوانح بسیار توجه کرده‌اند. سوانح طبیعی که جزئی از فرایند زندگی بشر به شمار می‌رود و هر روزه بر تعداد و تنوع آنها افزوده می‌شود، چالشی اساسی در جهت نیل به توسعۀ پایدار جوامع انسانی مطرح شده است. پژوهش حاضر با هدف پیش‌بینی تاب‌آوری اجتماعی شهروندان در برابر سوانح طبیعی بر اساس نگرش مذهبی با نقش واسطه‌ای اضطراب کرونا انجام شده است. روش کار: روش پژوهش حاضر از نظر هدف کاربردی و از نظر اجرا همبستگی است. جامعۀ آماری پژوهش تمامی شهروندان منطقۀ 15 شهر تهران در سال 1400 بود. از جامعۀ آماری حاضر با استناد به جدول مورگان نمونه‌ای به‌تعداد 380 نفر با روش نمونه‌گیری تصادفی طبقه‌ای انتخاب شد. برای گردآوری داده‌ها از پرسش‌نامۀ نگرش مذهبی جورج، پرسش‌نامۀ تاب‌آوری کانر و دیویدسون و مقیاس اضطراب کرونای علیپور استفاده شد. درنهایت داده‌های جمع‌آوری‌شده با استفاده از آزمون آماری ضریب همبستگی پیرسون، رگرسیون و تحلیل مسیر تجزیه‌وتحلیل شد. در این پژوهش همۀ موارد اخلاقی رعایت شده است و مؤلفان مقاله تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: نتایج تحلیل داده‌ها نشان داد که نگرش مذهبی توانایی پیش‌بینی عواطف مثبت شهروندان، عواطف امن و کنترل تأثیرات منفی را دارد. همچنین مشخص شد که اضطراب کرونا توانسته است در پیش‌بینی تاب‌آوری اجتماعی شهروندان در برابر سوانح طبیعی بر اساس نگرش مذهبی نقش واسطه‌ای ایفا نماید. نتیجه‌گیری: می‌توان گفت متخصصان و صاحب‌نظران جهت ارتقای تاب‌آوری اجتماعی شهروندان در برابر سوانح علاوه‌بر توجه به نگرش مذهبی افراد باید از برنامه‌هایی برای کاهش اضطراب نیز استفاده نمایند

بررسی عوامل مؤثر در تصمیم‌گیری زنان برای سقط عمدی جنین و نگرش اعتقادی و شرعی آنان در این‌باره

Background and Objectives: As far as medical science is concerned, abortion is classified into four categories: spontaneous, induced, traumatic, and criminal. In spite of increase in the quantity and quality of contraceptive techniques and the rising level of public awareness of this issue, unwanted pregnancy is still a problem. When women face unwanted pregnancy, they might resort to criminal abortion. Materials and Methods: This is a descriptive research study. Researcher-made questionnaires were given to women with a history of abortion in the last 10 years, referring to health centers selected by Shahid Beheshti University of Medical Sciences. 369 subjects were randomly selected. The results were analyzed using the statistical software SPSS(Version 17). Results: The results of the study indicated that 26% of women were aged 26, and the educational level of 41.8% of them was diploma at the time of abortion.  Financial and family problems accounted for 20% and 15% of abortions respectively, and were the most prevalent factors. Spouses were the most influential encouraging factor in about 50% of the units under investigation. 29% and 17.5% of abortions were committed at 8th and 7th weeks of pregnancy respectively. 42.4% of individuals considered abortion as a religiously prohibited action and only 4.3% women having abortion did pay for their child’s blood money. and viral diseases accounted for the reasons of abortion by 19.5 percent and 3.6 percent of women respectively. As for encouragement for abortion, the frequency distribution of the subjects revealed that 55.3 percent of women had abortion at the suggestion of their husbands and 0.3 percent did it due to their working conditions and because of others. The results of the study show that only 4.3 percent of women having abortion did pay for their child’s blood money. Conclusion: Abortion is a controversial issue, which can be considered as a social or jurisprudence-associated issue; thus, it is necessary to take it into serious consideration in the Iranian-Islamic society.  