Continuidade e Mudança no Litoral de Santa Catarina.

Stability and change on the seashore of the federal state of Santa Catarina studies seven shell mounds with large excavated areas and examines the differences between them. Stability seems to be consequence of the sameness of the environment and social statics; change is especially brought in by new coming populations.Continuidade e mudança no Litoral de Santa Catarina estuda sete concheiros escavados em grandes superfícies e mostra as diferenças entre eles. Continuidade parece devida principalmente à identidade do ambiente e estática social, ao passo que mudança é trazida principalmente por novas populações que chegam ao Litoral

ARQUEOLOGIA DO PLANALTO SUL-RIO-GRANDENSE: O ESTUDO DA OCUPAÇÃO DE DUAS CASAS SUBTERRÂNEAS

O presente artigo tem por objetivo apresentar a metodologia e resultados preliminares das escavaçõesarqueológicas feitas em duas casas subterrâneas no sítio RS-A-29, localizado no Município de Vacaria,RS, durante o mês de janeiro de 2003, visando fornecer uma maior compreensão do processo de formaçãodos sítios arqueológicos, a estrutura das casas e de sua ocupação. Ambas as casas tiveram uma únicaocupação indígena, de certa duração, em momentos distintos, seguida de entulhamento natural e antrópicorecente. A diferença de datas entre as duas casas (obtidas através de amostras de carvão) indica que aconstrução da aldeia foi feita ao longo do tempo e não em um único momento.Palavras-chave: arqueologia, casas subterrâneas, planalto

107 ‘casas subterrâneas’ no início do povoamento Jê Meridional em Santa Catarina: Rincão dos Albinos

The paper aims to understand the first establishments of the Jê Meridional in the federal state of Santa Catarina. The main text presents a site on the highlands of the state crowded with 107 ‘pit houses’, whose dates cover the sixth through the ninth century AD. Then it looks for other sites of the same age, on the highlands and on the coastal plain, concluding that the original people were movable and can be catched with some ease only in places where they returned frequently, as are pioneering araucaria forests and collective cemeteries. These first sites paralleled the rise of atmospheric humidity, which influenced the expansion of the Araucaria Forest in the highlands, the Atlantic Forest on the slope, and the Restinga Forest on the coastal plain.O artigo busca entender o primeiro povoamento Jê Meridional no Estado de Santa Catarina. No texto básico apresenta um sítio do planalto, com 107 ‘casas subterrâneas’, cujas datas iniciam no sexto e sétimo séculos de nossa era. A partir dele busca outros sítios com idades semelhantes, no planalto e na planície costeira, para concluir que as populações iniciais eram móveis e só podem ser captadas com certa facilidade em lugares aos quais retornavam muitas vezes, como poderiam ser pinheirais pioneiros e cemitérios coletivos. Estes primeiros sítios correspondem a um momento em que aumenta a umidade atmosférica, que favorece a expansão da Floresta com Araucária no planalto, da Mata Atlântica na encosta e da Floresta de Restinga na planície litorânea

FORMAS DE SEPULTAMENTO NA TRADIÇÃO CERÂMICA TUPIGUARANI

O objeto do presente trabalho são as formas de sepultamento adotadas pelos grupos ceramistas Tupiguarani. O objetivo foi reunir e, na medida do possível, compreender as diferentes formas de sepultamento adotadas pelos grupos pertencentes à tradição cerâmica em questão

