Rethinking prison training in Colombia from a philosophical perspective

En Colombia el hacinamiento se ha constituido históricamente como uno de los principales problemas de los centros carcelarios y penitenciarios, hecho que durante la crisis sanitaria desencadenada por el COVID-19 se hizo más evidente; así como la manera en que este atenta contra los Derechos Humanos fundamentales de los individuos privados de la libertad. Por otra parte, y desde una perspectiva educativa, otro de los problemas que enfrenta el sistema penitenciario del país, es la reducida oferta de proyectos formativos que repercutan en el desarrollo de la dimensión moral de las personas condición de cárcel, falencia que, sumada a muchas otras, dificulta la resocialización y explican la alta reincidencia en los delitos. En el presente artículo, apoyados en una lectura de algunas de las obras de Dewey dedicadas a pensar la naturaleza humana, su carácter moral y las características de una auténtica educación moral, se aboga por una formación ética para personas en condición de cárcel donde confluyan el interés por transformar las condiciones en las que se desenvuelven y la creación de escenarios que favorezcan el desarrollo de su capacidad para examinar reflexivamente la experiencia a través de la filosofía. Ahora bien, las conceptualizaciones que aquí se presentan fueron precursoras de un proceso investigativo que inició en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia en el año 2021 bajo la orientación y acompañamiento del doctor José Barrientos-Rastrojo, profesor titular de la Universidad de Sevilla y director del proyecto Internacional Boecio, y en el marco del cual se desarrollan talleres de estoicismo en cárceles orientados por estudiantes de distintos programas de la Escuela de Educación y la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Este proyecto investigativo condujo a la adaptación de los talleres a las modalidades virtual y a distancia para el trabajo con distintos grupos vulnerables y su impacto se encuentra actualmente siendo evaluado por distintos trabajos de grado asociados a esta investigación.In Colombia, overcrowding has historically been one of the main problems in prisons and penitentiaries, a fact that became more evident during the health crisis unleashed by COVID-19, as well as the way in which it violates the fundamental human rights of individuals deprived of their liberty. On the other hand, and from an educational perspective, another of the problems faced by the penitentiary system of the country is the reduced offer of training projects that have an impact on the development of the moral dimension of people in prison conditions, a shortcoming that, added to many others, hinders resocialization and explains the high recidivism in crimes. In this article, and supported by a reading of some of Dewey's works dedicated to thinking about human nature, its moral character and the characteristics of an authentic moral education, we advocate for an ethical education for people in prison conditions where the interest in transforming the conditions in which they develop and the creation of scenarios that favor the development of their capacity to reflexively examine experience through philosophy converge. Now, the conceptualizations presented here were precursors of a research process that began at the Universidad Nacional Abierta y A Distancia in the year 2021 under the guidance and accompaniment of Ph.D. José Barrientos-Rastrojo, professor at the University of Seville and director of the International Boecio Project, and in the framework of which stoicism workshops are developed in prisons oriented by students from different programs of the School of Education and the School of Social Sciences, Arts and Humanities. This research project led to the adaptation of the workshops to virtual and distance modalities for the work with different vulnerable groups and its impact is currently being evaluated by different degree works associated with this research

Fundamentos filosóficos de una formación ética basada en la experiencia, la reflexión y el diálogo filosófico