Results of this study indicated the financial problem as the most prevalent factor and spouse’s opinion as the most encouraging factor. Additionally, individuals had a frail attitude and ideology towards abortion.سابقه و اهداف: سقط جنین از نظر علم پزشکی انواعی دارد که شامل سقط جنین طبیعی، طبّی، ضربه­ یی و جنایی می­ شود. باوجود افزایش کمّی و کیفی روش­ های پیشگیری از بارداری و افزایش سطح آگاهی جامعه در این­ باره­، حاملگی ناخواسته یکی از مشکلات دوران بارداری است. وقتی مادران باردار با حاملگی ناخواسته مواجه می­ شوند، ناگزیر به سقط جنایی دست می­ زنند­. مواد و روش‌ها: این پژوهش، از نوع مطالعه­ ی توصیفی است که در آن به زنان مراجعه­ کننده به مرکزهای بهداشتی، درمانی و آموزشی منتخب دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، با سابقه­ ی سقط عمدی در 10 سال اخیر، پرسش‌نامه­ ی محقق­ ساخته، داده شد. روش نمونه­ گیری به­ صورت تصادفی و تعداد نمونه­ ی لازم 369 نفر بوده است. یافته­ های پرسش­نامه با نرم افزار SPSS(نسخه‌ی 17) مورد تحلیل قرار گرفته است. یافته‌ها: یافته ­های مطالعه نشان می­ دهد که حدود 26 درصد افراد در زمان انجام سقط 26 سال داشتند و همچنین میزان تحصیلات 8/41 درصد افراد دیپلم بود. شایع­ترین علت انجام سقط در حدود 20 درصد افراد مشکلات مالی و در حدود 15 درصد افراد اختلافات خانوادگی بود. حدود 50 درصد واحدهای پژوهش، مهم­ترین مشوق شان برای انجام سقط، همسرانشان بودند؛ و نیز 29 درصد واحدهای پژوهش در  هفته­ی هشتم و 5/17 درصد آنان در هفته­ ی هفتم بارداری، اقدام به سقط کرده­ اند. حدود 4/42 درصد افراد سقط جنین را حرام  دانسته و تنها 3/4 درصد افراد اقدام­ کننده به سقط، دیه­ی مربوط به آن را پرداخت کرده ­اند. نتیجه‌گیری: سقط جنین از موضوع­ های بحث­ انگیزی است که می­ توان آن را نمونه­ یی از معضل­ های اجتماعی، فقهی و غیره برشمرد؛ از­این­ رو، ضروری است که در جامعه­ ی ایرانی- اسلامی، به آن به­ طور جدی توجه شود. نتایج این مطالعه نشان داد که شایع­ترین علت سقط جنین، مشکلات مادی بوده و مهم­ترین مشوق به سقط جنین، همسران و نگرش اعتقادی افراد نیز نسبت به سقط جنین ضعیف بوده است

نموذج الضبط الذاتي لدى شباب الشيعة مع النظر الى النظرية البنيوية

سابقه و هدف: خودمهارگری نقش بسزایی در سلامت جسمی و معنوی دارد. در پژوهش‌هایی نشان داده‌ شده که نگرش‌های معنوی و آموزه‌های دینی در ارتقای خودمهارگری نقش دارند. هدف این پژوهش تعیین مؤلفه‌های سازۀ خودمهارگری در جوانان شیعه بود. روش کار: با توجه به هدف پژوهش که تدوین سازۀ خودمهارگری بود و با توجه به پژوهش‌های ملاک‌محور انجام شده در این زمینه؛ در این پژوهش، جمع‌آوری داده‌ها با روش مصاحبۀ کیفی و تحلیل داده‌ها با روش نظریۀ زمینه‌ای (کدگذاری باز، محوری و انتزاعی) انجام شد. شرکت‌کنندگان در پژوهش 32 نفر از جوانان شیعه (14 زن و 18 مرد در سنین 22 تا 45) بودند که چگونگی خودمهارگری آنان با استفاده از مصاحبۀ نیمه‌ساختاریافته ارزیابی شد. در این پژوهش همۀ موارد اخلاقی رعایت شده است و مؤلفان مقاله هیچ‌گونه تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: یافته‌های پژوهش نشان داد که سازۀ خودمهارگری در جوانان شیعه، دارای چهار مؤلفۀ اصلی و 20 ریزمؤلفه است: 1) نگرش (باور به فواید اجتناب، باور به آسیب‌های