A site of the Aratu ceramic tradition in Apucarana, PR

The paper describes an archaeological site discovered in the city of Apucarana, PR, whose most important objects are typical of the ceramic tradition named Aratu, known from investigations in Central Brazil; but there are also important elements of the ceramic tradition named Itararé, known from studies in South Brazil. The settlement was established on a hill, that divides the waters of three important rivers: the Tibagi, the Pirapó and the Ivaí, tributaries of the Paranapanema River. The climate of the place is sub-hot, the atmospheric precipitation about 1.500 mm, the soil is rich, and the vegetation is tropical forest, bordering a subtropical forest whit Araucaria angustifolia. The site was dated, by AMS, AD 1390-1430, time when the Aratu tradition had established settlements in the Northeast, in the Central-west and in the Southeast of the country, in areas of dense Atlantic forest, in areas of ecological tensions in the “Cerrado” environment and in the tropical forest. To clarify the site’s position in the Aratu tradition, the paper recapitulates the most important data about the mentioned culture.O texto descreve um sítio arqueológico descoberto na cidade de Apucarana, PR, no qual predominam elementos Aratu como eles foram estudados no Brasil Central, mas estão presentes também importantes elementos da tradição Itararé, como ela aparece no sul do Brasil. O sítio encontra-se em alta colina que divide as águas dos rios Tibagi, Pirapó e Ivaí, afluentes do rio Paranapanema. Em ambiente de clima subquente, com precipitação atmosférica de 1.500mm, solos ricos, cobertos por Floresta Tropical Semidecídua, vizinhando com Floresta Subtropical decídua com Araucaria angustifolia. Por AMS, o sítio foi datado do século XIV/XV de nossa era, data que corresponde ao período em que a tradição Aratu tinha criado núcleos de povoamento no Nordeste, no Centro-oeste, no Sudeste e no Sul do país, em áreas de Mata Atlântica, enclaves florestados dentro do cerrado e áreas de tensão ecológica na floresta tropical. Para deixar clara a posição do sítio, o trabalho recapitula as informações mais importantes da tradição Aratu

Estratégias de assentamento: uma análise sobre o sítio arqueológico Rincão dos Albinos, Planalto de Santa Catarina – Brasil

This study aims to present a proposal for interpretation of the process of formation of the archaeological site Rincão dos Albinos, drawn from results obtained through archaeological excavations and cartographic analysis. Such archaeological site is located in the city of São José do Cerrito, southern highlands of Santa Catarina, and consists of 107 pit-houses of various sizes, grouped in two main cores and occupying a total area of, approximately, 6 hectares. By the archaeological excavations, mainly by the stratigraphic and chronological data, were obtained partials informations about the site formation process, that, as suggested by the obtained dates, begins 1400 years AP and extends up to 800 years BP.During this occupation, settlement strategies and use of space were developed and, by land surveying, it was possible to identify elements that allow us to infer the existence of variables that interfere in the choice of builders of pit-houses in relation to their location and dispersal.O presente trabalho tem como objetivo apresentar uma proposta de interpretação sobre o processo de formação do sítio arqueológico Rincão dos Albinos, elaborada a partir de resultados obtidos através de escavações arqueológicas e análises cartográficas. O referido sítio arqueológico está localizado no município de São José do Cerrito, planalto sul de Santa Catarina, e é composto por 107 casas subterrâneas de dimensões diversas, agrupadas em dois núcleos principais, ocupando uma área total de aproximadamente 6 hectares. Através das escavações arqueológicas, principalmente a partir de dados estratigráficos e cronológicos, foram obtidas informações parciais a respeito do processo de formação do sítio que, conforme sugerem as datas obtidas, tem início há 1.400 anos AP e se estende até 800 anos AP. No decorrer desta ocupação, estratégias de assentamento e uso do espaço foram desenvolvidas e, por meio de levantamentos topográficos, foi possível identificar elementos que nos permitem inferir a existência de variáveis que interferiram nas escolhas feitas pelos construtores das casas subterrâneas, em relação a sua localização e dispersão

Arqueologia no planalto: o uso do SIG na aplicação de análises espaciais dos sítios arqueológicos da localidade Boa Parada, Município de São José do Cerrito, SC

Este trabalho tem como propósito realizar uma análise espacial da distribuição dos sítios arqueológicos da localidade Boa Parada, município de São José do Cerrito, SC. Neste local foram encontradas 31 estruturas, distribuídas em quatro sítios, compreendendo casas subterrâneas, aterros e estruturas anelares, cuja construção é atribuída aos Jê meridionais. As datas obtidas nessas estruturas variam de 830 a 370 anos antes do Presente, demonstrando um longo período de ocupação. Tendo em vista que muito pouco foi produzido sobre a ocupação Jê no planalto meridional brasileiro a partir de novas abordagens e através de novas tecnologias, decidimos nos valer de novos métodos para produzir algo que apresente como se deu a ocupação dos Jê nessa área onde concentramos nossa atenção.The paper aims to present a spatial analysis of the distribution of the sites mapped at the locality ‘Boa Parada’, municipality of São José do Cerrito, SC. In the locality there were found 31 structures, arranged in four sites, containing pit houses, earthworks and mounds, all attributed to the Southern Jê. The corresponding radiocarbon dates vary from 830 through 370 years B.P., signaling an occupation of relative permanence. Taking in account the social complexity revealed by the accumulated data and the very small understanding produced about the Jê occupation of the South Brazilian Highlands employing new approaches and new technologies, we decided to use new methods to produce something different to explain how the Jê occupied the area of our present interest

