Andaluces en el poblamiento del Sur boliviano : en torno a unas figuras controvertidas, el fundador de Tarija y sus herederos

Tomo II ; págs. 173-20

Los Andes Orientales: historia de un olvido

Entre los dos focos culturales asentados en las cuencas del Titicaca y del Mamoré, a lo largo de un desnivel de 5.000 metros, los Andes Orientales eran el escenario de fuertes interacciones materiales y rituales. Sin embargo, esta otra mitad del mundo andino sufrió un destino histórico marcado por una enigmática sucesión de rupturas: fin de los intercambios entre pobladores andinos y amazónicos, perdida del acceso directo a los recursos múltiples, ruptura en las mediaciones y enclaustramiento de los grupos dispersos en la vertiente oriental. Los ocho estudios aquí reunidos trazan la génesis de esa mutilación. Desde las vísperas de la conquista inca hasta los albores de las repúblicas andinas, estos análisis históricos marcan las pautas del creciente divorcio entre puna, valle y monte: divorcio que afecta hoy en día tanto el uso racional de los recursos naturales como el conocimiento histórico y antropológico. El autor, investigador francés que pasó muchos años en Bolivia, nos invita a rescatar del olvido esta muy antigua complicidad entre el mundo andino y el oriente amazónico

Robert Randall (1945-1990)

Saignes Thierry. Robert Randall (1945-1990). In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 76, 1990. p. 238

Louis Girault (1919-1975)

Saignes Thierry. Louis Girault (1919-1975) . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 66, 1979. pp. 287-290

Francisco Tadeo Diez De Medina, Diario del cerco de La Paz, 1781 Jose Santos Vargas Diario de un comandante de la independencia americana 1814-1815

Saignes Thierry. Francisco Tadeo Diez De Medina, Diario del cerco de La Paz, 1781 Jose Santos Vargas Diario de un comandante de la independencia americana 1814-1815. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 38ᵉ année, N. 3, 1983. pp. 635-640

Boire dans les Andes

The use of alcohol in the central Andes The use of alcohol made by Natives in the Central Andes (Peru, Bolivia) is not only the expression of the social exclusion and cultural alienation of the drinkers ; it refers to a great cosmology in which alcohol must stimulate the circulation of body fluids and also, through the intervention of the dead, the general reproduction of fertility. Again it refers to attitudes of verbal transgression which express the will-power to go beyond the Indian's condition. Lastly, the numerous debates due to intoxication reveal that any talk about alcohol is in fact talk about society.L'usage indigène de l'alcool dans les Andes centrales (Pérou, Bolivie) ne traduit pas seulement les conditions d'exclusion sociale et d'aliénation culturelle des buveurs. Il renvoie à une vaste cosmologie dans laquelle l'alcool doit stimuler la circulation des liquides et donc (par l'entremise des morts) la reproduction générale de la fertilité. Il renvoie encore à des conduites de transgression verbale qui expriment la volonté de dépasser la condition d'indianité. Enfin les innombrables débats auxquels ont donné lieu les conduites d'énivrement révèlent que tout discours sur l'alcool est en fait un discours sur la société.Saignes Thierry. Boire dans les Andes. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°18, 1992. pp. 53-62

Capitulo IV. Los lupacas en los valles orientales de Charcas. Algunos hitos para un derrotero colonial

Hasta hace poco, este breve párrafo añadido a algunos otros, constituían las únicas y parcas referencias que poseíamos sobre la existencia de las “colonias” lupacas al este del lago Titicaca. De él se desprende que los ayllus y las “mitades” de las siete cabeceras alteñas del Collao enviaban a las familias mitmaq a los valles, cuyos productos recibían en el marco de una relación tributaria. Se contrastaba este estatuto con el de los mitmaq coqueros de Chicanoma, quienes parecen depender más e..

De la filiation à la résidence : les ethnies dans les vallées de Larecaja

From filiation to residence : the ethnic groups of the Larecaja valleys Thierry Saignes Under the Iberic domination, the Indian peasants who immigrated to Larecaja (mitimaes) were obliged to chose their allegiance : they could either remain under the jurisdiction of their caciques from the uplands or take up residence definitively in the valleys. The present article seeks, on the basis of a consideration of the interests of the colonial power (access to manpower), to explain these choices by analyzing the modes of control exercized on the eastern slope : ethnic settlers, who were delegated by groups dwelling on the banks of lake Titicaca and who were subject to the state authority (they were placed by the Inca) made up the population of newcomers who descended into the valleys during the disorders following the conquest. While certain mitimaes succeeded in harmonizing their vertical loyalty with their new horizontal allegiances, the majority had to give up their double residence. They gradually became mixed with the mass of foreigners and Indian workers who flocked to Larecaja in order to move into the reducciones and haciendas.Saignes Thierry. De la filiation à la résidence : les ethnies dans les vallées de Larecaja. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 33ᵉ année, N. 5-6, 1978. pp. 1160-1181

V. D. Bonillia, Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens, Histoire d'une mission capucine en Amazonie

Saignes Thierry. V. D. Bonillia, Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens, Histoire d'une mission capucine en Amazonie. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 29ᵉ année, N. 1, 1974. p. 258