ارتکاب، اهتمام به احساسات درگیر در مسئله و عزّت ‌نفس)، 2) توانایی خودانگیزشی (توجه به فواید اجتناب، توجه به آسیب‌های ارتکاب، توجه به احساسات درگیر در مسئله، تلقین مثبت به خود و الگوگیری از اهل بیت)، 3) توانایی کنترل خود و محیط (توانایی بازداری توجه، توانایی کنترل تکانه، توانایی کنترل محیط، شرطی‌سازی کنشگر، معاشرت با دوستان خوب و مداومت بر عمل مطلوب) و 4) سازگاری (خودآگاهی، توانایی حل مسئله، انعطاف‌پذیری، پذیرش هیجان و مدیریت رفتار و ارزیابی مثبت ثانویۀ معنوی). نتیجه‌گیری: با مقایسۀ نتایج این پژوهش با پژوهش‌های متن‌محور همچون پژوهش رفیعی‌هنر که سازۀ خودمهارگری را شامل خودنظارت‌گری، هدف‌شناسی، انگیزش، مهار هیجانی، مهار رفتاری، مهار شناختی و مهار تداوم‌بخش دانسته است، مشاهده می‌شود که مدل حاصل از این پژوهش سازوکارهای روانی خودمهارگری را آشکارتر کرده و در نتیجه بستر مناسب‌تری برای تدوین مقیاس خودمهارگری جوان شیعۀ مسلمان و تدوین برنامه‌های آموزش روانی معنوی مناسب برای ارتقای خودمهارگری فراهم کرده است. استناد مقاله به این صورت است: Farhoush M, Masteri-Farahani R, Jamshidi MA, Shokri-Khoubestani M, Ghorbani S. The Self-Control Model of Shiite Youth with a Grounded Theory Approach. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(1):60-73. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i1.21233Background and Objective: Self-control plays a significant role in physical and spiritual health. Studies have shown that spiritual attitudes and religious teachings play a role in promoting self-control. The purpose of this study was to determine the components of self-control construct in Shiite youth. Methods: Based on the purpose of the study, i.e. determining the self-control construct, and based on criterion-oriented studies in this regard, in the present study, qualitative approach was applied with grounded theory method for collecting data. The participants were 32 youths whose self-control was evaluated using a semi-structured interview. In this study, all the ethical considerations were observed and no conflict of interest was reported by the authors. Results: The findings of this study showed that self-control construct in Shiite youth has four main components and fourteen subcomponents: 1) Attitude (belief in the benefits of avoidance, belief in harms of committing, attention to the emotions involved in the problem, problem solving, self-esteem); 2) self-motivation ability (the benefits of avoiding, paying attention to the damage done, paying attention to the emotions involved in the problem, and positive self-assertion); 3) the ability to control oneself and the environment (the ability to control attention, the ability to control impulse, the ability to control the environment, the active conditioning, socializing with good friends); and 4) adaptability, self-awareness, problem solving ability, flexibility, acceptance of excitement and behavior management, secondary positive evaluation. Conclusion: By comparing the results of the presents study with the text-based studies such as the one by Rafi’ee Honar, who considers the self-control construct as self-monitoring, target recognition, motivation, excitement control, cognitive control and persistent control, it can be found that the model developed in the present study makes the psychological self-control constructs more clear and, consequently, provides a more appropriate ground for developing self-control scales of the Shiite youth and appropriate psychological training programs for promoting self-control. Please cite this article as: Farhoush M, Masteri-Farahani R, Jamshidi MA, Shokri-Khoubestani M, Ghorbani S. The Self-control Model of Shiite Youth with a Grounded Theory Approach. