Le projet moderniste des études médiévales : « américaniser le moyen âge »

Aux États-Unis, le legs fait par la première génération d'historiens professionnels à l'histoire médiévale fut, dans toutes ses dimensions, paradoxal et complexe. Il a aussi été marqué par le radicalisme, implicite et explicite, de la théorie du « germe teutonique ». D'autre part, l'histoire médiévale, organisée de fraîche date en discipline, faisait reposer son autorité et ses aspirations scientifiques sur des fondements mal assurés, déjà bien fissurés, lesquels, par bien des manières, oblit..

L'histoire scientifique et les utilisations antimodernistes du passé dans le médiévisme américain

Le titre de ma série de conférences « Dans l'œil du miroir » vient à la fois du nom de la revue la plus éminente consacrée aux études médiévales en Amérique du Nord, le journal Speculum, édité par la Medieval Academy of America, et de l'emblème qui, jusqu'au début des années quatre-vingt, a traditionnellement orné sa couverture. Ce choix, E. K. Rand l'expliquait dans la présentation de la revue : Speculum, ce miroir auquel nous trouvons correct de donner un nom latin, évoque les miroirs innom..

L'itinéraire postmoderniste du médiévisme américain : l'altérité médiévale redécouverte

Pour comprendre l'itinéraire postmoderniste du médiévisme américain, il est important de distinguer deux générations d'historiens : celle qui a atteint son apogée et qui a dirigé des études doctorales dans l'immédiat après-guerre – c'est-à-dire, dans les années cinquante et soixante – et, celle qui fut responsable de l'introduction et de la mise en pratique du postmodernisme – en gros la génération actuellement en place, formée à la fin des années soixante et au début des années soixante-dix...

Za teorijo srednjega dosega

Among topical questions on historical interpretation discussed in this article the autor tries to sketch answers on folowing: how are we to accept the challenge that semiotics and postmodernism poses to historical writing and at the same time preserve some of the traditional goals that have always engaged historians on the deepest level of their commitment to understanding the past: to recover the ways in which men and women have struggled with the contingencies and complexities of their lives in terms of the fates that history deals out to them and have transformed the worlds they inherit and pass on to future generations ? Are we to believe that our representations of the past are more than illusory realist canvases, intelligible lies we tell ourselvs and others in order to mask our fear that what lurks behind is the unintelligible truth of human experience, which defies any and all attempts to apprehend it in the now fractured artifice of our words?Med temeljnimi vprašanji historične interpretacije, ki jih avtorica obravnava v svojem prispevku skuša skicirati odgovore predvsem na naslednje: Kako naj zgodovinarji sprejmemo izziv, ki ga semiotika in postmodernizem postavljata piscem zgodovine in istočasno ohranimo nekatere od tradicionalnih ciljev, ki so vselej zavezovali zgodovinarje na globjih nivojih njihove predanosti razumevanju preteklosti: oživljanje načinov, s katerimi se moški in ženske spopadajo z nepredvidljivostjo in kompleksnostjo svojih življenj, v smislu usod, ki jih jim je zgodovina dodelila, načinov, s katerimi spreminjajo podedovane svetove ter jih predajajo prihodnjim generacijam? Ali naj verjamem, da so naše predstavitve preteklosti več kot iluzorna realistična platna, razumljive laži, kijih pripovedujemo sebi in drugim zato, da bi prikrili našo bojazen, da je tisto, kar se skriva za njimi, nerazumljena resničnost človeškega izkustva, ki kljubuje vsakršnemu in vsem poskusom razumevanja v sedaj razdrobljeni spretnosti naših besed

Romancing the past: the rise of vernacular prose historiography in thirteenth-century France

In a poststructuralist study of thirteenth-century French historical texts, Gabrielle Spiegel investigates the reasons for the rise of French vernacular prose historiography at this particular time. She argues that the vernacular prose histories that have until now been regarded as royalist were actually products of the aristocracy, reflecting its anxiety as it faced social and economic change and political threats from the monarchy

Catherine Croizy-Naquet, Écrire l'histoire romaine au début du XIIIe siècle : l'Histoire ancienne jusqu'à César et les Faits des Romains, 1999

Spiegel Gabrielle M. Catherine Croizy-Naquet, Écrire l'histoire romaine au début du XIIIe siècle : l'Histoire ancienne jusqu'à César et les Faits des Romains, 1999. In: Romania, tome 119 n°475-476, 2001. pp. 561-565

L’expérience entre histoire et mémoire

L’objet de cet article est de décrire l’évolution de la théorie du linguistic turn et de montrer que cette évolution a ouvert la voie au regain d’intérêt porté, dans la recherche historique, à l’intervention et à l’expérience individuelle. Cette tendance aurait pour conséquence de doter l’historiographie actuelle de bases philosophiques de type néophénoménologiques. Cette hypothèse semble justifier sur les plans théorique et philosophique une prise en compte de la mémoire et des témoignages dans l’étude du passé. L’auteur se penche sur les implications méthodologiques, historiographiques et éthiques de cette montée du nombre d’études sur la mémoire dans la littérature historique actuelle. Introduire la mémoire en littérature historique suppose que le présent est hanté dans une certaine mesure par le passé. Cela entraine une conception de la temporalité historique qui tranche de manière importante avec la pensée des historiens modernistes, fondée sur la mort du passé. De plus, incorporer dans les comptes-rendus historiques la mémoire individuelle et les traumatismes subis implique l’acceptation de l’idée que les témoignages rapportés de mémoire, malgré la différence de statut par rapport aux faits historiques établis, sont susceptibles d’apporter une contribution valable à la recherche historiographique.The article examines revisions to theories of « linguistic turn » historiography in order to show the ways in which those revisions have created a path for a return of the analysis of individual agency and experience in history, changes that, it is argued, constitute a form of neo-phenomenology as the governing philosophical orientation in historiography. To the extent that this is correct, it establishes a philosophical and theoretical basis for the integration of memory and memorial testimony into the study of the past. The article proceeds to investigate the methodological, historiographical and ethical implications of the rise of memory studies in contemporary historical writing. Memorial literature relies on a certain haunting of the present by the past. It thus deploys a conception of historical temporality significantly different from the modernist assumption of the death of the past as the basis of historical understanding. Moreover, to incorporate « memory » and trauma into historical representation will mean acknowledging and accepting as historiographically viable the differing status of analytically recuperated « facts » and memorial testimony