Pierre Floquet, CinéAnimations

L’animation est fréquemment abordée selon une distinction entre trois genres filmiques « fiction, documentaire, animation ». Néanmoins, les recherches se sont surtout penchées sur les deux premiers, l’animation ayant été relativement négligée et peu considérée dans les publications scientifiques portant sur le cinéma. Selon Pierre Floquet, son statut de « forme mineure d’un art majeur » (p. 15) n’est pas justifié : une perspective qu’il défend dans ce nouvel ouvrage sur le cinéma d’animation...

9/11 : Vom Ereignis zum Gedächtnis

Die Terroranschläge des 11. September 2001 (kurz: 9/11) wurden als ›Angriff auf die freie Welt‹ und als einschneidende politische, gesellschaftliche und kulturelle Zäsur gedeutet — mit weitreichenden Folgen für das westliche Denken. Zwanzig Jahre danach nehmen zahlreiche Institutionen im Saarland dieses Ereignis zum Anlass, um mit Ausstellungen und Diskussionsabenden, mit Vorträgen und Uni-Seminaren den vielen Facetten von 9/11 nachzuspüren. Ausgehend von den Augenzeugen-Fotografien von Reinhard Karger widmet sich diese Katalogbroschüre mit Beiträgen von Forschenden und Studierenden der medialen Berichterstattung, der Erinnerungskultur und den künstlerischen Auseinandersetzungen

De la mémoire médiatique des temps de guerre. Le travail de mémoire, les cadres paratextuels et les stratégies narratives dans Effroyables jardins de Michel Quint et son adaptation cinématographique par Jean Becker

Dans cet article, l’auteur analyse les approches médiatiques du roman Effroyables Jardins de l’écrivain français Michel Quint (2000) et de son adaptation cinématographique (2002) par Jean Becker. L’accent est mis sur les stratégies narratives et paratextuelles utilisées pour véhiculer les ambiguïtés psychologiques de l’Histoire, présentes tant dans le roman que dans le film. L’analyse révèle une contextualisation cohérente des moyens littéraires et audiovisuels employés pour déconstruire l’idée d’une vision simpliste de la Deuxième Guerre mondiale et du temps de l’occupation allemande en France. L’auteur démontre que dans le cas du roman et du film, il s’agit de véritables lieux de mémoire franco-allemands construits à l’aide d’une imbrication unique d’événements narratifs et d’éléments intermédiaux, ainsi qu’une constellation sophistiquée de personnages et de ruptures temporelles.This article analyzes the medial approach of the novel Effroyables Jardins written by Michel Quint (2000) and his adaption on screen of the same title (2002) by Jean Becker. The author focuses on the narrative and paratextual strategies and techniques used in the novel as well as in the movie to convey the psychological ambiguities of History. The analysis reveals a coherent contextualization of literary and audiovisual means to deconstruct the idea of a simplistic vision of World War II and the German occupation in France. The author shows how the novel’s and the movie’s unique conception of interlacing several narrative events and intermedial elements as well as its sophisticated constellation of characters, temporal ruptures and staging makes them veritable Franco-German memory spaces

Transnationale Medienereignisse. Annäherung an einen mehrfach grenzüberschreitenden Untersuchungsgegenstand am Beispiel des 11. Septembers 2001

„L’écriture de ce roman hyperréaliste est rendue difficile par la réalité elle-même. Depuis le 11 septembre 2001, non seulement la réalité dépasse la fiction mais elle la détruit. On ne peut pas écrire sur ce sujet mais on ne peut pas écrire sur autre chose non plus. Plus rien ne nous atteint. […] Cet événement a existé, et on ne peut pas le raconter“. (Beigbeder 2003: 20-21) Zugegeben, der französische, äußerst umstrittene Skandalautor Frédéric Beigbeder täuschte sich, als er 2003 in seinem ..

Civilisation allemande

Produit d’un débat entre germanistes français, spécialistes de « civilisation allemande », et romanistes allemands, spécialistes de « Landeskunde » ou « Landeswissenschaft », cet ouvrage fait le point sur les évolutions de ces disciplines dans les mondes universitaires français et allemand. Une première rencontre en 1988 à Versailles a été suivie d’une autre à Berlin, en 2010. Riche d’une longue tradition dans l’enseignement et la recherche, la « civilisation allemande » est bien établie en France, ses thèmes de recherche sont en pleine évolution. La « Landeskunde » était plutôt perçue en Allemagne comme un domaine auxiliaire de la « Romanistik ». Le terme avec ceux de « Landeswissenschaft » et « Frankreichstudien » (études françaises) ont aujourd’hui presque disparu du profil des postes à pourvoir, ils ont été remplacés par celui de « Kulturwissenschaft », « sciences culturelles », lié à celui de « science littéraire ». Cette combinaison s’est révélée trompeuse : dans la pratique, la « civilisation française » se réfère à un modèle d’enseignement traditionnel de littérature française mâtiné de sciences culturelles là où il devrait s’agir, pour reprendre Helene Harth, d’instaurer « une coopération interdisciplinaire avec d’autres philologies et d’autres disciplines comme l’histoire, la sociologie, l’histoire de l’art et l’histoire médiatique (pour transmettre aux étudiants) un savoir sur les cultures des différents pays européens, qui leur permette de comprendre les différents processus historiques des échanges culturels actuels. » Ces enjeux sont au centre de ce livre sur fond de transformation des sociétés française et allemande