Pétrarque, lecteur des Tusculanes

Les Tusculanes exercent à la Renaissance une influence particulière, comparées aux autres œuvres du corpus cicéronien. Ce texte, dans l'interprétation qu'en donnent les humanistes, se révèle au confluent des deux cultures, païenne et chrétienne. La lecture par Pétrarque de ce traité et l'usage qu'il en fait, tant dans sa prose latine que dans les poèmes italiens du Canzoniere, sont à cet égard particulièrement significatifs

Pétrarque et Quintilien

Il s'agira d'étudier les rapports de l'humaniste florentin Pétrarque avec Quintilien à partir de la lettre fictive qu'il lui adresse (Fam. XXIV, 7) et du manuscrit de l'Institution oratoire qu'il posséda (Parisinus latinus 7720)

Pétrarque et Jean de Salisbury: miroir du prince et conceptions politiques

Dans ses oeuvres latines, Pétrarque met en avant les auteurs classiques et patristiques qu'il cite ou imite. Quant aux écrivains du Moyen Âge qu'il a certainement lus et qui l'ont probablement influencés, il n'en parle presque jamais. C'est le cas en particulier pour le philosophe anglais Jean de Salisbury. Il faut donc examiner de près les textes et faire apparaître des similitudes et des parallèles assez précis pour établir avec certitude l'influence de Jean de Salisbury sur la pensée politique de l'humaniste florentin

« Lege memoriter » : lecture, écriture et mémoire chez Pétrarque

Etude de la notion de memoria chez Pétrarque à partir des Rerum memorandarum libri et de la correspondance. Rôle de la mémoire et du souvenir dans les processus de lecture et d'écriture chez Pétrarque

Anne-Hélène Klinger-Dollé, Le De sensu de Charles de Bovelles. Conception philosophique des sens et figuration de la pensée. Suivi du texte latin du De sensu, traduit et annoté

Cet ouvrage remarquable, issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2006, s’impose tant par l’ampleur du sujet traité, l’abondance et la richesse des textes étudiés que par la finesse des analyses philosophiques, littéraires et iconographiques et par la précision et la rigueur de l’érudition qui s’y déploie. L’auteure présente son livre comme « une invitation à [l]a découverte et à [l]a lecture » de Charles de Bovelles, philosophe et scientifique français de la première moitié du xvie siècle, «..

Guillaume Budé, De asse et partibus eius. L’As et ses fractions. Livres I-III

Avec les Commentaires de la langue grecque de Guillaume Budé (voir la recen­sion de Françoise Frazier, Anabases, 8, 2008, p. 277-279), Luigi-Alberto Sanchi, actuellement directeur de recherches au CNRS, avait déjà fourni en 2006 un outil de travail remarquable aux chercheurs de toutes disciplines s’intéressant à l’humanisme du xvie siècle en France. Poursuivant son travail d’édition et de traduction des œuvres de l’humaniste français et complétant ainsi les éditions de textes et monographies ..

Entre figure historique et construction littéraire : Caton l'Ancien chez Cicéron (Brutus et De senectute)

Cicéron fait appel à une grande figure du passé romain, Caton l'Ancien, à la fois dans un contexte philosophique (De senectute) et dans un contexte rhétorique (Brutus). Mais Cicéron ne met pas en avant la qualité traditionnellement associée au personnage : la rigueur morale. Dans le premier traité, Caton, un des personnages du dialogue, fait contre toute attente l'éloge des plaisirs, en particulier ceux de la vieillesse, face à ses deux interlocuteurs plus jeunes que lui. Dans le second, il est évoqué comme modèle rhétorique de l'atticisme. Une idéologie me semble sous-tendre les deux traités : il s'agit pour Cicéron de construire, tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de la rhétorique, des modèles fondamentalement romains qui rendent superflu le recours aux modèles grecs. Porte-parole d'un usage modéré des plaisirs ou modèle de l'éloquence attique, Caton est avant tout une figure romaine destinée à forger un modèle culturel romain à opposer aux figures grecques si prégnantes

Texte et image dans les éditions latines commentées de Térence (Lyon, Trechsel, 1493 et Strasbourg, Grüninger, 1496)

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Formation initiale et formation continue de l’orateur : les exercices rhétoriques dans les livres I, II et X de l’Institution oratoire de Quintilien

International audienceQuintilian inherits the Greek tradition of progymnasmata, i.e. preliminary exercises to the actual teaching of rhetoric, and offers in books 1 and 2 of Institutio oratoria varied and progressive exercises for the young boy who leaves the grammaticus’ classroom to that of the rhetor, including the chreia and the thesis. But his originality in the both Greek and Latin rhetoric tradition is to add to this « initial training » a « continuing training » designed for the adult speaker and exposed in book X. The long road to the perfectus orator, whose accomplished art is manifested in improvisation, is made of different very progressive stages of learning the art of speech that include numerous and varied exercises, both written and oral

John of Salisbury and Classical Antiquity

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