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(1):60-73. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i1.21233خلفية البحث وأهدافه: الضبط الذاتي له دور كبير في توفير السلامة الجسدية والروحية. أظهرت الدراسات بأن التوجهات الروحية والتعاليم الدينية لها دور في رفع مستوى الضبط الذاتي. أن الهدف من هذه الدراسة هو تحديد العناصر المؤلفة للضبط الذاتي عند شباب الشيعة. منهجية البحث: نظرا الى الهدف من الدراسة والذي هو صياغة هيكلية الضبط الذاتي ونظرا الى الأبحاث ذات المحاور المعيارية والتي تمت في هذاالمجال؛ فقد تم في هذه الدراسة تجميع المعلومات بأسلوب المقابلة النوعية و تفسير المعلومات بأسلوب النظرية البنيوية (وضع مفاتيح مفتوحة، محورية و انتزاعية). كان عدد المشاركين في هذه الدراسة 32 شخصاً من شباب الشيعة (14 أمرأة و 18 رجلاً في أعمار 22 الى 45) وتم تقييم كيفية ضبطهم الذاتي عبر اجراء مقابلة شبه منظمة. تمت مراعاة جميع الموارد الأخلاقية في هذا البحث؛ فإن مؤلفي البحث لم يشيروا الى اي تضارب في المصالح. الكشوفات: أظهرت كشوفات الدراسة بأن هيكلية الضبط الذاتي لدى شباب الشيعة لديها أربعة عناصر رئيسية و 20 عنصر فرعي: 1) التوجه (الايمان بفوائد الاجتناب، الايمان بأضرار الارتكاب، الاهتمام بالمشاعر المعنية بالقضية وعزة النفس)؛ 2) القدرة على الدفع الذاتي (الاهتمام بفوائد الاجتناب، الأهتمام بأضرار الارتكاب، الاهتمام بالمشاعر المعنية بالقضية، التلقين الايجابي لأنفسناوالاقتداء بأهل البيت (ع))؛ 3) القدرة على مراقبة الذات والبيئة (القدرة على ردع الاهتمام، القدرة على المراقبة الفردية، القدرة على مراقبة البيئة، التكييف المشروط، معاشرة الاصدقاء الجيدين و المثابرة على العمل المطلوب) و 4) الملائمة (الوعي الذاتي، القدرة على حل المشكلة، المرونة، قبول الاثارة وإدارة السلوك و التقييم الروحي الايجابي الثانوي).  الاستنتاج: مع مقارنة نتائج هذه الدراسة بدراسات محورها النصوص مثل دراسة رفيعي في الفنون الذي تعتبر أن هيكلية الضبط الذاتي تتضمن الأشراف الذاتي، معرفة الهدف، الدافع، ضبط الاثارة، الضبط السلوكي، ضبط المعرفة و ضبط الأستمرارية نشاهد ان النموذج الناتج عن هذه الدراسة قد أبرز اكثر الأليات النفسية في الضبط الذاتي و بالتالي قامت بتوفير أرضية مناسبة اكثر لصياغة مقاييس الضبط الذاتي عند شباب الشيعة المسلمين وصياغة برامج تعليمية روحية ونفسية مناسبة من أجل رفع مستوى الضبط الذاتي.   يتم استناد المقالة على الترتيب التالي: Farhoush M, Masteri-Farahani R, Jamshidi MA, Shokri-Khoubestani M, Ghorbani S. The Self-control Model of Shiite Youth with a Grounded Theory Approach. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(1):60-73. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i1.2123

الصحة الروحية لدى المسنين الإيرانيين: مراجعة منهجية

