Norci Cagiano Letizia (éd.), (2021). L’Europe des écrivains. Des Lumières à la crise actuelle. Des Lumières à la crise actuelle. Roma : tab edizioni, 218 pp.

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Nicolas Veysman, Mise en scène de l’opinion publique dans la littérature des Lumières

Nel ricco volume Nicolas Veysman attraverso la storia delle idee evidenzia i cambiamenti del concetto di «opinione pubblica» nei sistemi di pensiero settecenteschi. L’indagine, sorretta da un aggiornato apparato critico, vaglia il senso dell’aggettivo public nel sintagma composto, distinguendo le valenze semantiche del referente unitario da quelle dell’epiteto postposto. Fondamentale appare l’opposizione tra l’identificazione dell’opinione con l’oscuro e inerte errore instillato dal clero ne..

Gisèle Berkman, Filiation, origine, fantasme. Les voies de l’individuation dans «Monsieur Nicolas ou le cœur humain dévoilé» de Rétif de la Bretonne

È opinione diffusa che nel xviii secolo le memorie permettano all’«io» di farsi materia autobiografica sfruttando i meccanismi della finzione. Per Rétif de la Bretonne Monsieur Nicolas ou le cœur humain dévoilé è un’opera scritta in totale sincerità, con lo scopo di travasare il proprio destino in una specie di «livre vivant», sognato, vissuto, tenuto in gestazione dal 1783 al 1797. L’affermazione iniziale nel caso di Rétif, rurale acculturatosi e divenuto scrittore in piena stagione illumini..

Celine Spector, Montesquieu et l’émergence de l’économie politique

Attualissima e determinante per il destino di molti Paesi, la scienza economica affonda le sue origini nel xviii secolo, quando si impose persino sulle dinamiche politiche. L’autrice di questo ponderoso volume ricostruisce con precisione il ruolo avuto da Montesquieu nel considerare l’economia una forma di sapere e non una scienza; il suo scopo è soprattutto investigare in quale modo uno dei maggiori filosofi politici del xviii secolo, più famoso per la teoria della distribuzione dei poteri e..

Jean-Yves Pranchere, L’Autorité contre les Lumières. La philosophie de Joseph de Maistre

Ripercorrendo l’opera di Joseph de Maistre, Jean-Yves Pranchère si muove fra i presupposti storici e i fondamenti ideologici e scientifici che ne hanno scatenato gli attacchi ai principi democratici della Rivoluzione francese, sottolineando che questo esemplare pensatore, vissuto nell’assolutismo, ha usato moduli espressivi del discorso morale imposti dalle condizioni coeve. Pur non negando la violenza di una scrittura che elogia la persecuzione in nome dell’«infaillibilité des chefs» (p. 13)..

Biens "thésaurisables", vie et art chez Louis Bertrand, Villiers de l'Isle-Adam, Michel Houellebecq, El Driss. Discours paratextuel et évaluatif des Trois glorieuses à l'après Trente glorieuses

The sense of treasure has changed according to the interdiscourse of writers makers of spiritual and intellectual values which are capitalizable but not consumable: by opposing the nineteenth century middle class hypertrophy, Bertrand forces the formal limits, chiselling the prototype of a new genre, whereas Villiers modalizes the destiny of his characters according to will imposing the richness and the cruelty of his language. After the Glorious Thirty Years, subdued to the evaluation criteria of mankind, El Driss portraits exclusion through quantitative participation and Houellebecq follows the awareness of his male characters facing the last passion impulses and the destructurization of global economy. By treasuring the epigraphs they have created their polyphonic counter-discourse in front of History.La notion de trésor a changé selon l’interdiscours d’écrivains créateurs de valeurs intellectuelles et spirituelles capitalisables et non consommables: s’opposant à l’hypertrophie bourgeoise du XIXe siècle, Bertrand force les limites formelles ciselant le prototype d’un nouveau genre tandis que Villiers modalise le destin de ses protagonistes par le vouloir, imposant la cruauté et la richesse de sa langue. Dans l’après Trente Glorieuses, soumis au sentiment évaluatif de la société, El Driss représente l’exclusion par la participation quantitative et Houellebecq suit la prise de conscience de ses protagonistes masculins face à leurs relents pulsionnels et à la déconstruction de l’économie globale. La thésaurisation des épigraphes marque leur contre-discours polyphonique vis-à-vis de l’Histoire

