Cosmonauts of the future: transhousing experiences for post-welfare times

[Resumen] En el contexto posterior a la crisis inmobiliaria de 2008 se ha renovado el interés en modelos de vivienda alternativos y colectivos, mientras se mantiene cierta incomprensión mutua entre la disciplina arquitectónica y las experiencias reales de vivienda radicalmente diferentes. Ante esta situación, este artículo recorre la tradición formada por las experiencias que, entre la comuna y la covivienda, han intentado transitar hacia formas antiautoritarias de alojamiento humano, deteniéndose en los casos particularmente longevos y exitosos que arrancaron en los países nórdicos en los años setenta. De su estudio se propone el concepto de transvivienda como herramienta para reinterpretar los antiguos ensayos del futuro y ayudar a que los nuevos casos puedan cumplir su objetivo de transformarse en pasados de un mejor porvernir.[Abstract] There has been a renewal of public interest in alternative and collective housing models in the post-2008 real estate crisis context. However, it remains a certain mutual incomprehension between the architectural discipline and the radically different housing experiences. Thereupon, this article traces the tradition of practices that, between commune and cohousing, have tried to move towards anti-authoritarian forms of human accommodation, focusing in the particularly long-lasting and successful cases that arose in the seventies in the Nordic countries. From their study, the concept of tranhousing is suggested as a tool both to reinterpret the old experiments of the future, and to help the new attempts to achieve their goal of becoming the past of a better future

The Memory Works: Between Monuments and Ruins, The Case of Contemporary Budapest

This review article argues that Benjamin’s project to  construct a political explanation of the surrounding cultural world in developed capitalist societies, raised to a source of knowledge about the historical truth, finds an unmatched case of study in the contemporary ruinous urban nature of Budapest. Departing from the park of statues Memento Park, some urban features of the city are examined in the light of Benjamin’s semantics of the fragment to try to answer whether these thoughts apply to the discarded material world of our time. Could the already-there in Budapest provide a motivational basis for a reconstruction of the surrounding material world from the fragments of the past? The local phenomenon of romkocsma is addressed to wonder whether re-use of ruins could house this emancipatory potential or serve the interests of the hegemonic groups and the contemporary dominant discourse

OMA -AMO - Casa de la música de Oporto

La investigación de un “objeto arquitectónico” enlaza con los principios teóricos desde los que en ARKRIT-LAB se entiende la crítica la arquitectura: la obra antes que el autor y su descripción antes que su interpretación. Consecuentemente, se propuso estudiar un edificio relevante y considerado de gran impacto teórico y mediático, entrando primero de manera precisa en su respuesta al medio, al material, a la medida, a la morfología y a la misión -metodo M3- y proponiendo después, entre los investigadores del laboratorio diversas actividades: re exionar de manera abierta sobre las condiciones de su “arquitectura”, experimentar el edi cio, rastrear sus antecedentes e investigar en la materia concreta y en las formas utilizadas; actividades que buscaban nuevas realidades que pudieran mostrar otras visiones. En el laboratorio consideramos que como arquitectos y como críticos, no resulta super uo aprender a ver más, a oír más, a sentir más y a pensar más4. El edificio elegido para el curso 2010-2011 fue la “Casa da Musica” de Oporto, proyecto de OMA-Rem Koolhaas, siendo el texto que se convirtió en referencia para la primera aproximación el titulado “Otra Modernidad” de Rafael Moneo. Texto en el que se describe el proyecto como encarnación de los nuevos atributos de la arquitectura contemporánea5. “Otra Modernidad” entendida desde la Modernidad, como frontera considerada por Antonio Miranda como referente de progreso y faro de toda acción arquitectónica. Modernidad como anhelo de una sociedad nueva más justa

Make yourself at home : a critical retracing of the legacy of the housing utopias built in the Nordic countries in the seventies = Siéntete como en casa : una revisión crítica del legado de los utopías de vivienda construidas en los países nórdicos de los años setenta