FORMAS DE SEPULTAMENTO NA TRADIÇÃO CERÂMICA TUPIGUARANI

O objeto do presente trabalho são as formas de sepultamento adotadas pelos grupos ceramistas Tupiguarani. O objetivo foi reunir e, na medida do possível, compreender as diferentes formas de sepultamento adotadas pelos grupos pertencentes à tradição cerâmica em questão

O POSTO DO AFERIDOR DA GRANDE ESTÂNCIA MISSIONEIRA DE YAPEYU

A Estância Missioneira de Yapeyú era um estabelecimento pastoril dos séculos XVII e XVIII, pertencente à Redução de Nuestra Señora de Los Reyes Magos de Yapeyú. O Passo do Aferidor é um vau no rio Uruguai que servia para ligar a redução, que estava na margem direita, com a estância, situada na margem esquerda; por ele se podia conduzir o gado de um lado para outro do rio, sem maiores riscos. A grande estância era organizada em vários postos de criação e manejo de gado, sendo o maior deles a Estância Santiago. Na entrada do vau, que facilitava a passagem do gado da margem esquerda para a direita, a redução ergueu uma estrutura denominada Posto do Aferidor, na qual, segundo a tradição local, se fazia o controle do gado que saía para o abastecimento da redução e para a venda. A instalação se compunha de um prédio com vários compartimentos, construído em pedra, conforme a tecnologia missioneira, e de vários grandes espaços limitados por cercas de pedra, de árvores ou de capim Santa Fé. Do antigo Posto está conservada a casa, ainda ocupada pelo proprietário de pequena fazenda, e extensas taipas de pedra, alinhamentos de árvores e de capim Santa Fé que teriam servido para confinar o gado enquanto esperava internamento ou comercialização. O Posto do Aferidor foi enfocado neste trabalho pela óptica da arqueologia histórica, não interventiva, estudando as estruturas materiais remanescentes através da observação, do uso da fotografia e de imagens de satélite, buscando compreender suas funções. Esta primeira abordagem exige trabalhos complementares baseados em documentos que explicitem a técnica e a organização das construções, o manejo do gado nelas praticado, a organização de seus executores e a trajetória econômica do estabelecimento

A ESTÂNCIA SANTIAGO DA GRANDE ESTÂNCIA MISSIONEIRA YAPEYU

Em meados do século XVIII cada uma das 30 reduções da Província Jesuítica do Paraguai tinha sua estância de criação de gado para abastecer de carne a respectiva povoação. A grande estância da Redución de Nuestra Señora de los Reyes Magos de Yapeyú se localizava entre o rio Uruguai e o rio Ibirapuitã, o rio Ibicui e o rio Negro. A estância era o instrumento de reocupação do território após as expedições bandeirantes na região do Tape terem afugentado os guaranis e os Jesuítas para a margem ocidental do rio Uruguai. A expulsão fez que o gado criado nessas primeiras reduções se dispersasse para os campos da margem meridional do rio Ibicuí, onde ficou disperso por um período aproximado de meio século. Ao território ocupado por este gado chimarrón deu-se a denominação de Vacaria do Mar, por ser visto até próximo ao litoral atlântico. O nome “Grande Estância de Yapeyú” identifica um conjunto de instalações distribuídas pelo território acima indicado, para reunião, criação e manejo do gado, que era preparado para alimentação ou serviço nas reduções. A denominada Estância Santiago era a maior destas instalações. Seus remanescentes permitem reconstituir as estruturas de manejo, compostas por uma construção central, 3 currais, 3 potreiros e o local do alojamento dos índios. Em nosso trabalho a Estância Santiago é estudada pela ótica da arqueologia histórica, não interventiva, buscando compreender as estruturas materiais remanescentes através de observação, uso de fotografia e imagem de satélite