La violence d'un répertoire : les sans-papiers en grève de la faim

Les deux plus grandes vagues de grèves de la faim ayant eu lieu, en France, hors milieu carcéral furent menées par des sans-papiers, ce qui fait de la grève de la faim le répertoire essentiel de ce groupe social. Considérer ce répertoire à partir des catégories de la violence politique revient à souligner l'intérêt que représentent les phénomènes de "violence contre soi" rapportés à la problématique du marquage des corps, à celle des "technologies politiques du corps", envisagées non plus du point de vue d'une entité politique dominante mais plutôt sous l'angle du sujet politique. Cela permet de ne pas se limiter à l'étude dimension instrumentales du "procédé" : le répertoire suppose un univers de rareté des moyens, mais aussi un univers de sens partagé. Sous la dénomination "grève de la faim" se cachent ainsi de multiples façons de se "faire violence" au nom de violence déjà subies. Un éclairage du recours à la grève de la faim être fourni ici à partir des parcours des populations concernées, comme si le recours à la grève ne faisait sens qu'en s'insérant dans une anthropologie politique des corps touchant à la fois à la question du monopole de la violence légitime et aux dimensions symboliques de la violence physique incorporée

L’espace de l’altermondialisme

Ce dossier aborde les mobilisations altermondialistes en croisant deux approches généralement séparées, la sociologie des mouvements sociaux et celle des relations internationales. La première privilégie les conditions d’émergence de cette nouvelle cause et ses cadres d’interprétation, les reconversions militantes et organisationnelles qui en permettent l’institutionnalisation, les évolutions du répertoire d’action protestataire. La seconde s’attache plutôt aux turbulences de la scène mondiale, à l’irruption des « nouveaux acteurs transnationaux » qui viendraient concurrencer l’État et préfigurer l’émergence d’une « internationale » civile, à commencer par les ONG. [Premier paragraphe de l'article

Voix africaines au Forum social mondial de Nairobi. Les chemins transnationaux des militantismes africains

Le Forum social de Nairobi, en janvier 2007, a permis d’interroger, à travers une vaste enquête collective, les effets de la localisation, géographique et symbolique, d’un forum social mondial en Afrique. En plus d’enrichir une littérature sur les mouvements sociaux transnationaux trop souvent centrés sur le Nord, cette enquête permet de mieux saisir les conditions tant matérielles que symboliques de la participation de délégués africains à un événement protestataire transnational. Les inégalités et les hiérarchies au sein de l’espace altermondialiste déterminent en effet les possibilités de participation de militants africains internationalisés. L’espace altermondialiste africain est lui aussi parcouru par des clivages régionaux, linguistiques et sociaux qui se traduisent le plus souvent en positions idéologiques divergentes. Enfin, dans cet espace transnational hiérarchisé, les concurrences pour s’exprimer au nom de l’Afrique alimentent des mécanismes de légitimations culturelles et identitaires perceptibles à travers une analyse fine des prises de parole sur l’Afrique.The World Social Forum taking place in Nairobi in 2007 gave an opportunity to analyze, through a collective survey, what was at stake with the localization, both geographic and symbolic, of a social forum in Africa. Our study shows how African activists managed to participate in the WSF in Nairobi and what are the conflicts around the right to talk about, for, and from, Africa. These questions are linked. Indeed, in an alterglobal space which seeks to obscure them, it is important to think about the hierarchies, the conflicts, or even quite simply the division of labour within transnational activism. A first part is dedicated to the material conditions of attendance at the WSF and how they were translated into debates about the representativeness of this Forum. A second part underlines the international division of activist work in Africa, creating tensions which are masked or translated into ideological oppositions. A third part focuses on the ways identities and legitimate claims to speak in the name of Africa were built in this space of tensions

Les victimes écrivent leur histoire

National audienceLA FIGURE DE LA VICTIME a connu en quelque trois décennies une consécration sociale incontestable, comme le soulignent Didier Fassin et Richard Rechtman en parlant d'une " innovation sociale majeure " et d'une " reconfiguration de l'économie morale contemporaine "1. Ce dossier, qui réunit cinq exemples de mobilisations de " victimes ", voudrait revenir sur cette reconnaissance sociale..

Who Clamours For Attention - And Who Cares? Hunger Strikes in France From 1972 to 1992

Séminaire "Analysing Social Movements", 1998International audienc

Lavaud Jean-Pierre, La dictature empêchée. La grève de la faim des femmes de mineurs. Bolivie, 1977-1978.

Siméant Johanna. Lavaud Jean-Pierre, La dictature empêchée. La grève de la faim des femmes de mineurs. Bolivie, 1977-1978.. In: Revue française de sociologie, 2000, 41-3. pp. 587-590

L'efficacité des corps souffrants : le recours aux grèves de la faim en France

The effectiveness of suffering bodies: the resort to hunger strikes in France The analysis relies on both qualitative and quantitative data concerning hunger strikes in France since 1972. Who goes on hunger strikes in France and how? The article insists on the collective and individual forms of hunger striking, and distinguishes between different social groups that seem to use hunger strikes as privileged means of protest. To what extent can hunger striking be explained by the lack of any other means and resources? To what extent can it be explained by specific political socialization (both the hunger strikers’ and their audience’s) and in fact are these two explanations mutually exclusive? A methodological annex discusses the methodology of processing press data. Annex discusses the methodology of processing press data.RESUME: À partir d’une analyse quantitative et qualitative de grèves de la faim menées en France depuis 1972, l’article tente de dégager différentes formes d’articulation entre l’identité sociale des protestataires, le type de ressources dont ils disposent et le recours à ce mode d’action. La compréhension du recours à la grève de la faim ne doit cependant pas être limitée à la mise en évidence de la socialisation des protestataires: elle passe également par celle de publics spécifiques, plus ou moins disposés à être interpellés par la souffrance des grévistes.Siméant Johanna. L'efficacité des corps souffrants : le recours aux grèves de la faim en France. In: Sociétés contemporaines N°31, 1998. pp. 59-86

S. Faludi, Backlash. La guerre froide contre les femmes

Siméant Johanna. S. Faludi, Backlash. La guerre froide contre les femmes. In: Politix, vol. 6, n°24, Quatrième trimestre 1993. Affaires culturelles, sous la direction de Annie Collovald, Sylvain Bourmeau et Vincent Dubois. pp. 225-230

M. Pollak, Une identité blessée. Études de sociologie et d'histoire

Siméant Johanna. M. Pollak, Une identité blessée. Études de sociologie et d'histoire. In: Politix, vol. 7, n°26, Deuxième trimestre 1994. Parler en public, sous la direction de Dominique Cardon, Jean-Philippe Heurtin et Cyril Lemieux. pp. 169-173