La presente investigación parte de un análisis curricular de los cursos de ética de los programas de licenciaturas en Colombia y una revisión de la literatura nacional e internacional relacionada con investigaciones acerca de la educación ética universitaria. Tras el uso de técnicas derivadas de los estudios sociales, estos datos son contrastados con los testimonios de maestros para identificar si ellos cuentan con una formación ética suficiente y pertinente para su ejercicio profesional. También para identificar si estos docentes recibieron en su proceso de profesionalización, de manera intencionada y planificada, herramientas epistemológicas, pedagógicas y didácticas para orientar la formación ética y moral de sus estudiantes. Como resultado se establece que las prácticas y los discursos de los maestros de preescolar, básica, media y superior, así como los recursos con los que cuentan para educar ética y moralmente, se derivan más de su moralidad habitual que de una formación adquirida durante su proceso de profesionalización. La implementación del método conocido como la teoría fundamentada lleva a determinar que para los maestros en ejercicio existen tres categorías centrales sobre las que se debería orientar la formación ética en la actualidad: la experiencia, la reflexión y el diálogo. Considerando que estos elementos favorecen el aprendizaje significativo y que, por lo tanto, tienen impacto mayor sobre la vida de los individuos. Por ello, en la segunda parte de este trabajo, se examinan, de manera profunda a través de un análisis hermenéutico, algunas teorías de tipo epistemológico y pedagógico, con el fin de establecer las potencialidades formativas de la experiencia, la reflexión y el diálogo, y su pertinencia para la formación ética de los individuos. Allí la teoría de la experiencia de John Dewey y la hermenéutica de sí de Paul Ricoeur constituyen la columna vertebral del análisis propuesto. Finalmente, se estiman algunos de los aportes que hace el programa de Filosofía para Niños creado por Matthew Lipman respecto a la cuestión examinada. Se encuentra que la experiencia, la reflexión y el diálogo, además de ser ejes articuladores idóneos para la formación ética de niños y jóvenes, también lo son para la formación ética de sus maestros. Por tanto, podrían constituirse en ejes fundamentales del diseño curricular de los cursos de ética de los programas de licenciaturas. A partir de esto, y a modo de prospectiva, se propone un enfoque y una metodología filosófica para la articulación y la concreción de estas categorías en el aula, de manera que, se ofrezcan herramientas para una auténtica formación ética.This research is based on a curricular analysis of ethics courses in undergraduate programs in Colombia and a review of the national and international literature related to research on university ethics education. After using techniques derived from social studies, these data is contrasted with the testimonies of teachers to identify if they have sufficient and relevant ethical training for their professional practice. Also to identify if these teachers received in their professionalization process, in an intentional and planned way, epistemological, pedagogical and didactic tools to guide the ethical and moral formation of their students. As a result, it is established that the practices and discourses of preschool, basic, middle and higher education teachers, as well as the resources they have to educate ethically and morally, derive more from their habitual morality than from a training acquired during their professionalization process. The implementation of the method known as substantiated theory leads to determine that for practicing teachers there are three central categories on which ethical training should be oriented today: experience, reflection and dialogue. Considering that these elements favor meaningful learning and, therefore, have a greater impact on the lives of individuals. For this reason, in the second part of this work, some epistemological and pedagogical theories are examined in depth through a hermeneutic analysis, in order to establish the formative potential of experience, reflection and dialogue, and its relevance for the ethical formation of individuals. Then, John Dewey's theory of experience and Paul Ricoeur's hermeneutics of the self constitute the backbone of the proposed analysis. Finally, some of the contributions made by the Philosophy for Children program created by Matthew Lipman regarding the question examined are estimated. It is found that experience, reflection and dialogue, in addition of being ideal articulating axes for the ethical training of children and young people, are also suitable for the ethical training of their teachers. Therefore, they could become fundamental axes of the curricular design of ethics courses in undergraduate programs. From this, and as a prospective approach, a philosophical approach and methodology is proposed for the articulation and concretion of these categories in the classroom, so that tools are offered for authentic ethical training

Representaciones sociales de niños, padres y maestros en torno al programa de filosofía para niños del Colegio San Bartolomé La Merced

Magíster en Estudios CulturalesMaestrí

Percepção da eficácia nas práticas pedagógicas dos professores estagiários: um estudo de teorias subjectivas

The following research article presents the results of the study about the argumentation of effectiveness in the practices of pre-service teachers from the B.Ed. in Philosophy from the Open and Distance National University. This research, with a mixed design approach, tackles the pre-service teachers’ subjective theories from an analysis of semantic nets and adjacency matrix applied to individuals’ interviews. The presence of a basic structure of terms is established that refer to states and processes in the subjective theories related to the perception of effectiveness of the teaching exercise.El siguiente artículo de investigación presenta los resultados del estudio sobre la argumentación de efectividad en las prácticas pedagógicas de docentes en formación de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (unad). La investigación, de enfoque mixto, abordó las teorías subjetivas o implícitas de los docentes en formación a partir del análisis y caracterización conceptual del discurso pedagógico, haciendo uso de redes semánticas y una matriz de adyacencia en entrevistas individuales. Se establece la presencia de una estructura básica de términos que remiten a estados y procesos en las teorías subjetivas relacionadas con la percepción de eficacia del ejercicio docente.O seguinte artigo de pesquisa apresenta os resultados do estudo sobre a argumentação da eficácia nas práticas pedagógicas de professores em formação do Curso de Licenciatura em Filosofia da Universidad Nacional Abierta y a Distancia (unad). A pesquisa, com abordagem mista, abordou as teorias subjetivas ou implícitas dos professores em formação a partir daanálise e caracterização conceitual do discurso pedagógico, valendo-se de redes semânticas e de matriz de adjacência nas entrevistas individuais. A presença de uma estrutura básica de termos que se referem a estados e processos é estabelecida em teorias subjetivas relacionadas à percepção de eficácia do exercício de ensino

