Génération, générations

Sous bien des plumes, il est question d’une « génération 68 », fondée sur l’équation Mai 68=baby-boomers. Certes, il serait incongru d’enlever à ces derniers leur rôle, effectif, dans les événements du printemps 1968. Pour autant, il apparaît historiquement plus juste de parler de générations 68 au pluriel. Et un tel constat, important en lui-même, l’est également pour ce qui concerne l’étude de l’ombre portée de ces événements. Les générations, en effet, actrices d’un présent, sont toujours le fruit d’un passé et c’est bien sous l’effet d’une telle double différenciation qu’elles diffractent ensuite de façon très contrastée une histoire commune et deviennent, de ce fait, un prisme dans lequel l’ombre portée de cette histoire se lit de diverses manières. L’analyse de cette diversité est d’autant plus complexe que cette – ou ces – générations 68 est devenue depuis quelques années l’objet d’un procès en responsabilité : les mots forgés par cette génération auraient engendré les maux de la société française contemporaine. Ce sont aussi ces accusations qui constituent l’ombre portée et qui sont étudiées dans cet article.Many pens write of a “68 generation”, based on the equation May 68=baby boomers. To be sure, it would be incongruous to take their role away, a real one, in the events of Spring 1968. However, it seems to be historically more valid to speak of generations 68 in the plural. Such an observation, important in itself, is equally important concerning the study of the cast shadow these events left. Generations, thus, actors of a present, are always the fruit of a past and it is under the effect of a double differentiation that they diffract a very contrasted common history and become, because of this, a prism in which the shadow carried by this history can be read in various ways. The analysis of this diversity is all the more complex as this or these 68 generations has/have become over recent years the object of a process of responsibility: the words forged by this generation are said to have engendered the defects of contemporary French society. It is also these accusations that make up the shadow cast studied in this article

La norme et la transgression. Remarques sur la notion de provocation en histoire culturelle

Le thème de la provocation apparaît essentiel pour l’histoire culturelle. Il est lié, en effet, à la notion de transgression, elle-même découlant de celle de norme. Il conduit donc à travailler sur la norme et la transgression culturelles, éléments essentiels du métabolisme des sociétés et des représentations collectives en leur sein. En même temps, il est vrai, force est de constater qu’une telle approche est de mise en œuvre complexe, la norme découlant de ce que l’on appellera, faute de mieux, la sensibilité d’une époque. On touche par-là aux représentations et aux imaginaires, et donc à ce qui balise, tout autant que le font le droit ou la coutume, les comportements individuels et collectifs au sein d’une communauté humaine donnée à une date donnée. Il s’agit là d’un domaine à la fois immense, puisqu’il touche à la vie privée et à l’intimité, et très imperméable à l’investigation de l’historien, puisqu’il concerne des notions aussi complexes que le rapport au corps ou la relation avec l’Autre. On a tenté ici de mieux préciser ce domaine en évoquant trois cas de figure relevant de la même décennie, les années 1960.Provocation is an essential notion in cultural history. It is linked to that of transgression, also coming from the notion of norm. It leads to working on cultural norms and transgression, essential elements of societies’ metabolism and its collective representations. It is true that at the same time, such an approach must be recognized as being difficult to put into practice as the norm comes from what will be called, for lack of a better term, a period’s sensibility. Here are the representations and imaginations, and thus what marks, just as much as law or customs, individual and collective behaviors within a given human community at a given date. This is both an immense area since it touches private life and intimacy and impermeable to a historian’s research since it concerns notions as complex as the relation to the body or with the Other. The article aims to circumscribe this area by bringing up three cases from the same decade, the 1960s.Provocation is an essential notion in cultural history. It is linked to that of transgression, also coming from the notion of norm. It leads to working on cultural norms and transgression, essential elements of societies’ metabolism and its collective representations. It is true that at the same time, such an approach must be recognized as being difficult to put into practice as the norm comes from what will be called, for lack of a better term, a period’s sensibility. Here are the representations and imaginations, and thus what marks, just as much as law or customs, individual and collective behaviors within a given human community at a given date. This is both an immense area since it touches private life and intimacy and impermeable to a historian’s research since it concerns notions as complex as the relation to the body or with the Other. The article aims to circumscribe this area by bringing up three cases from the same decade, the 1960s

Quelle identité pour l’histoire culturelle ?

À la différence des autres branches historiographiques, l’histoire culturelle n’est pas encore une discipline totalement constituée. Fille cadette de l’école historique française, elle n’a pas pris encore tous ses contours et cette difficulté, jointe à d’autres qui seront signalées dans une première partie, ne permet pas réellement de dresser un bilan et de détailler des lignes de force ou de faiblesse. Cela étant, cette jeune discipline en voie de constitution connaît actuellement en France ..

INÉS CABRERA FUENTES [Material gráfico]

ÁLBUM FAMILIAR CASA DE COLÓNCopia digital. Madrid : Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Subdirección General de Coordinación Bibliotecaria, 201

Dix ans d'histoire culturelle

L'association pour le développement de l'histoire culturelle (ADHC) est née, en 1999, du constat de la place croissante, en même temps que problématique, de l'histoire culturelle dans l'historiographie contemporaine. Revendiquée par les uns, dénoncée par les autres, cette place méritait l'institution d'un lieu de rencontres où tous ceux qui se reconnaissent dans cette qualification pourraient échanger sur le fond et sur la forme de leur travail. L'association a tenu son premier congrès en 2000. Au terme d'une décennie et plus d'activité, il était temps de tirer le bilan et, comme il se doit, de tracer de nouvelles perspectives. Cette anthologie des conférences et tables rondes organisées dans le cadre du congrès annuel de l'association propose un panorama unique en son genre des propositions avancées par l'histoire culturelle en France et, dans une moindre mesure, à l'étranger depuis dix ans. Regroupés en sections thématiques (définitions et frontières, objets, regards et transferts, débats), ces textes rédigés par d'éminents spécialistes venus de divers horizons (historiens, sociologues, philosophes, historiens de l'art ou de la littérature) donnent à voir à la fois la permanence de certains questionnements et leur renouvellement

Revista do Museu Paulista e(m) capas: identidade e representação institucional em texto e imagem

Este artigo propõe reflexão sobre a escrita da história, a partir de estudo das capas da Revista do Museu Paulista, especialmente durante as gestões dos dois primeiros diretores da instituição, quando certa continuidade editorial foi preservada. Tomadas como "fontes", ou seja, objeto de trabalho do historiador, as capas revelam vestígios de processos que permitem reconstruir, em suas dimensões históricas, as complexas imbricações entre a produção da Revista, sua materialidade, e os atos de leitura e interpretação que condicionam e refletem relações entre produtores de textos e seus leitores nas primeiras décadas do século XX, a partir de São Paulo, onde era editada.This paper offers a reflection about the writing of History, based on the study of Revista do Museu Paulista's covers, noticeably during the term of its two first directors, when a certain editorial continuity was preserved. Taken as "sources", namely as historian subjects, those covers reveal evidences of practices that allow one to reconstitute, in its historic dimensions, the complex connection between the creation of the Revista, its materiality, and the reading and interpretation efforts that condition and reflect liaisons with writers and readers during the first decades of the XXth Century, from São Paulo, where it was published.

Mendès France Pierre, S'engager, 1922- 1943, et Une politique de l'économie 1943-1954. Oeuvres complètes

Sirinelli Jean-François. Mendès France Pierre, S'engager, 1922- 1943, et Une politique de l'économie 1943-1954. Oeuvres complètes. In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°10, avril-juin 1986. Dossier : Lectures pour tous. pp. 137-138