História Cultural do Humor: balanço provisório e perspectivas de pesquisas.

The article aims to synthesize the most recent contributions of the various researches in the interdisciplinary area of the studies of humor, taking them as starting points to discuss methodological issues inherent in a cultural history of humor. It presents a summary of the researches on the humorous universe realized in the areas of neurology, cognitive sciences, primatology, its efforts and limitations in the definition of a field of studies regarding the subject. It also discusses the main formal theories of humor, pointing out redundancies but also possible heuristic indications and thematic guidelines for the humor historian. In the context of the linguistic and subjective lines that have given epistemological dilemmas to the humanities, it also presents some examples of important publications on the cultural history of humor, suggestions from various fields of research and sources and, in general, how this field of studies can forge new grades of understanding of history.O artigo sintetiza as contribuições mais recentes das diversas pesquisas na área interdisciplinar dos estudos do humor, tomando-as como pontos de partida para discutir questões metodológicas inerentes a uma história cultural do humor. Apresenta um resumo das pesquisas sobre o universo humorístico realizadas nas áreas da neurologia, das ciências cognitivas, da primatologia, dos seus esforços e limitações na definição de um campo de estudos a respeito do tema. Discute as principais teorias formais do humor, apontando redundâncias, mas também possíveis indicações heurísticas e pautas temáticas para o historiador do humor. No quadro das guinadas linguísticas e subjetivas que legaram dilemas epistemológicos para as humanidades, apresenta exemplos de publicações importantes de história cultural do humor, sugestões de fontes e, de forma geral, como este campo de estudos pode forjar novas grades de compreensão da história.

Cabrião: humor and political parody

Resumo: O artigo trata da publicação do livro com os fac-símiles das edições do semanário humorístico Cabrião, jornal que circulou na cidade de São Paulo entre os anos de 1866 e 1867. O autor retoma as origens do jornal, inspirado no personagem Cabrion de Os mistérios de Paris, folhetim de Eugène Sue; e analisa seu perfil humorístico e paródico dos costumes, da política e do clero da cidade. O Cabrião foi editado por Ângelo Agostini, Américo de Campos e Antônio Manoel dos Reis por um curto período , mas representou um momento da construç!ão das linguagens verbal e visual do humorismo brasileiro. The article deals with the publication of a book containing facsimiles of the edition of the Cabrião humor seminar. The Cabrião was a newspaper that circulated in the city of São Paulo between 1866 and 1867. The author brings up the newspaper’s origins,inspired in the Cabrion character, from The misteries of Paris, a daily chapter of a newspaper serial published by Eugène sue; and analyses its humoristic and parodic profile of customs, of politics and of the city’s clergyment. The Cabrião was edited by Ângelo Agostini, Américo de Campos and Antônio Manoel dos Reis for a short period, but represented as important moment in the construction of Brazilian humor’s verbal and visuallanguages.

A CRÔNICA URBANA DE SÃO PAULO PELA LUNETA INVERTIDA DO HISTORIADOR (1910-1922)

O artigo revisita fragmentos dos cronistas paulistas que, através da irreverência e do humor, representaram de forma alternativa o processo de urbanização de São Paulo. Tais registros constituíram parte de uma cultura urbana esquecida e marginalizada pelo ofuscamento produzido, não apenas pelo caótico processo de metropolização, como também pela ascensão hegemônica da cultura modernista a partir de 1922.&nbsp

Juó Bananére, o raté do modernismo paulista?

Este artigo busca refazer parte da trajetória do cronista paulistano Juó Bananére a partir do ano de 1915, que marca o início da campanha nacionalista de Olavo Bilac. Com aparições efêmeras e circunstanciais na imprensa, o humor de Juó Bananére, com seu anarquismo lingüístico, será sempre inoportuno face ao quadro predominante de nacionalismo mais programático, característico dos anos que antecedem o modernismo de 1922. No início dos anos trinta, com colaborações em A Manha, de Aparício Aporelly e com a fundação do seu próprio pasquim, o Diário d'o Abax'o Piques, o cronista se multiplica em inúmeros outros calungas falantes, reafirmando o colorido rebarbativo - e impertinente - da cultura paulista da Belle ÉpoqueThis article aims to reconstruct part of the trajectory of the chronicler Juó Bananére, from São Paulo, since 1915, year which marked the beginning of Olavo Bilac's nationalist campaign. With ephemeral and circunstantial appearances in the press, Juó Bananére's good temper, with its linguistic anarquism, was always opportune in the context of the programatic nationalism which was characteristic of the years that preceded the modernism of 1922. In the beginning of the 1930's, with contributions to Aparício Aporelli's A Manha, and with the foundation of his own pasquim, Diário d'o Abax'o Piques, the chronicler contributed to reasserting the provoking - and impertinent - side of the culture of São Paulo's Belle Époque

A crônica urbana de São Paulo pela luneta invertida do historiador (1910-1922)

O artigo revisita fragmentos dos cronistas paulistas que, através da irreverência e do humor, representaram de forma alternativa o processo de urbanização de São Paulo. Tais registros constituíram parte de uma cultura urbana esquecida e marginalizada pelo ofuscamento produzido, não apenas pelo caótico processo de metropolização, como também pela ascensão hegemônica da cultura modernista a partir de 1922.

Nos tempos de Villa Kyrial

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