Josiane Boulad-Ayoub, L’abbé Grégoire apologète de la République

Josiane Boulad-Ayoub ripercorre la complessa personalità dell’abbé Grégoire, coscienza morale e politica della Rivoluzione francese, ricomponendo in una forma agile ma densamente strutturata da riferimenti storici e riletture critiche, il lavoro dell’uomo di Chiesa che conciliava, senza contrasti, la sincera fede cristiana con l’attività di deputato, di senatore e di repubblicano convinto. Dopo il ritratto del religioso, attraverso il quale la studiosa mette in evidenza i tratti salienti del ..

Éthel Groffier, Le stratège des Lumières. Le comte de Guibert (1743-1790)

Il volume analizza la figura del conte di Guibert, esemplare testimone di un periodo di mutazioni e confronti culturali, «grand seigneur de l’intelligence», conosciuto più come amico e destinatario epistolare di Mademoiselle de Lespinasse che come “filosofo militare” e storico, innovativo pensatore politico, annunciatore moderato dei fermenti rivoluzionari. Nel ricostruire l’arco esistenziale dell’uomo è indagata la diffusione dell’ opera per ottenere il plauso letterario; come dimostra l’aut..

Thierry Rigogne, Between state and market: printing and bookselling in eighteenth-century France

Avvalendosi degli Etats de la Librairie et imprimerie du royaume en 1764, il saggio di T. Rigogne esplora la rete editoriale all’interno dei confini politici e socio-economici della Francia del xviii secolo. Le centinaia di riferimenti che la «Direction de la Librairie» riceveva su ogni stamperia e libreria del regno rivelano non solo chi siano stati gli stampatori e dove abbiano operato, ma anche quali libri abbiano pubblicato e venduto. Poiché l’insufficienza dei sistemi di sorveglianza, ne..

Métadiscours et menace sociale. L' "Etna chez soi" de Villiers de l'Isle-Adam et "Soumission" de Michel Houellebecq

Villiers de d’Isle-Adam et Michel Houellebecq ont ciblé les tensions de leur so-ciété pour en dévoiler les tabous linguistiques et se rapprochent par le méta-langage techniciste et la polyphonie du réel. Les lecteurs bourgeois de la Troisième République ont été troublés par la «chronique» de Villiers L’Etna chez soi illustrant le projet de leur extermina-tion: l’écrivain avait manipulé l’«actualité sociale et politique» en exploitant surtout la propagande anarchiste. Par l’ambiguïté de sa posture d'énonciation -la volonté de rendre compte du réel selon le procédé morbide de l’écrivain-voyeur- et un engrenage descriptif rationnel, il a fait bousculer son lecteur entre le mécanisme fictionnel et celui de la véridicité scientifique. Peu appré-cié à l’époque et critiqué encore de nos jours, ce récit visait à déstabiliser la ″solidité″ de la classe sociale responsable du système politique et qui conti-nuait à sous-estimer la production de l’écrivain. Dans Soumission, Houellebecq projette –par le procédé dystopique et la spa-tialisation- «une société dans tous ses états»: en poussant ce nouveau réa-lisme jusqu’à ses extrêmes limites, il parvient à une subversion idéologique. En suivant l’existence de son protagoniste, sorte d’anti-héros célibataire et par l’émergence du malaise français quant à la question de l’identité natio-nale, on retrouve en filigrane la faillite de la laïcité, l’attitude opportuniste des autres personnages -les universitaires en particulier- face à une prétendue islamisation de la vie française: le sujet du roman a été jugé tantôt comme une sorte de science-fiction politique, tantôt comme une mise en perspective «polémiste» du système politique et social français. Les deux procédés ont posé la question de la liberté et de la responsabilité de l’écrivain et ont remis en discussion le pouvoir des media dans la vie poli-tique et dans la formation de la pensée collective