Elementos, recursos y capacidades de las unidades de producción agrícola: desde un enfoque analítico reflexivo

The article discusses the elements, resources and capacities of agricultural production units. Based on the reflexive analytical approach of classical and current theoretical benchmarks. A Subjective interpretation is proposed as a central point to provide tools that contribute to the identification and configuration of elements of a system, resources with what works and organizational capabilities, leading to competitive advantages and interdependence relationships of companies. The findings show that agricultural production units will need to implement strategies to achieve levels of growth that help overcome gaps and problems of hunger and poverty in the world.El artículo analiza los elementos, recursos y capacidades de las unidades de producción agrícola, partiendo del enfoque analítico reflexivo de referentes teóricos disciplinares clásicos y actuales. Se propone una interpretación subjetiva como punto central para brindar herramientas que contribuyan a la identificación y configuración de elementos de un sistema, recursos con los que funcionan y capacidades organizacionales, derivando en ventajas competitivas y relaciones de interdependencia de las empresas. Los hallazgos evidencian que las unidades de producción agrícola deberán implementar estrategias que permitan alcanzar niveles de crecimiento que coadyuven a superar brechas y problemas de hambre y pobreza en el mundo

Karl Popper and Heraclito: Current Background and Problems of science Philosophy

Se analiza el significado que tienen para la filosofía de la ciencia de Karl Popper las ideas de logos y cambio de Heráclito de Éfeso. Este autor expone que Heráclito ha sido mal interpretado e incomprendido, especialmente desde la concepción racionalista crítica, que Popper sitúa en la ilustración jónica y efesina. Ello ha implicado, según afirma, un desconocimiento de los aportes para el pensamiento científico de ambas ideas filosóficas, innovadoras y originales en la época presocrática. Según Popper, Heráclito significó desde entonces, un verdadero enlace con las ideas innovadoras que sobrevendrían al paso de los siglos, influyendo en desarrollos posteriores de la ciencia. Este trabajo es un breve estudio de las dos obras con las cuales Popper estudia al Efesino: Conjeturas y refutaciones (1991) y La sociedad abierta y sus enemigos (1984); sin embargo, se hacen algunas conexiones con el resto de su obra, para concluir que Popper basa su racionalismo científico crítico en el racionalismo crítico de la primera ilustración griega.This essay discusses the meaning of Hereaclitus logo and change ideas for Karl Popper's philosophy of science. The author explains that Heraclitus has been misinterpreted and misunderstood, especially since the critical rationalist conception, which Popper places in the Ionian and Ephesian illustration. This has certainly involved, according to the Austrian author, a lack of knowledge of the contributions to scientific thinking of both philosophical, innovative and original ideas in the pre-Socratic era. According to Popper, Heraclito meant for the future of science and philosophy, a true link with the innovative ideas that came over the centuries, issues that influenced later developments of science. This work is a brief study of the two works with which Popper studies Ephesio: Conjectures and Refutations (1991) and The Open Society and Its Enemies (1984); however, some connections are made with the rest of his work, concluding that Popper bases his critical scientific rationalism on the critical rationalism of the first Greek illustration

Homicidios en persona protegida: ¿una forma de terrorismo de estado democrático en Colombia?

The article establishes an approach to the study of intentional homicide in a protected person by state agents or individuals who act with their consent. The victims of these behaviors are defenseless citizens, almost always with limited economic resources. These homicides are carried out in order to obtain benefits for both executors and superiors. Paradoxically, in the face of these execrable events, there has been national gratitude. It is concluded that with massive violations of Human Rights and IHL that are part of a systematic, generalized plan against the civilian population, there is knowledge of it by the government.El artículo estudia el homicidio doloso en persona protegida efectuado por agentes estatales o de particulares que actúan con su consentimiento. La víctima de estas conductas son ciudadanos inermes casi siempre de escasos recursos económicos. Estos homicidios se llevan a cabo con la finalidad de obtener beneficios tanto a ejecutores como a superiores. Paradójicamente ante estos execrables hechos ha habido agradecimiento nacional. En una investigación socio jurídica, se concluye que con masivas violaciones a los DDHH y al DIH que son parte de un plan sistemático, generalizado en contra la población civil hay un conocimiento del mismo por parte del gobierno

