Le nuove immigrazioni el problema di strategia dei servizi sanitari europei: un quadro introductivo

Las nuevas inmigraciones y los problemas de estrategia de los servicios sanitarios europeos: un cuadro introductivo ¿Los servicios sanitarios europeos son capaces de dar respuestas adecuadas a las necesidades y a las demandas de salud de los nuevos inmigrantes? Para afrontar este problema es necesario partir de dos condiciones-marco. La primera es que, al menos a medio plazo, el actual fenómeno inmigratorio es de carácter “estructural” y, de alguna manera, también “funcional”, ya que deriva, en el horizonte de los actuales procesos de globalización, del creciente desequilibrio entre las difíciles condiciones de vida del llamado “sur del planeta” y aquéllas de los Países occidentales, tecnológicamente avanzados y al mismo tiempo carentes de mano de obra. La segunda: que la procedencia de las corrientes inmigratorias de más de cien áreas distintas está configurando en Europa situaciones de multietnicidad y multiculturalidad que sólo lentamente y en modo heterogéneo pueden dar lugar a procesos sincréticos y de adaptación, orientados, en cualquier caso por las estructuras y las dinámicas de fondo de las sociedades “hospedadoras”. A la luz de una teoría dinámica de las culturas se focalizan en tal marco los procesos que chocan con la sujetividad y el estilo de vida de los inmigrantes, modifican sus patrimonios culturales e inciden en sus propios equilibrios somáticos y psíquicos. Por otra parte se examinan los efectos sobre la subjetividad de las poblaciones asentada, causados por la reciente llegada de hombres portadores de mentalidad y costumbres “diferentes”, y la posible utilización de tales efectos por parte de movimientos conservadores locales, para desplazar la atención colectiva hacia fáciles chivos expiatorios a fin de reeditar un nuevo “régimen reaccionario de masa”. A continuación, se discuten particularizadamente tres estrategias distintas posibles de respuesta a los recientes flujos de inmigración, en varios aspectos no realistas y peligrosas: la estrategia conservadora del simple rechazo, obviamente, pero también las estrategias, aparentemente “abiertas”, de la presión para la asimilación rápida o, en cambio, del multiculturalismo acrítico e ingenuo. Y se individualiza como única estrategia realista orientada a reducir los inevitables “costes humanos” del fenómeno inmigratorio una política, coherente por otra parte con algunos impulsos espontáneos, que apunte a la construcción prioritaria de una cultura pública común: es decir, un sistema de oportunidades concretas y de comunes e iguales derechos/deberes (“reglas”) concerniente a algunos nudos esenciales de las modalidades de trabajo y de vida colectiva en el contexto local concreto; pero junto a la misma debe garantizarse una amplísima autonomía de los procesos de persistencia o adaptación de cualquier otro ámbito de costumbres de las diferentes identidades culturales presentes en el territorio. Esto no significa sin embargo, – y es necesario subrayarlo – que, en una suerte de “apología de lo existente”, tal opción presuponga necesariamente adhesión pasiva a la actual disposición material y cultural de la sociedad “hospedadora”, sino que cada operación realista de cambio puede ser construida solamente a partir de un común empeño de los ciudadanos de nueva y antigua residencia que juntos elaboren y sostengan innovadoras plataformas comunes funcionales a la superación de los nuevos problemas emergentes. Pueden ser mejor delineados, en este horizonte, los principales problemas de una política positiva de los servicios sanitarios de cara a las necesidades y a las demandas de salud de los recientes inmigrantes. A tal fin se realiza un atento análisis preliminar de los articulados y complejos significados que están detrás de expresiones como, justamente, necesidades de salud y demandas de salud. Y se subraya, en vista de la puesta a punto de políticas sanitarias adecuadas y de programaciones adecuadas de las competencias médicas a poner en juego, cómo gran parte de las patologías verificadas en los inmigrantes sean sucesivas a la partida de sus lugares de origen: conectadas, por lo tanto, a las condiciones y a las peripecias del viaje y, sobre todo a las condiciones objetivas de trabajo y de vida y a las relativas experiencias en los nuevos contextos existenciales. En tal perspectiva se afrontan aquéllos que aparecen como los cuatro problemas más significativos de calibración sociocultural de los servicios sanitarios frente a, justamente, las necesidades y demandas de salud de los inmigrantes. Y se subraya, finalmente, cómo el calibrado de las respuestas sanitarias a los nuevos ciudadanos se identifique con el interés por una atención calibrada a las necesidades y a las demandas de salud de toda la población

L’antropologia entre individu i context: una interpretació sistèmica de la condició humana

Les reflexions proposades a continuació de manera sintètica reprenen per diferentsvies el sentit d’antigues i precioses conversacions amb tres homes de gran vàlua ja desaparegutsdes de fa temps, cadascun dels quals va saber integrar amb intel·ligència i coratge un rigorcientífic previsor i una generosa implicació civil i cultural en les files del Partit ComunistaItalià: després de tants anys sóc encara llargament deutor a Massimo Aloisi, biòleg i patòleg;a Ernesto de Martino, antropòleg i historiador de les religions, i a Emilio Sereni, historiadorde les cultures materials i de les formacions econòmiques i socials. A llur memòria, i als númensbenèfics en els perdurables rituals africans en un Brasil que em va acollir de nen durantels anys de l’odi racista, adreço amb respecte i afectuosa nostàlgia el meu saravá