¿Puede el colectivo dar forma a un buen sitio para vivir? Esta pregunta alberga una tensión, implícita en el contraste entre la proyección utópica de una vida mejor en común y la sensualidad y pragmatismo del ejercicio de la conformación física. El impulso de esta contradicción recorre el hilo de experiencias residenciales utópicas de resistencia a la vivienda convencional que enuncio como transvivienda. Opuesta a la separación entre ámbito doméstico y político y, por tanto, entre espacio privado y público, la transvivienda es una tradición contemporánea de alojamiento humano formada por comunas y coviviendas. La última gran ola de experiencias de transvivienda surgió en la estela de las revueltas antiautoritarias que recorrieron el mundo en los años setenta. Ciertas condiciones de la vivienda y la sociedad nórdicas permitieron la emergencia y la permanencia hasta el presente de muchos de estos experimentos. Esta tesis doctoral presenta una cartografía de ejemplos de transvivienda nórdica de los años setenta. Tres casos de estudio paradigmáticos, las coviviendas Stacken y Tinggården I, y la comuna residencial Autogena, en Christiania, son revisados por medio de una metodología de representación, anunciada como ontografía plana, que intenta abrazar estos sistemas en su enredada intimidad. El resultado de su discusión es un compendio de creencias justificadas sobre estas residencias que, si bien lograron poner en común espacios entre lo doméstico y lo político, obtuvieron resultados a menudo paradójicos y ambiguos. A pesar de la limitada influida de la transvivienda nórdica de los años setenta, el legado de este esfuerzo colectivo sigue siendo inspirador para la práctica de la utopía, muestra que se puede dar forma a mejores sitios para vivir en común y permanece a disposición del lector potencial para que éste explore las potencialidades que yacen en su propio mundo. ABSTRACT Can the collective give form to a good place to live? This question harbors a tension, implicit in the contrast between the utopian projection of a better life in common and the sensuality and pragmatism of the exercise of physical conformation. The impulse of this contradiction runs through the thread of utopian residential experiences of resistance to conventional housing that I enunciate as transhousing. Opposed to the separation between domestic and political spheres and, therefore, between public and private space, transhousing is a contemporary tradition of human accommodation formed by communes and cohouses. The last big wave of transhousing experiences arose in the wake of the anti-authoritarian revolts that swept the world in the 1970s. Certain conditions of Nordic housing and society allowed the emergence and permanence to the present of many of these experiments. This doctoral research presents a cartography of examples of Nordic transhousing from the seventies. Three paradigmatic case studies, the cohouses Stacken and Tinggården I, and the residential commune Autogena, in Christiania, are retraced through a representation methodology, enunciated as flat ontography, that aims to embrace these systems in their meshy intimacy. The result of their discussion is a compendium of justified beliefs about these residences that, despite of managing to communalize spaces between the domestic and the political, often obtained paradoxical and ambiguous results. Despite the limited influence of Nordic transhousig from the 1970s, the legacy of this endeavour remains inspiring for the practice of utopia, shows that the collective can give form to better places to live, and remains available to the potential reader to explore the potentialities that lie in their own world

Cosmonautas del futuro. Experiencias de transvivienda para tiempos de posbienestar.

There has been a renewal of public interest in alternative and collective housing models in the post-2008 real estate crisis context. However, it remains a certain mutual incomprehension between the architectural discipline and the radically different housing experiences. Thereupon, this article traces the tradition of practices that, between commune and cohousing, have tried to move towards anti-authoritarian forms of human accommodation, focusing in the particularly long-lasting and successful cases that arose in the seventies in the Nordic countries. From their study, the concept of tranhousing is suggested as a tool both to reinterpret the old experiments of the future, and to help the new attempts to achieve their goal of becoming the past of a better future.En el contexto posterior a la crisis inmobiliaria de 2008 se ha renovado el interés en modelos de vivienda alternativos y colectivos, mientras se mantiene cierta incomprensión mutua entre la disciplina arquitectónica y las experiencias reales de vivienda radicalmente diferentes. Ante esta situación, este artículo recorre la tradición formada por las experiencias que, entre la comuna y la covivienda, han intentado transitar hacia formas antiautoritarias de alojamiento humano, deteniéndose en los casos particularmente longevos y exitosos que arrancaron en los países nórdicos en los años setenta. De su estudio se propone el concepto de transvivienda como herramienta para reinterpretar los antiguos ensayos del futuro y ayudar a que los nuevos casos puedan cumplir su objetivo de transformarse en pasados de un mejor porvenir.

Estrategia de reactivación residencial en Fener y Balat [Hojas Resumen]

Estrategia de reactivación en Fener y Bala