Karl Popper y Heráclito: antecedentes y problemas actuales de la Filosofía de la Ciencia

This essay discusses the meaning of Hereaclitus logo and change ideas for Karl Popper's philosophy of science. The author explains that Heraclitus has been misinterpreted and misunderstood, especially since the critical rationalist conception, which Popper places in the Ionian and Ephesian illustration. This has certainly involved, according to the Austrian author, a lack of knowledge of the contributions to scientific thinking of both philosophical, innovative and original ideas in the pre-Socratic era. According to Popper, Heraclito meant for the future of science and philosophy, a true link with the innovative ideas that came over the centuries, issues that influenced later developments of science. This work is a brief study of the two works with which Popper studies Ephesio: Conjectures and Refutations (1991) and The Open Society and Its Enemies (1984); however, some connections are made with the rest of his work, concluding that Popper bases his critical scientific rationalism on the critical rationalism of the first Greek illustration.Se analiza el significado que tienen para la filosofía de la ciencia de Karl Popper las ideas de logos y cambio de Heráclito de Éfeso. Este autor expone que Heráclito ha sido mal interpretado e incomprendido, especialmente desde la concepción racionalista crítica, que Popper sitúa en la ilustración jónica y efesina. Ello ha implicado, según afirma, un desconocimiento de los aportes para el pensamiento científico de ambas ideas filosóficas, innovadoras y originales en la época presocrática. Según Popper, Heráclito significó desde entonces, un verdadero enlace con las ideas innovadoras que sobrevendrían al paso de los siglos, influyendo en desarrollos posteriores de la ciencia. Este trabajo es un breve estudio de las dos obras con las cuales Popper estudia al Efesino: Conjeturas y refutaciones (1991) y La sociedad abierta y sus enemigos (1984); sin embargo, se hacen algunas conexiones con el resto de su obra, para concluir que Popper basa su racionalismo científico crítico en el racionalismo crítico de la primera ilustración griega

Karl Popper y Heráclito: antecedentes y problemas actuales de la Filosofía de la Ciencia

This essay discusses the meaning of Hereaclitus logo and change ideas for Karl Popper's philosophy of science. The author explains that Heraclitus has been misinterpreted and misunderstood, especially since the critical rationalist conception, which Popper places in the Ionian and Ephesian illustration. This has certainly involved, according to the Austrian author, a lack of knowledge of the contributions to scientific thinking of both philosophical, innovative and original ideas in the pre-Socratic era. According to Popper, Heraclito meant for the future of science and philosophy, a true link with the innovative ideas that came over the centuries, issues that influenced later developments of science. This work is a brief study of the two works with which Popper studies Ephesio: Conjectures and Refutations (1991) and The Open Society and Its Enemies (1984); however, some connections are made with the rest of his work, concluding that Popper bases his critical scientific rationalism on the critical rationalism of the first Greek illustration.Se analiza el significado que tienen para la filosofía de la ciencia de Karl Popper las ideas de logos y cambio de Heráclito de Éfeso. Este autor expone que Heráclito ha sido mal interpretado e incomprendido, especialmente desde la concepción racionalista crítica, que Popper sitúa en la ilustración jónica y efesina. Ello ha implicado, según afirma, un desconocimiento de los aportes para el pensamiento científico de ambas ideas filosóficas, innovadoras y originales en la época presocrática. Según Popper, Heráclito significó desde entonces, un verdadero enlace con las ideas innovadoras que sobrevendrían al paso de los siglos, influyendo en desarrollos posteriores de la ciencia. Este trabajo es un breve estudio de las dos obras con las cuales Popper estudia al Efesino: Conjeturas y refutaciones (1991) y La sociedad abierta y sus enemigos (1984); sin embargo, se hacen algunas conexiones con el resto de su obra, para concluir que Popper basa su racionalismo científico crítico en el racionalismo crítico de la primera ilustración griega