Debates, informes y entrevistas

Sin resume

Rischio epidemiologico e politiche della salute: Un’intervista a Tullio Seppilli

In this interview, Tullio Seppilli points out the usefulness of the notion of health risk if aimed at reducing it with public interventions by improving living conditions and reducing social inequalities. Introducing the notion of health as a common good Seppilli conceptualizes both, the social dimension of the disease and the importance of the subjects’ agency for community health management.In questa intervista Tullio Seppilli mostra l’utilità della nozione di rischio sanitario se finalizzato alla sua riduzione attraverso interventi pubblici, migliorando le condizioni di vita e riducendo le disuguaglianze. Nell’introdurre la nozione di salute come bene comune, Seppilli concettualizza sia la dimensione sociale della malattia sia l’importanza dell’agency dei soggetti per una gestione comunitaria della salute

L’antropologia entre individu i context: una interpretació sistèmica de la condició humana

Les reflexions proposades a continuació de manera sintètica reprenen per diferents vies el sentit d’antigues i precioses conversacions amb tres homes de gran vàlua ja desapareguts des de fa temps, cadascun dels quals va saber integrar amb intel·ligència i coratge un rigor científic previsor i una generosa implicació civil i cultural en les files del Partit Comunista Italià: després de tants anys sóc encara llargament deutor a Massimo Aloisi, biòleg i patòleg; a Ernesto de Martino, antropòleg i historiador de les religions, i a Emilio Sereni, historiador de les cultures materials i de les formacions econòmiques i socials. A llur memòria, i als númens benèfics en els perdurables rituals africans en un Brasil que em va acollir de nen durant els anys de l’odi racista, adreço amb respecte i afectuosa nostàlgia el meu saravá

Saúde e antropologia: contribuições à interpretação da condição humana em ciências da saúde

A interpretação do processo saúde/doença tem sido marcada pelo positivismo e pelas ciências naturais. A medicina/saúde ocidental concentrou uma atenção quase exclusiva às dimensões biológicas das patologias, demarcando sucessos cognitivos e operacionais, a biologia representando a verdadeira prova de rigor e objetividade. A função moduladora em relação às defesas orgânicas era atuada pelas dinâmicas psíquicas, a dimensão da subjetividade como lugar da ativa intermediação, em cada indivíduo, entre as esferas relacional e biológica. O reconhecimento dos fatores comportamentais e socioculturais desenvolveu-se fora do campo médico-institucional, seguindo linhas de investigação das disciplinas psicológicas e antropológicas. O texto tenta esboçar que um efetivo delineamento científico dos estudos sobre o homem somente pode fundar-se em uma abordagem sistêmica, em que os níveis biológico e histórico-social, que organizam a condição humana e realizam sua relação com o contexto, precisam ser examinados e interpretados em suas relações de integração, em sua recíproca autonomia e especificidade

Saúde e antropologia: contribuições à interpretação da condição humana em ciências da saúde

A interpretação do processo saúde/doença tem sido marcada pelo positivismo e pelas ciências naturais. A medicina/saúde ocidental concentrou uma atenção quase exclusiva às dimensões biológicas das patologias, demarcando sucessos cognitivos e operacionais, a biologia representando a verdadeira prova de rigor e objetividade. A função moduladora em relação às defesas orgânicas era atuada pelas dinâmicas psíquicas, a dimensão da subjetividade como lugar da ativa intermediação, em cada indivíduo, entre as esferas relacional e biológica. O reconhecimento dos fatores comportamentais e socioculturais desenvolveu-se fora do campo médico-institucional, seguindo linhas de investigação das disciplinas psicológicas e antropológicas. O texto tenta esboçar que um efetivo delineamento científico dos estudos sobre o homem somente pode fundar-se em uma abordagem sistêmica, em que os níveis biológico e histórico-social, que organizam a condição humana e realizam sua relação com o contexto, precisam ser examinados e interpretados em suas relações de integração, em sua recíproca autonomia e especificidade

L’antropologia entre individu i context: una interpretació sistèmica de la condició humana

Les reflexions proposades a continuació de manera sintètica reprenen per diferents vies el sentit d’antigues i precioses conversacions amb tres homes de gran vàlua ja desapareguts des de fa temps, cadascun dels quals va saber integrar amb intel·ligència i coratge un rigor científic previsor i una generosa implicació civil i cultural en les files del Partit Comunista Italià: després de tants anys sóc encara llargament deutor a Massimo Aloisi, biòleg i patòleg; a Ernesto de Martino, antropòleg i historiador de les religions, i a Emilio Sereni, historiador de les cultures materials i de les formacions econòmiques i socials. A llur memòria, i als númens benèfics en els perdurables rituals africans en un Brasil que em va acollir de nen durant els anys de l’odi racista, adreço amb respecte i afectuosa nostàlgia el meu saravá