Filosofía para niños: de la teoría a las prácticas educativas

El recorrido que presentamos a continuación se enmarca en esta nueva realidad tecnológica y digital y despliega un conjunto de experiencias en el campo de la Filosofía para Niños, que han logrado impactar de una manera significativa el quehacer investigativo y profesional de sus autores, en sus diferentes contextos de actuación. Cada uno de los capítulos que integran esta obra, se articulan en torno a los intereses formativos e investigativos que han venido impulsando el Semillero de Filosofía para Niños del programa de Licenciatura en Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Filosofía más allá de la academia: Estado del arte de las prácticas filosóficas contemporáneas

Discussions in academic environments regarding the relevance of certain philosophical practices have drawn multiple possibilities of analysis of the way philosophy should be approached in this exercise. Thus, argued positions unintentionally appear stating the need for philosophical work in strictly academic spaces, where the knowledge production depends on a reflective and analytical exercise regarding this discipline’s great historical heritage. Based on it, to establish its reasons to criticize, affirm and propose. On the other hand, there are others who consider that the philosophical act can only occur in relationships with others and in the contexts where man interacts, claiming that philosophy is a fact as human as reason, without detailing the theoretical exposition of this claim.Las discusiones, en entornos académicos, acerca de la pertinencia de ciertas prácticas en filosofía han trazado múltiples posibilidades de análisis sobre la dirección que, en este ejercicio, se debería abordar la filosofía. Es así como, de forma no deliberada, se dan posiciones argumentadas que afirman la necesidad del quehacer filosófico en espacios estrictamente académicos en los que la producción del saber depende de un ejercicio reflexivo, analítico en torno al gran acervo histórico con el que cuenta la disciplina para, a partir de este, establecer sus razones para criticar, afirmar o proponer. Por otra parte, se puede encontrar a aquellos que consideran que el hecho filosófico solo puede darse en relación con los demás y con los contextos en los que se desenvuelve el hombre, aduciendo que la filosofía es un hecho tan humano como la razón, esto sin entrar en detalle de la exposición teórica que sobre esta afirmación existeAs discussões, em ambientes acadêmicos, sobre a relevância de certas práticas em filosofia delinearam múltiplas possibilidades de análise sobre a direção na qual, neste exercício, a filosofia deve ser abordada. Assim, de forma não intencional, são defendidas posições que afirmam a necessidade de um trabalho filosófico em espaços estritamente acadêmicos em que a produção do conhecimento depende de um exercício reflexivo e analítico em torno do grande patrimônio histórico da disciplina para estabelecer suas razões para criticar, afirmar ou propor. Por outro lado, pode-se encontrar aqueles que consideram que o fato filosófico só pode ocorrer em relação aos outros e aos contextos em que o homem se desenvolve, argumentando que a filosofia é um fato tão humano quanto a razão, sem entrar em detalhes sobre a exposição teórica que existe sobre esta afirmaçã

VIII Semana de la Facultad de Educación : Desafíos de las pedagogías, las prácticas y las perspectivas investigativas en el siglo XXI.

Estas memorias de la viii Semana de la Educación Desafíos de las pedagogías, las prácticas y las perspectivas investigativas en el siglo XXI, publicadas por la editorial de la Corporación Universitaria Minuto de Dios (uniminuto), contienen las ponencias, los talleres y los foros sobre las tendencias actuales de la pedagogía, las prácticas y la investigación que desarrollan los maestros y estudiantes de licenciaturas en las instituciones educativas a nivel preescolar, básica, media y superior. Son ponencias con carácter innovador e incluyente, que responden a los retos actuales de la sociedad y que conducen a la mejora de las condiciones de formación de los ciudadanos que requiere el país, dadas las particularidades de pluralismo propias de nuestras regiones. Durante el encuentro, también se compartieron experiencias artísticas, culturales y deportivas

VIII Semana de la Facultad de Educación : Desafíos de las pedagogías, las prácticas y las perspectivas investigativas en el siglo XXI.

Estas memorias de la viii Semana de la Educación Desafíos de las pedagogías, las prácticas y las perspectivas investigativas en el siglo XXI, publicadas por la editorial de la Corporación Universitaria Minuto de Dios (uniminuto), contienen las ponencias, los talleres y los foros sobre las tendencias actuales de la pedagogía, las prácticas y la investigación que desarrollan los maestros y estudiantes de licenciaturas en las instituciones educativas a nivel preescolar, básica, media y superior. Son ponencias con carácter innovador e incluyente, que responden a los retos actuales de la sociedad y que conducen a la mejora de las condiciones de formación de los ciudadanos que requiere el país, dadas las particularidades de pluralismo propias de nuestras regiones. Durante el encuentro, también se compartieron experiencias artísticas, culturales y deportivas