MOVIMENTOS REATIVOS E LIDERANÇAS CATÓLICAS NO SÉCULO XIX NO BRASIL.

p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 11.0px Helvetica} Este artigo analisa os movimentos messiânicos no periodo Oitocentista sob um aspecto conceitual dos movimentos sociais. A partir das referencias teóricas de Tilly analisamos as ações coletivas no campo como formas reativas, a partir das lideranças religiosas e seu discurso enaltecedor da tradição. Este é o repertório da ação coletiva identificado nos comportamentos e discursos, a permanencia de um imaginario contra-reformista e barroco como elemento cimentador dos movimentos rurais neste período. Assim, o questionamento para tal baseia-se na reflexão e importância que assumem as lideranças católicas nos meios rurais e seus discursos aglutinadores calcados na tradição e em elementos contrareformistas, que mantiveram e consolidaram um habitus da experiência, mas principalmente caracterizaram o repertorio dos conflitos rurais, identificados a partir da lei de Terras de 1850 ate a primeira metade do seculo XX. Palavras-chave: Igreja, Terra, Conflitos, messianismo, rural

Autoridade mestiça no Brasil: territórios de mando no sertão do São Francisco, século XVIII

This article is an analysis of some practices which are commonplace in the Minas captaincy concerning the normalization and enforcement of a private code of conduct in the backlands of the St. Francis River, stemming from the power of some local potentates. These rustic customs are interpreted as effective behaviors of a mestizo political culture, based on the maintenance of the so-called "Commanding Territories", which include a series of power arrangements based on systematic revenges, expropriations, protective policies granted by the local potentates, and on the exchange of favors between these and their slaves

O Direito dos Rústicos e o Projeto Civilizador: um estudo sobre o banditismo rural no Brasil

Este artigo analisa o banditismo rural como um fenômeno social de longa duração no país, compreendendo o pistoleirismo como parte integrante da cultura política e das relações de poder presentes no meio rural, comungando com a permanência de valores coloniais da valentia, da honra e das formas de vingança. O aporte teórico leva em consideração um complexo estudo a partir de seus principais arregimentadores: a sociologia e a história. Neste sentido, a busca pela compreensão do fenômeno social é uma tentativa em se compreender melhor o tema, pouco abordado pela historiografia brasileira. Palavras–chave: banditismo; ruralismo; violência; historiografia. This article analyzes the rural banditism as a long-lasting social phenomenon in the country, comprising the figure of the “hitman” as part of a political culture of the power relationships in the rural milieu, in line with the permanence of colonial values such as bravery, honor, and several forms of vengeance. The theoretical foundation takes into account a complex study stemming from those fields responsible for regimenting this issue, namely sociology and history. In this sense, the search for the understanding of this social phenomenon is an attempt to better apprehend this theme, which has not received too much attention from the Brazilian historiography scholars so far. Key words: banditism; ruralism; violence; historiography

REACTIVE MOVEMENTS AND CATHOLIC LEADERSHIP 19th CENTURY IN BRAZIL

This article deals with the messianic movements in the Brazil in 1800s under a conceptual approach in the teory that focuses on its social implications. Stemming from the theoretical references put forward by Tilly, considering the permanence of culture with elements the interaction of the investigation. The analysis of the collective actions interpret in the countryside were analyzed as reactive forms, conducted by religious leaders and their biased discourses, marked by an appraisal of the traditional values. This is the repertoire of the collective actions as identified in the behaviors and discourses, the permanence of a counter-reformation and baroque imaginary as a catalyst of the rural movements in this period. Thus, the questioning is based on the reflection and importance assumed by the catholic leaderships in the rural milieu and their binding discourse grounded on the tradition and on counter-reformation elements, which maintained and consolidated a "habitus" of the experience, but which, most of all, characterized the repertoire of the rural conflicts that can be identified since the the 1850 "Lei de Terras" (Lands' Law) up to the first half of the 20th century

O Direito dos Rústicos e o Projeto Civilizador: um estudo sobre o banditismo rural no Brasil

Este artigo analisa o banditismo rural como um fenômeno social de longa duração no país, compreendendo o pistoleirismo como parte integrante da cultura política e das relações de poder presentes no meio rural, comungando com a permanência de valores coloniais da valentia, da honra e das formas de vingança. O aporte teórico leva em consideração um complexo estudo a partir de seus principais arregimentadores: a sociologia e a história. Neste sentido, a busca pela compreensão do fenômeno social é uma tentativa em se compreender melhor o tema, pouco abordado pela historiografia brasileira. Palavras–chave: banditismo; ruralismo; violência; historiografia. This article analyzes the rural banditism as a long-lasting social phenomenon in the country, comprising the figure of the “hitman” as part of a political culture of the power relationships in the rural milieu, in line with the permanence of colonial values such as bravery, honor, and several forms of vengeance. The theoretical foundation takes into account a complex study stemming from those fields responsible for regimenting this issue, namely sociology and history. In this sense, the search for the understanding of this social phenomenon is an attempt to better apprehend this theme, which has not received too much attention from the Brazilian historiography scholars so far. Key words: banditism; ruralism; violence; historiography

Autoridade Mestiça: Territórios de Mando no sertão do São Francisco.

O artigo é uma análise de práticas costumeiras na capitania das Minas quanto a normatização e institucionalização de uma ordem privada no sertão do São Francisco, a partir do poder de mando de alguns potentados locais. Estes costumes rústicos são interpretados como comportamentos efetivos de uma cultura política mestiça, sustentada pela manutenção dos Territórios de Mando, que incluíam uma serie de arranjos de poder, calcados no uso de vinganças cotidianas, apropriação de terras alheias, apadrinhamentos e troca de favores entre potentados e escravos

A produção textual oral e escrita segundo os Parâmetros e Orientações Curriculares

Este ensaio tem por objetivo fazer uma discussão dos documentos oficiais acerca das propostas de como trabalhar o objeto de ensino produção textual de gêneros orais e escritos e os aspectos pertinentes às atividades que favoreçam o desenvolvimento do processo de ensino e aprendizagem dos alunos em sala de aula com esse objeto. Para alcançarmos esse objetivo tomamos como principal suporte teórico os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio+ (PCNEM+), os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental (PCN) e as Orientações Curriculares Nacionais - Ensino Médio (OCNEM).     Palavras-chave: Produção textual. Ensino da Língua Portuguesa. Documentos oficiais para Educação Básica