سابقه و هدف: با توجه به افزایش جمعیت سالمندان در کشور، توجه به ابعاد مختلف سلامتی ازجمله سلامت معنوی و عوامل مرتبط با آن ضروری به نظر می‌رسد. این مطالعه با هدف دستیابی به دیدی جامع از سلامت معنوی سالمندان ایرانی و عوامل مرتبط با آن انجام شده است. روش کار: این مطالعه از نوع مروری و جست‌وجوی نظام­مند است. در مرداد ماه سال 1398 مرور مقالات فارسی و انگلیسی در پایگاه‌های پابمد، ساینس دایرکت، گوگل اسکولار، بانک اطلاعات نشریات کشور، پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی و نورمگز با کلیدواژه‌های ,Spiritual Well-being ,elderly ,older people ,older adult ,aged ,senior ,Iran Spiritual Health و همچنین سلامت معنوی، بهزیستی معنوی، سالمند، سالخورده، پیر، مسن و ایران انجام شد و با توجه به معیارهای ورود و خروج 34 مقالۀ مرتبط وارد پژوهش شد. مؤلفان مقاله هیچ‌گونه تضاد منافعی دربارۀ این پژوهش گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: از میان مقالاتی که وارد مطالعه شد، در 17 مقاله به بررسی رابطۀ سلامت معنوی با عوامل روان‌شناختی، هفت مقاله به توصیف وضعیت سلامت معنوی، چهار مقاله به بررسی رابطۀ سلامت معنوی و کیفیت زندگی و سه مقاله به بررسی سالمندی موفق، دعا و کنترل قند خون در سالمندان پرداخته شده است. سه مقاله نیز به‌صورت مداخله‌ای تأثیر خاطره‌گویی، مراقبت معنوی و مداخلۀ معنوی را بر سلامت معنوی سالمندان بررسی کرده است. علاوه‌براین، در بیش از 90 درصد مطالعات برای سنجش سلامت معنوی از پرسش‌نامۀ پالوتزین و الیسون استفاده شده و در بیشتر مطالعات میانگین نمرۀ سلامت معنوی متوسط ارزیابی شده‌ ‌است. نتیجه‌گیری: بر اساس یافته‌ها می‌توان گفت که ارتقای سلامت معنوی در سالمندان می‌تواند در سلامت روانی، کیفیت زندگی و رضایت از زندگی آنان مؤثر باشد. نتایج به‌دست‌آمده در بررسی رابطۀ ویژگی‌های جمعیت‌شناختی و سلامت معنوی بعضاً متناقض بود؛ ازاین‌رو لازم است برای ارزیابی دقیق سلامت معنوی در سالمندان ابزار متناسب با این گروه سنی و فرهنگ جامعۀ ایرانی و اسلامی طراحی و اجرا شود. استناد مقاله به این صورت است: Kashanimovahhed B, Hosseinian-sarajehloo F, Bahrami AR, Shokri-Khoubestani M, Abdoljabari M.Spiritual Health in the Iranian Elderly: A Systematic Review. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(2):129-147. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i2.26870Background and Objective: Considering the increase in the elderly population of the country, it is essential to pay attention to different aspects of their health including their spiritual health and the factors affecting it. The present study is an attempt to achieve a comprehensive outlook of the status of spiritual health in the Iranian elderly and the influential factors in this regard. Methods: This is a systematic review and search. At the end of July, 2019, English and Persian articles were searched and read on the PubMed, Google Scholar, Iranian journals database, Jahad Daneshgahi Database Center, and Noormags using the keywords ‘elderly’, ‘spiritual well-being’, ‘elderly’, ‘older people’, ‘older adult’, ‘aged’, ‘senior’, ‘Iran’, and ‘spiritual health’. Based on the inclusion and exclusion criteria, 34 related articles were included in the study. The authors reported no conflicts of interest in the present study. Results: Out of the articles included in the study, 17 articles had examined the relationship between spiritual health and psychological factors, seven studies had described the status of spiritual health, four had examined the relationship between spiritual health and the quality of life and three studies had studied the relationship between successful old age, prayers and blood sugar control. Three studies were interventional examining the effect of telling memories, spiritual care and spiritual intervention on spiritual health of the