Apuntes sobre los primeros relatos cosmogónicos griegos

8 p.La filosofía y la ciencia aparecen unidos en Gracia. Los Griegos, aunque conozcan el mundo oriental, muestran una mayor acción y un desarrollo más racional. Aunque al principio no se apoyen en la tradición científica, y tomen de aquellos conocimientos de cosmología y astrología, van a darles una orientación que será el punto de partida de nuestra cienci

Retórica antigubernamental en el teatro norteamericano de los años treinta

p. 277-284¿Hasta que punto fue "antigubernamental" el teatro norteamericano que se produjo en los Años Treinta? Para encontrar las posibles respuestas, debemos, en primer lugar, hacer un breve recorrido por el momento histórico. Si queremos dar algo de luz a cerca de lo que representó el teatro norteamericano de protesta en los Años Treinta, un teatro que englobaba un lenguaje o una retórica social basado en la crítica política y la denuncia por el sufrimiento masivo que produjo el Gran Depresión, tenemos que estudiar las aportaciones de las distintas agrupaciones teatrales, incidiendo sobre todo en qué o quienes estaban tras ellas, qué ideología, qué partidos, o qué gobierno

Mujer y desgobierno en el teatro breve del siglo XVII: el legado de Juan Rana en Teresa de Robles, alcalde gracioso y "autora" de comedias

p. 107-120En un trabajo anterior notábamos cómo las huellas del Carnaval sirven para comprender el desfile de figuras extravagantes, el vocabulario procedente de la plaza pública, el uso del matapecados y asimismo la presencia de actores adultos en el papel de niño y a la inversa, así como la aparición de mujeres que, disfrazadas de varón, actúan como graciosos o llevan el peso en entremeses y mojigangas del siglo XVII

Teatro y poder político-social en la Antigua Grecia: la censura platónica de la tragedia

p. 231-242La relación entre tragedia y poder político en la Antigua Grecia es más profunda y va más allá del mero tratamiento explícito de temas como el de la responsabilidad del gobernante por parte de los grandes cultivadores del género, especialmente Esquilo (cuya obra gira fundamentalmente sobre este eje, puesto que a él le interesa, por encima de todo, dilucidar el problema de la justicia divina y humana, y del tipo de relación que se establece entre amba

Séneca: ¿un teatro comprometido?

p. 13-32Si alguien penetrara en el corpus trágico senecano por unos versos como éstos, quedaría convencido de que se halla ante un claro ejemplo de teatro político, de oposición, un teatro abiertamente enfrentado al gobernante. Autor y gobernante cara a cara en escena. Gobernante y autor en clara discordancia, como síntoma del efectivo distanciamiento progresivo entre ambos en la vida real, que acabaría no dejando a Séneca otra salida que el suicidio

El autismo de los gobernantes: concepto de lo trágico en "La venganza de Tamar" de Tirso de Molina

p. 195-202Toda historia lleva en su interior el primer estigma del olvido. Decía Nicolai Hartmann que lo trágico en la vida consiste en el acabamiento de cuanto para el hombre tiene un valor elevado. La historia bíblica de Tamar tiene la grandeza de la tragedia en su planteamiento de una civilización que se acaba. He aquí los grandes temas que provocan la reflexión y los interrogantes de todo ser humano: el conocimiento, el poder, el dominio del mundo, el amor, el sufrimiento infligido y soportado, la culpabilidad, la muerte

El castigo del gobernante bíblico: una propuesta de Tirso desde la historia antigua

p. 95-106Aunque en la dedicatoria de la Tercera Parte de sus comedias (Tortosa, 1634) declara Tirso haber escrito más de cuatrocientas obras dramáticas, el conjunto conservado no rebasa en mucho las ochenta. De ellas cinco (La vida y muerte de Herodes, La mujer que manda en casa, Tanto es lo de más como lo de menos, La mejor espigadera y La venganza de Tamar) forman parte de una serie homogénea, que ya en su día Ma P. Palomo reagrupó como "dramas blblicos"

Decretos y pragmáticas en el teatro francés de los siglos XIV al XVII

p. 267-276El gobernante medieval es el autor de la Historia. Él la dicta -la corrige y rehace a su antojo- y silencia cuantas voces se elevan en defensa de los más elementales derechos de una sociedad anclada a un sistema soberano y teocrático. Eclesiásticos y nobles aparecen, así, investidos de unos derechos incuestionables y legítimos que les permiten erigirse en dueños de las ignaras conciencias que gobiernan y "protegen" mediante edictos, decretos y pragmáticas

Una espectadora ilustre en el patio de comedias de Logroño: la "Corregidora" de Burgos. A propósito de las relaciones de teatro y gobernante

p. 121-132En mi estudio sabre la vida teatral en La Rioja durante las siglos XVII y XVIII advertí que la situación qeoqráfica de esta región, fronteriza con el reino de Navarra, favorecía que en Logroño se dieran cita compañías de comedias de diversa procedencia, itinerarios y destinos par el norte de España. Me atreví entonces a establecer dos itinerarios en las movimientos de estas cornpanlas, que denorniné "eje araqonés" y "eje castellano". La ruta aragonesa tenia coma puntos principales Zaragoza,Tarazona, Tudela, Calahorra y Logrono, y la seguían las compañías procedentes de Valencia o Barcelona

Teatro y anticesarismo: Décimo Laberio y "Las idus de marzo", de Thornton Wilder

p. 173-182Es oportuno que, de vez en cuando, se recuerde a nuestros alumnos y a los posibles lectores interesados la vitalidad que la literatura clásica sigue teniendo hoy día como LITERATURA PARA SER LEíDA, Y no sólo para ser estudiada por un coto de especialistas. Como muestra de lo que decimos, tenemos un sinfín de textos procedentes de autores como Jorge Luis Borges, por citar tan sólo un nombre relevante de la posible y extensa nómina, donde dan cuenta de sus lecturas de autores antiguos