Comment la révolution a transformé l’utopie : le cas de Gracchus Babeuf

Il s’agit dans cet article de déterminer l’influence que les événements révolutionnaires ont eus sur la pensée utopiste de Babeuf. Les aspirations à la transformation sociale de ce dernier, qui ne sont pas totalement fixées à la veille de la Révolution, se précisent par étapes à travers son expérience des événements. Babeuf en effet n’est pas un auteur de romans ou de programmes utopiques, mais plutôt un acteur du processus révolutionnaire, animé de motivations égalitaristes radicales. À la fois héritier de cette tradition politico-littéraire et militant sans-culotte, Babeuf par son œuvre politique et pratique imprime à l’histoire de l’utopie un infléchissement décisif, en ce qu’il est le premier à faire de son utopisme un véritable projet politique et un programme d’action.This article assesses the influence that revolutionary events had on the utopian thought of Babeuf. The aspirations of Babeuf to transform society, though not entirely formed on the eve of the Revolution, developed by stages through his revolutionary experiences. Indeed, Babeuf was not the author of novels or utopian programs, but rather an actor in the revolutionary process, animated by radical egalitarian ideals. At once the beneficiary of a political and literary tradition and a militant sans-culotte, Babeuf by his political writings and practices gave to the history of utopia a decisive reorientation: he was the first to make utopia into a veritable political program and plan of action

Entre autorité et émancipation

Le présent article propose une relecture du Cahier 12 de Gramsci, consacré aux questions pédagogiques, en l’envisageant dans sa dimension utopique largement sous-estimée. En rapprochant ce texte de l’utopie canonique de Thomas More, mais également d’autres textes utopiques, il interroge le rapport complexe entre contrainte et liberté qui est au cœur de toute pédagogie visant la transformation sociale, c’est-à-dire à la fois individuelle et collective.This paper focuses on the 12th Gramsci’s Prison Notebooks, which is devoted to pedagogical matters, so as to bring its underestimated utopian dimension into light. By comparing Gramsci’s claims with the canonical utopia of Thomas More as well as with other utopias, the paper investigates the complex relationship between authority and emancipation which lies at the core of any educational effort aiming for social transformation (individual and collective).El presente artículo propone una relectura del Cuaderno 12 de Gramsci, consagrado a la temática de la pedagogía, con la intención de exponer su dimensión utópica muchas veces subestimada. Aproximando este texto a la utopía canónica de Tomás Moro, así como a otros escritos utópicos, se interroga aquí la compleja relación entre obligación y libertad que se halla en el corazón de toda pedagogía con pretensión de transformación social, vale decir a la vez individual y colectiva

Luigi Delia, Droit et philosophie à la lumière de L’Encylopédie

Dans cet ouvrage, Luigi Delia procède à une enquête sur la « question du droit dans l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert » (p. 1). À partir d’une étude minutieuse des différents articles relatifs aux questions juridiques, l’auteur s’efforce de résoudre deux questions majeures. Premièrement, il s’agit d’établir avec rigueur les différentes sources d’inspiration des encyclopédistes, ainsi que les perspectives dans lesquelles ceux-ci s’inscrivent en écrivant, et qui confèrent à cet ouvrage em..

Catherine Volpilhac-Augé et Luigi Delia (dirs.), (Re)lire L’Esprit des lois

Le volume, qui regroupe les interventions issues du séminaire consacré à L’Esprit des lois organisé, par l’ENS de Lyon, atteste de la richesse des recherches actuelles sur Montesquieu. Celles-ci retiennent d’autant plus l’attention qu’elles s’appuient désormais sur une vaste entreprise éditoriale dirigée par Pierre Rétat et Catherine Volpilhac-Augé. Cette publication enfin scientifique des Œuvres complètes, actuellement en cours, offre aux chercheurs un accès de plus en plus complet aux manus..

Claude Mazauric, Jean-Jacques Rousseau à vingt ans, un impétueux désir de liberté

L’objet de l’ouvrage de Claude Mazauric est aussi clair que séduisant : à travers le récit de la jeunesse de Jean-Jacques Rousseau, jeunesse quelque peu prolongée, puisque nous ne le quittons que dans sa trente-deuxième année, il s’agit de rechercher les origines du génie philosophique et littéraire qui ne commença à se manifester véritablement qu’après cette période. Période de formation, assurément, celle d’un penseur tardif, dont les hésitations, les tentatives successives, les errances ne..

Une histoire moderne du mot communisme, de Babeuf à Marx

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L’article « Babeuf » de l’Encyclopédie nouvelle de P. Leroux et P. Reynaud

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Vertu privée vs vertu publique, dilemme du républicanisme rousseauiste

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Temporalisation et politisation de l’utopie dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle : l’Antiquité chez Mably et Babeuf

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