elderly. Furthermore, in more than 90% of the studies, Palotzin and Ellison’s Spiritual Health questionnaire had been used for assessing spiritual health and in most of the studies the spiritual health score has been evaluated as medium. Conclusion: Based on the findings, it can be stated that promoting spiritual health in the elderly can be effective in improving their mental health, quality of life and sense of satisfaction in life. The results related to the relationship between demographic features and spiritual health were paradoxical in some cases. Therefore, there is a need to develop and use a more appropriate instrument well-suited to this age group and the Iranian-Islamic culture for evaluating and assessing spiritual health in the elderly.   Please cite this article as: Kashanimovahhed B, Hosseinian-Sarajehloo F, Bahrami AR, Shokri-Khoubestani M, Abdoljabari M. Spiritual Health in the Iranian Elderly: A Systematic Review. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(2):129-147. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i2.26870خلفية البحث وأهدافه: نظراً لارتفاع عدد المسنين في البلاد، يبدو انه من الضروري ايلاء الاهتمام إلى الأبعاد المختلفة للصحة، بما في ذلك الصحة الروحية والعوامل المرتبطة بها. تم اجراء هذه الدراسة للوصول الى رؤية شاملة للصحة الروحية لدى المسنين الإيرانيين والعوامل ذات الصلة. منهجية البحث: هذه الدراسة من نوع المراجعة المنهجية. في أغسطس عام 1398 تمت مراجعة البحوث الفارسية والانجليزية في قواعد بيانات PubMed، Science Direct، Google Scholar وقاعدة بيانات منشورات الدولة وقاعدة بيانات مركز المعلومات العلمية التابعة للجهاد الجامعي و  Noormags مستخدما الكلمات المفتاحية التالية: ,Spiritual Well-being ,elderly ,older people ,older adult ,aged ,senior ,Iran Spiritual Health وكذلك الكلمات التالية: "الصحة الروحية" و"الرفاهية الروحية" و"المسن" و"كبير السن" و"إيران". تم ادخال 34 مقالة ذات الصلة الى البحث وفقا لمعايير الدخول والخروج.لم يبلغوا مؤلفو البحث عن اي تضارب في المصالح. الكشوفات: من بين المقالات التي دخلت في الدراسة، تمت دراسة سبعة عشر مقالة فيما تختص بالصحة الروحية والعوامل النفسية، وسبعة مقالات تصف حالة الصحة الروحية، وأربع مقالات تتناول العلاقة بين الصحة الروحية وجودة الحياة وكذلك ثلاث مقالات تقوم بدراسة الشيخوخة الناجحة والدعاء وضبط مستوى السكر في الدم لدى المسنين. كما تمت دراسة ثلاث مقالات بطريقة المداخلة، عن تأثير حكاية الذكريات الماضية والرعاية الروحية والمداخلة الروحية على الصحة الروحية للمسنين. واضافة الى هذا تم استخدام استبيان "بالوتزين" و"اليسون" في 90% من الدراسات وذلك لغرض قياس الصحة الروحية وفي معظم الدراسات، تم تقييم معدل درجة الصحة الروحية كمتوسط. الاستنتاج: وفقا للكشوفات، يمكن القول أن تعزيز الصحة الروحية في المسنين يستطيع أن يؤثر في الصحة النفسية ومستوى جودة الحياة والرضا عن الحياة. كانت النتائج في بعض الأحيان متضاربة في دراسة العلاقة بين الخصائص الديموغرافية والصحة الروحية؛ ولهذا ومن أجل تقييم الصحة الروحية لدى كبار السن، ينبغي تصميم وتنفيذ آلية مناسبة لهذه الفئة العمرية وأيضا منطبقة مع ثقافة المجتمع الإيراني.   يتم استناد المقالة على الترتيب التالي: Kashanimovahhed B, Hosseinian-Sarajehloo F, Bahrami AR, Shokri-Khoubestani M, Abdoljabari M. Spiritual Health in the Iranian Elderly: A Systematic Review. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2020;6(2):129-147. https://doi.org/10.22037/jrrh.v6i2.2687